現(xiàn)代化視野中的民商法學(xué)--讀王利明先生《民商法研究》文集有感 ——
張俊巖 2002-5-27 21:05:58
現(xiàn)代化視野中的民商法學(xué)--讀王利明先生《民商法研究》文集有感
中國(guó)人民大學(xué)民商法學(xué)博士研究生 張俊巖
法律作為使人類(lèi)行為服從規(guī)則治理的事業(yè)，它不應(yīng)該是一種冥想的事業(yè)，它所要的是關(guān)注和回應(yīng)社會(huì)的需要。王利明先生的《民商法研究》文集，我是將之看作是法學(xué)理論的批判性在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的一次社會(huì)實(shí)踐的。作為作者的學(xué)術(shù)歷程的記載，文集中給人印象深刻的不僅是作者對(duì)民商法理論體系和概念的研究與運(yùn)用，還在于作者對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確把握和深刻認(rèn)識(shí)�；诖�，文章中所闡述的理論才找到了其釋放能量的契合點(diǎn)，而不是枯燥的說(shuō)教和晦澀的辭藻。法律應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)性的，而不是某個(gè)理想社會(huì)的邏輯需要的延展，其本身的價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)最廣大民眾的利益，理論對(duì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義也正在于此。
正如作者在文集的序言中所指出的，現(xiàn)代社會(huì)日新月異，法治已成為維系社會(huì)進(jìn)步、保障人民福祉、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮的關(guān)鍵所在。對(duì)于一個(gè)研究法律的學(xué)者而言，不僅要認(rèn)識(shí)到法治在現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要性，更需要意識(shí)到自己對(duì)中國(guó)法制現(xiàn)代化建設(shè)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。正是這種廣闊的視野和深切的人文關(guān)懷，才使得文集中的內(nèi)容擺脫了從理論到理論、從概念到概念的論述，而充滿(mǎn)了對(duì)社會(huì)的洞察力和批判力。在文集第五卷里，對(duì)國(guó)家所有權(quán)與集體所有權(quán)的研究、對(duì)農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的探討、對(duì)侵權(quán)損害賠償中懲罰性賠償?shù)难芯恳约瓣P(guān)于司法制度建設(shè)的文章中，都可以明顯的表現(xiàn)出這一點(diǎn)。從法律上將"農(nóng)村土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)"物權(quán)化，這為解決當(dāng)前中國(guó)社會(huì)面臨的嚴(yán)重的"三農(nóng)"問(wèn)題找到了一條解決的途徑；而對(duì)國(guó)家所有權(quán)和集體所有權(quán)的研究也是希望解決產(chǎn)權(quán)界定不清晰帶給國(guó)家、集體和成員個(gè)人的諸多問(wèn)題。確認(rèn)物權(quán)是保護(hù)財(cái)產(chǎn)的基本方法，能夠使財(cái)產(chǎn)所有人產(chǎn)生合理的利益期待，從而進(jìn)入市場(chǎng)進(jìn)行交易，這一點(diǎn)對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是至關(guān)重要的。在文集的前四卷中，關(guān)于公司所有權(quán)的二重結(jié)構(gòu)、國(guó)家所有權(quán)的民法保護(hù)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與私有財(cái)產(chǎn)的法律保護(hù)等問(wèn)題的探討，相對(duì)于上個(gè)世紀(jì)90年代的學(xué)術(shù)發(fā)展而言是具有前瞻性的，其對(duì)完善民法理論和健全法制所起的推動(dòng)作用也為后來(lái)的社會(huì)進(jìn)程所證明。
時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)對(duì)學(xué)者的影響、對(duì)學(xué)術(shù)研究自身的影響是相當(dāng)巨大的，當(dāng)入世從目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的時(shí)候，地域意識(shí)和全球化就必然成為思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，曾經(jīng)并且仍然普遍存在于世界各國(guó)的"從社區(qū)到社會(huì)"、"從身份到契約"、"從機(jī)械一體化到有機(jī)一體化"的"現(xiàn)代化"進(jìn)程在中國(guó)體現(xiàn)得十分明顯。在從以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的熟人社會(huì)轉(zhuǎn)向以工商經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的陌生人社會(huì)的過(guò)程中，對(duì)"道德滑坡"的討論已經(jīng)不再新奇，隨之而起的應(yīng)該是法律的規(guī)范作用。社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)目標(biāo)的提出，為調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本手段--民商法的發(fā)展及其功能的發(fā)揮提供了更為廣泛的空間。