犯罪人是什么樣的人《犯罪人論(外國(guó)法學(xué)名著)》書評(píng) —— 查看此書介紹
李宇先 2006-3-25 17:03:21
筆者在高級(jí)人民法院從事刑事審判工作已18年了，發(fā)現(xiàn)在我接觸到的罪犯中累犯率非常的高，一些罪犯的作案手段十分的殘忍，還有些罪犯的犯罪行為在正常人看來簡(jiǎn)直是不可思議。因此，每當(dāng)我提審這些罪犯時(shí)總是忍不住地要觀察一下這些罪犯的體貌特征、神情氣質(zhì)，想從中看出些什么，得到些什么，但是總不得要領(lǐng)。最近讀了一本意大利人龍勃羅梭寫的犯罪學(xué)經(jīng)典著作《犯罪人論》，大有豁然之感�！�切薩雷·龍勃羅梭（Cesare·Lombroso，1835～1909）是意大利著名的精神病學(xué)家、犯罪學(xué)家、實(shí)證主義犯罪學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表人物。他是犯罪學(xué)史上最具開拓性的研究者之一，被國(guó)外犯罪學(xué)家稱為“犯罪學(xué)之父”、“近代犯罪學(xué)之父”，這些稱謂在一定程度上就表明其犯罪學(xué)研究的價(jià)值及其在犯罪學(xué)史上所占居的地位�！�
龍勃羅梭早年從事精神病學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，在學(xué)習(xí)和研究的過程中，龍勃羅梭產(chǎn)生了建立有關(guān)精神病人與犯罪人的人類學(xué)學(xué)說的想法。他用一年多的時(shí)間在一所監(jiān)獄中潛心觀察和研究，搜集了許多有關(guān)犯罪人的人類學(xué)資料，以大量的實(shí)證研究為基礎(chǔ)，通過對(duì)士兵、精神病人、犯罪人的觀相、顱相學(xué)觀察、身體測(cè)量、尸體解剖等方法，發(fā)現(xiàn)犯罪人不僅在情感上而且在身體生理特征上也與正常人有很大的區(qū)別。龍勃羅梭認(rèn)為“關(guān)于犯罪人的人類學(xué)研究必須從最基本的體質(zhì)特點(diǎn)開始，解剖學(xué)的材料就能為我們提供有關(guān)的數(shù)據(jù)。”他對(duì)383名死刑犯人的顱骨進(jìn)行了解剖檢查，發(fā)現(xiàn)這些犯罪人有一系列與正常人不同的解剖學(xué)特征，特別是在對(duì)一名被關(guān)押的，名叫維萊拉（Vilella）的江洋大盜進(jìn)行觀察研究并在維萊拉死后進(jìn)行解剖時(shí)發(fā)現(xiàn)維萊拉的顱內(nèi)有一個(gè)明顯的凹陷，他稱之為“中央枕骨窩”，在“中央枕骨窩”附近的小腦蚓部肥大，而這兩個(gè)特征正是低等靈長(zhǎng)目動(dòng)物如類人猿的特征，在低等人種中都很少見。龍勃羅梭在《犯罪人論》一書中，對(duì)101名意大利人的頭骨和1279名意大利罪犯的人體測(cè)量和相貌分析作了詳細(xì)的記錄，并對(duì)這些記錄的數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析研究；他還對(duì)數(shù)千名犯罪人的文身、感覺、自殺、愛與恨、宗教、智力與文化、暗語、筆跡、文學(xué)等方面進(jìn)行了觀察和分析，提出了他那驚世駭俗的生來犯罪人說（又稱天生犯罪人說）。