《中青年法學(xué)文庫(kù):法制現(xiàn)代化的理論邏輯》書(shū)評(píng) —— 查看此書(shū)介紹
讀者（小龔） 2005-4-23 13:49:50
本人對(duì)于此書(shū)的大體內(nèi)容和理論邏輯表示贊同，但對(duì)于第五章的最后一點(diǎn)法律的國(guó)際化等于西方化有不同看法，從法制現(xiàn)代化的起步看，從西方早就開(kāi)始了，而且羅馬法對(duì)全世界的法制影響甚大，有普遍的世界意義，在現(xiàn)在的西方的非法律文化對(duì)東方特別是中國(guó)的影響來(lái)看是很大的，法文化和非法文化對(duì)我國(guó)的沖擊，也許有人要說(shuō)法律的國(guó)際化要和符合我國(guó)的國(guó)情，我表示贊同，但歷來(lái)強(qiáng)勢(shì)力的強(qiáng)入侵，就拿印度來(lái)說(shuō)，在英國(guó)的統(tǒng)治期間，在英國(guó)武力的屈服下，文化和法文化都受到強(qiáng)大的影響，可以說(shuō)西方國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)，軍事的優(yōu)勢(shì)像非西方國(guó)家推廣法律文化，制度結(jié)構(gòu)和價(jià)值體系，非西方國(guó)家被迫接受，從而東西法文化趨于同一，中國(guó)現(xiàn)在在世界的地位越來(lái)越重要，但法制一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)行的法律根本不能和世界接軌，馬克思認(rèn)為“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文化所征服”商品經(jīng)濟(jì)的新體系必然會(huì)把舊體系取代，兩者比較的話，必然會(huì)選西方，因?yàn)樗哂袣v史進(jìn)步性，是構(gòu)建在高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，而我們的基礎(chǔ)是什么？小農(nóng)經(jīng)濟(jì)嗎？最近歐盟不承認(rèn)我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，那他們要和我們交往使用我們的法律？？還是意思一致采用第三國(guó)的法律？這就是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所以我認(rèn)為法律現(xiàn)代化和西方化的區(qū)別不大========================================= 本欄書(shū)評(píng)僅代表撰寫(xiě)者個(gè)人觀點(diǎn)========================================