與此同時(shí)，國(guó)家也明顯加快了民事立法的進(jìn)程，合同法的頒布實(shí)施、擔(dān)保法司法解釋對(duì)法律的重新注解、物權(quán)法的起草以及已被提上議事日程的民法典，這一切都昭示著今后一段時(shí)間將會(huì)成為從事中國(guó)法制生活尤其是民商法研究的人士的黃金時(shí)代。作為這些重大的民事立法活動(dòng)的參加者，同時(shí)伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，作者在文章中體現(xiàn)出了對(duì)民商法的新的學(xué)術(shù)思考和見(jiàn)解。例如，對(duì)人格權(quán)制度的倡導(dǎo)和構(gòu)建、對(duì)物權(quán)制度和債權(quán)制度中的諸多問(wèn)題（例如不動(dòng)產(chǎn)登記制度）的闡述、對(duì)入世后我國(guó)民商法發(fā)展的展望，都是與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的問(wèn)題，對(duì)指導(dǎo)法律實(shí)踐有積極的意義。同時(shí)，作為最高人民法院的特約咨詢(xún)員和最高人民檢察院的專(zhuān)家咨詢(xún)員，司法改革和審判實(shí)踐中的熱點(diǎn)問(wèn)題也時(shí)刻為作者所關(guān)注，并集中體現(xiàn)在法律出版社出版的《司法改革研究》一書(shū)中，該書(shū)是作者在哈佛大學(xué)法學(xué)院作訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者期間所完成的，書(shū)中對(duì)司法制度建設(shè)的思考和獨(dú)到見(jiàn)解體現(xiàn)出作者對(duì)中外司法秩序進(jìn)行比較之后的完整把握。文集第五卷中收錄的幾篇文章則是對(duì)作者對(duì)該問(wèn)題的補(bǔ)充和新的認(rèn)識(shí)。作為學(xué)者，作者認(rèn)為理論研究可以促使自己不斷進(jìn)行思考與研究，因此不可偏廢；另一方面，司法改革等法律實(shí)踐活動(dòng)也需要法學(xué)工作者與司法工作者共同去參與和推進(jìn)，畢竟徒法不足以自行，制度的建設(shè)和完善是法律得以實(shí)施的保障。作者也希望借此來(lái)對(duì)傳統(tǒng)的嚴(yán)格劃分專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域、各自為政的研究方法作一些突破性的嘗試，這一點(diǎn)是難能可貴的。學(xué)術(shù)界對(duì)部門(mén)法的嚴(yán)格劃分導(dǎo)致各部門(mén)法之間缺乏聯(lián)系，出現(xiàn)了由于法律規(guī)定的交叉和矛盾而形成的另一種形式的法律"空白"，實(shí)體法和程序法的銜接方面表現(xiàn)尤甚。如果能夠?qū)Υ藦目傮w上加以把握，將是十分有益的，文集中對(duì)證據(jù)規(guī)則的研究就是表現(xiàn)之一。
對(duì)中外法律制度的廣泛研究是文集的一個(gè)特點(diǎn)。從中國(guó)的民事立法和理論研究的發(fā)展歷程來(lái)看，基本上是以大陸法系各國(guó)立法作為學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)的，而對(duì)英美法中的制度很少關(guān)注，這一缺失在《民商法研究》文集中有了改變。作者在對(duì)大陸法系的法學(xué)概念、法律制度作進(jìn)一步深入研究、細(xì)化的基礎(chǔ)上，也開(kāi)始關(guān)注英美法中的先進(jìn)制度，注意兩大法系在制度方面、法律文化方面的差異與融合。因此，在書(shū)中我們既可以看到無(wú)權(quán)處分、履行不能等大陸法上的制度，也可以看到預(yù)期違約、根本違約等英美法中的概念。這樣的研究對(duì)尚不完善的中國(guó)民法而言是重要的，可以使我們?cè)谥贫葘?duì)比中找到適合于我國(guó)國(guó)情的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的途徑。對(duì)英美法的借鑒還體現(xiàn)在作者一直倡導(dǎo)的案例教學(xué)方法中，現(xiàn)在，已經(jīng)有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到案例分析的重要性，對(duì)案例的分析有利于掌握法學(xué)方法以及清晰的把握一國(guó)的法律理論體系，而且從案例中總結(jié)出來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及其所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題對(duì)我國(guó)的法律法規(guī)和司法解釋的制定、頒行已經(jīng)起到了積極的作用。當(dāng)然，作者在闡述國(guó)外立法的先進(jìn)制度的同時(shí)，其落腳點(diǎn)始終在于我國(guó)社會(huì)生活的現(xiàn)狀，這就很好的解決了法律移植過(guò)程中的本土化問(wèn)題，而不至使之脫離國(guó)情。這不僅因?yàn)樽鳛橹贫群鸵?guī)則的法更多是功能性的，不同的功能決定了法律概念的存在和制度的建立，而且，就當(dāng)前中國(guó)民法體系的建設(shè)和完善來(lái)說(shuō)，借鑒、辨析之后的"求同"研究更有可能發(fā)現(xiàn)制度發(fā)展所依賴(lài)的路徑。在法治建設(shè)過(guò)程中，單純的討論制度的優(yōu)劣是不夠的，重要的是討論這種制度是否符合中國(guó)的實(shí)際，這才是理論研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如果中國(guó)的法學(xué)要真正成為中國(guó)的，能夠解決中國(guó)的問(wèn)題，就必須如此。
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