龍勃羅梭認(rèn)為犯罪人，主要是指違反人類情感方面犯罪的犯罪人是出生在文明時(shí)代的野蠻人，他們的生物特征決定他們從出生起就具有原始野蠻人的心理與行為特征，他們的行為必然會(huì)不符合文明社會(huì)中的行為規(guī)范，因而也就必然會(huì)構(gòu)成犯罪，這是由他們的異常生物特征所決定的，這種生物特征的異常是通過隔代遺傳而來的。龍勃羅梭在對(duì)犯罪人進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)生來犯罪人的身體特征如頭部外形、面部、五官、頰囊、腭部、牙齒、下巴、上下肢、大小腦等都與正常人不同，例如，多數(shù)生來犯罪人的都是小頭畸形，腭部異常發(fā)達(dá)，下巴向上突起，有犬齒窩，這個(gè)部位的肌肉像狗一樣發(fā)達(dá)。對(duì)生來犯罪人的感覺和功能特征，龍勃羅梭發(fā)現(xiàn)生來犯罪人的左側(cè)比右側(cè)更敏感，對(duì)疼痛和觸摸的感受性比正常人低，其觸覺比較遲鈍，有明顯的磁感，對(duì)氣候的感覺也十分敏感，其情緒隨氣溫、氣壓的變化而變化，他們的聽覺、嗅覺不如視覺好，一般都很靈活敏捷，這種感覺上的麻木造成犯罪人道德上的麻木不仁，使得犯罪人對(duì)他人和自己的死亡不當(dāng)成什么大事，因此在犯罪時(shí)更具有不計(jì)后果的殘忍性。對(duì)生來犯罪人的心理特征，龍勃羅梭發(fā)現(xiàn)他們?nèi)鄙僮匀桓星椋绕洳豢紤]自己的同胞，而對(duì)動(dòng)物和陌生人則過分喜愛，容易沖動(dòng)，用激情來代替家庭和社會(huì)感情。他們具有很強(qiáng)的虛榮心，甚至于超過了藝術(shù)家、文學(xué)家和那些喜歡排場(chǎng)的女人，喜歡吹噓自己的犯罪本領(lǐng)。他們普遍缺乏道德感，沒有認(rèn)識(shí)到自己的犯罪行為是不道德的，不知悔恨、自責(zé)。龍勃羅梭還發(fā)現(xiàn)犯罪人文身的多于正常人，犯罪人的文身多數(shù)表現(xiàn)出暴力傾向和復(fù)仇欲望等�！�
龍勃羅梭在重點(diǎn)觀察研究了生來犯罪人的基本特征后，還將犯罪人分為激情犯罪人、精神病犯罪人、偶然犯罪人。龍勃羅梭認(rèn)為激情犯罪人具有殘忍、魯莽、犯罪行為突發(fā)性等特點(diǎn)和強(qiáng)烈的暴力傾向，其犯罪行為是在激情作用下發(fā)生的暴力行為。龍勃羅梭觀察到這些人的頭顱很少異常，相貌較好，性格也較為誠(chéng)實(shí)，情感比較豐富，與生來犯罪人在體貌特征上有明顯的不同，他們?cè)诜缸锖笸直憩F(xiàn)出強(qiáng)烈的后悔情緒。龍勃羅梭將政治犯罪人歸于激情犯罪人的一種，認(rèn)為他們具有較高的智商，強(qiáng)烈的感受力和利他精神、愛國(guó)精神、自我犧牲精神、宗教理想，他們是傳統(tǒng)社會(huì)的反抗者。政治犯罪的領(lǐng)導(dǎo)人大多是富有熱情的人，他們思想敏銳，有高度的洞察力和批判精神，為了其政治理想不惜犧牲自己的生命。龍勃羅梭在研究精神病犯罪人的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，由于精神病的影響而犯罪的人因?yàn)樗麄兙哂性S多共同退化的生理特征，尤其是突出的耳朵、額竇、大頜骨和顴骨、兇惡的相貌、斜視、薄上嘴唇等，他們對(duì)因犯罪而可能面臨的刑罰很少表現(xiàn)出恐懼，而且不想逃避懲罰，甚至于在犯罪后還向他人炫耀自己的惡行。這類犯罪人主要是偷竊狂、間發(fā)性酒狂、殺人狂、女性色情狂、戀童癖和歇斯底里犯罪人。對(duì)偶然犯罪人龍勃羅梭將其分為虛假犯罪人或準(zhǔn)犯罪人、傾向犯罪人、習(xí)慣性犯罪人、癲癇性犯罪人，并對(duì)他們的一些基本特征作了描述和分析�！�
