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  • 牲畜屠宰案

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    查云飛

    案例名稱 牲畜屠宰案(Schachten-Urteil,BVerfGE 104,337,2002年1月15日)

    關(guān)鍵詞 宗教信仰自由 動(dòng)物保護(hù) 不經(jīng)麻醉屠宰 職業(yè)自由 合憲性解釋


    案情

    本案訴愿人是信奉伊斯蘭教的土耳其人,在德國(guó)長(zhǎng)期居住并經(jīng)營(yíng)一家肉店。為了向穆斯林顧客供應(yīng)肉品,訴愿人按《動(dòng)物保護(hù)法》第4a條第2款第2項(xiàng)第2選項(xiàng),向主管行政機(jī)關(guān)申請(qǐng)?jiān)试S不經(jīng)麻醉屠宰(Schachten)的例外許可。因?yàn)槁?lián)邦行政法院此前就類(lèi)似案件作出過(guò)否定判決,訴愿人的申請(qǐng)未獲行政機(jī)關(guān)批準(zhǔn),隨后的行政訴訟均告失敗,訴愿人以多項(xiàng)基本權(quán)受損為由提起憲法訴愿,尤其涉及職業(yè)自由(《基本法》第12條第1款)、宗教和世界觀自由(第4條第1款和第2款)以及平等權(quán)(《基本法》第3條)。

    本案涉及的憲法和法律條款包括:

    《基本法》第2條第1款規(guī)定:

    人人享有人格自由發(fā)展的權(quán)利,只要其不侵害他人權(quán)利,不違反合憲性秩序或者道德法則。

    《基本法》第3條第1款和第3款規(guī)定:

    (1)法律面前人人平等。
    (2)……
    (3)任何人不得因性別、家庭出身、種族、語(yǔ)言、籍貫和來(lái)源、信仰、宗教或政治見(jiàn)解受到歧視或優(yōu)待。任何人不得因殘疾受到歧視。

    《基本法》第4條第1款和第2款規(guī)定:

    (1)信仰和良心自由、表達(dá)宗教和世界觀的自由不得侵害。
    (2)保證宗教活動(dòng)不受阻擾。

    《基本法》第12條第1款規(guī)定:

    (1)所有德國(guó)人均有自由選擇職業(yè)、工作崗位和培訓(xùn)場(chǎng)所的權(quán)利。從事職業(yè)的行為可通過(guò)法律或者依據(jù)法律予以規(guī)范。

    《動(dòng)物保護(hù)法》第4a條第1款結(jié)合第2款第2項(xiàng)規(guī)定:
    (1)溫體動(dòng)物只得在放血前已被麻醉的情形下才允許被屠宰。
    (2)以下情形不適用前款規(guī)定:
    1 )……
    2)主管行政機(jī)關(guān)已頒發(fā)無(wú)須麻醉的屠宰例外許可;只有在必要情形下在本法適用范圍內(nèi)為滿足特定宗教團(tuán)體成員的特定需求才可以頒發(fā)例外許可,即所屬宗教團(tuán)體的教義對(duì)此有強(qiáng)制性規(guī)定或者禁止享用麻醉屠宰的動(dòng)物肉品。

    裁判要旨

    1.為迎合顧客享用不經(jīng)麻醉屠宰所得肉品的信仰確信,非德國(guó)籍的伊斯蘭教屠宰商在不經(jīng)麻醉情形下屠宰動(dòng)物的行為,在憲法上得依據(jù)《基本法》第2條第1款結(jié)合第4條第1款和第2款進(jìn)行判斷。
    2.鑒于上述憲法規(guī)定,《動(dòng)物保護(hù)法》第4a條第1款結(jié)合第2款第2項(xiàng)第2選項(xiàng)應(yīng)當(dāng)被解釋為信仰伊斯蘭教的屠宰商可以獲得不經(jīng)麻醉屠宰的例外許可。

    裁判理由與論證

    關(guān)于是否允許不經(jīng)麻醉屠宰溫體動(dòng)物,德國(guó)的立法經(jīng)歷了百年的歷史演變。20世紀(jì)初,德國(guó)各州允許猶太教信徒采取不經(jīng)麻醉的屠宰方法,在納粹時(shí)期為了迫害猶太人又普遍禁止此種方式,尤其體現(xiàn)于1933年4月21日頒布的關(guān)于屠宰的帝國(guó)法律。直到1986年修訂《動(dòng)物保護(hù)法》才在該法第4a條第1款處原則上禁止不經(jīng)麻醉情形下宰殺溫體動(dòng)物,同時(shí)于該條第2款作出了例外規(guī)定。本案涉及其中的一種例外,即出于宗教原因,主管行政機(jī)關(guān)可頒發(fā)無(wú)須麻醉屠宰的例外許可。

    本案訴愿人主張,行政機(jī)關(guān)根據(jù)《動(dòng)物保護(hù)法》第4a條第2款第2項(xiàng)第2選項(xiàng)不予頒發(fā)例外許可的行政行為侵害了自己的職業(yè)自由、平等權(quán)以及宗教和世界觀自由。因此,聯(lián)邦憲法法院圍繞這三項(xiàng)基本權(quán)展開(kāi)了詳細(xì)審查。

    摘自《德國(guó)憲法案例選釋(第3輯)宗教法治》P162-165頁(yè),法律出版社2018年7月出版。內(nèi)容簡(jiǎn)介:出于慈善目的進(jìn)行的廢物收集活動(dòng)是否屬于宗教活動(dòng)?公立學(xué)校是否可以設(shè)置課前禱告?公立學(xué)校教室是否可以安放十字架?信仰伊斯蘭教的屠宰商是否可以不經(jīng)麻醉屠宰牲畜?商店在基督降臨節(jié)期間的周日是否可以開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)?公立學(xué)校的穆斯林女教師是否可以佩戴頭巾?穆斯林少女是否可以不上男女混合的游泳課?……這些爭(zhēng)議出現(xiàn)在德國(guó)真實(shí)的社會(huì)生活中,并形成了憲法案件!兜聡(guó)憲法案例選釋(第3輯)》譯介的德國(guó)聯(lián)邦憲法法院13個(gè)關(guān)于宗教法治的案例,有助于理解宗教在公共領(lǐng)域中的角色,有助于思考宗教自由與國(guó)家的教育委托、父母教育權(quán)等其他憲法法益的平衡關(guān)系,也有助于探尋多元開(kāi)放社會(huì)中各種宗教、世界觀和諧相處的方案。

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