龍勃羅梭在觀察研究了犯罪人的生理、心理等特征后，從人類學(xué)的角度和氣候、種族、文化、飲食、遺傳、年齡等方面研究了犯罪的原因。其中被龍勃羅梭認(rèn)為是最為重要的原因是犯罪的人類學(xué)原因，也就是隔代遺傳（atavism，又譯為“返祖現(xiàn)象”），即犯罪人的生理、心理特征倒退到原始人或者低于人類的人的一種現(xiàn)象，這一種現(xiàn)象使得具有“返祖現(xiàn)象”的犯罪人的形態(tài)學(xué)特征與類人猿、低等靈長(zhǎng)目動(dòng)物的形態(tài)學(xué)特征有相似之處。龍勃羅梭還將“退化（degeneration）”學(xué)說引入其犯罪原因的學(xué)說中，認(rèn)為它是犯罪人身上的一種病理現(xiàn)象，退化者是其祖先身上有病的身體成分的產(chǎn)物，這種成分阻礙了后代的進(jìn)化，產(chǎn)生了原始人所具有的身體特征。這些返祖、退化現(xiàn)象使得這些人成為現(xiàn)代的“原始人”，他們從一開始就不容于現(xiàn)代文明，與現(xiàn)代文明的規(guī)則、期望相矛盾。他指出“那些最恐怖的、最不人道的犯罪既有著生理上的、返祖的緣由，也起因于某些獸性的本能。教育、環(huán)境和對(duì)刑罰的懼怕，使這種本能在人身上減退，但是當(dāng)受到一定的環(huán)境的影響時(shí)，它們就會(huì)突然萌發(fā)�！饼埐_梭還論述了犯罪的社會(huì)原因，包括文明程度、人口過剩、新聞媒介、生活狀況、教育、宗教、家庭等方面的因素對(duì)犯罪的影響�！�
龍勃羅梭在《論犯罪人》一書中，在研究了犯罪的犯罪人的特征和犯罪原因后，提出了他關(guān)于對(duì)犯罪的防治的對(duì)策。龍勃羅梭指出，犯罪是一種必然性，雖然犯罪人是生來的，但如果沒有外部條件的誘發(fā)，犯罪也是不會(huì)發(fā)生的，因此，如果不能將誘發(fā)犯罪的外界因素消除（他認(rèn)為這是不可能的），至少也應(yīng)該減少誘發(fā)犯罪的外界因素。龍勃羅梭還提出了一些發(fā)現(xiàn)犯罪人、預(yù)防犯罪人和矯治犯罪人的措施。他認(rèn)為鑒定和識(shí)別犯罪人可以用來確定犯罪人的責(zé)任的程度、重新犯罪的可能性以決定對(duì)犯罪人給予什么樣的治療和刑罰；他認(rèn)為，首先應(yīng)當(dāng)預(yù)防犯罪人的產(chǎn)生，而不是懲罰犯罪人，如果不能預(yù)防的話就應(yīng)當(dāng)對(duì)犯罪人進(jìn)行矯治或?qū)⑵涓綦x，提出設(shè)立少兒教養(yǎng)院、貧民學(xué)校等機(jī)構(gòu)來收容具有犯罪傾向的人使之與社會(huì)隔離，直至其心理得到矯治為止；對(duì)犯罪人的矯治應(yīng)根據(jù)犯罪人的類型不同而有所區(qū)別，并分別提出了對(duì)其所劃分的犯罪人類型應(yīng)采取的措施，他還特別提出了關(guān)于少年犯，生來犯罪人、精神病犯罪人等應(yīng)當(dāng)采取特別的矯治或關(guān)押措施。他的這些犯罪防治對(duì)策論對(duì)于我們至今仍然還有許多借鑒意義。
龍勃羅梭的犯罪學(xué)理論在當(dāng)時(shí)就引起了巨大的反響，并對(duì)以后的犯罪學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他的理論同樣從一開始就引起學(xué)術(shù)界的巨大爭(zhēng)論。在犯罪學(xué)史上，沒有一個(gè)人象龍勃羅梭那多地受到贊美與攻擊。贊美者稱之為“偉大的先驅(qū)者”、“他是實(shí)證主義學(xué)派的創(chuàng)建人”等；攻擊者認(rèn)為龍勃羅梭的研究是不科學(xué)的，充滿了占星術(shù)、煉金術(shù)。對(duì)于龍勃羅梭的學(xué)說，我國(guó)著名的犯罪學(xué)家吳宗憲給予了充分而又客觀的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為龍勃羅梭“將實(shí)證的、歸納的方法引入犯罪學(xué)領(lǐng)域，引起了犯罪研究領(lǐng)域中的一場(chǎng)方法論革命，使犯罪學(xué)向科學(xué)方向大大邁進(jìn)了一步；他用許多富有挑戰(zhàn)性的觀點(diǎn)，激勵(lì)人們對(duì)犯罪行為和犯罪人進(jìn)行科學(xué)探討�！薄褒埐_梭本人確實(shí)是一個(gè)偉大的、嚴(yán)肅的、認(rèn)真的學(xué)者，是犯罪學(xué)史上少數(shù)幾個(gè)對(duì)犯罪學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)的杰出人物之一；在犯罪學(xué)史上，能與龍勃羅梭相提并論的人并不多，或者只有他的同胞、前輩——貝卡里亞才勉強(qiáng)享有這樣的資格，其他人都很難與龍勃羅梭相媲美�！饼埐_梭對(duì)現(xiàn)代犯罪學(xué)的發(fā)展，對(duì)近代刑事司法制度的建立和刑法學(xué)的研究方面都做出了巨大的貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)在他創(chuàng)立了實(shí)證主義犯罪學(xué)派，對(duì)犯罪學(xué)研究的方法的革新，對(duì)許多犯罪學(xué)問題進(jìn)行了深入地研究，對(duì)近代刑法和刑事司法中關(guān)于刑罰個(gè)別化思想產(chǎn)生了巨大的影響等。對(duì)于龍勃羅梭的歷史局限性，吳宗憲也提出了自己的批評(píng)意見，他認(rèn)為，龍勃羅梭的犯罪學(xué)的主要缺點(diǎn)一是過分迷信實(shí)證方法，以為一切問題都可以用這樣的方法闡明，將復(fù)雜的犯罪問題簡(jiǎn)單化，從而得出片面的、簡(jiǎn)單化的結(jié)論；二是一些具體觀點(diǎn)和研究方法的缺陷，對(duì)那些用實(shí)證的方法發(fā)現(xiàn)的確鑿的事實(shí)的解釋上，犯了簡(jiǎn)單化、絕對(duì)化的錯(cuò)誤。這些缺陷與當(dāng)時(shí)的整個(gè)科學(xué)的發(fā)展水平是密切相關(guān)的，龍勃羅梭只能將當(dāng)時(shí)已有的一般性科學(xué)方法論和基礎(chǔ)理論用于他的犯罪學(xué)研究，而不能苛求他超越當(dāng)時(shí)的科學(xué)發(fā)展的水平。龍勃羅梭的這些歷史局限性絲毫不能影響其在犯罪學(xué)史上的歷史地位。
——原載《湖南審判研究》第4期
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