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圖書內(nèi)容簡介

《興盛與危機——論中國社會超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》為金觀濤、劉青峰代表作之，簡體字版初版于1984年，收入第一批《走向未來叢書》，在全民族反思的八十年代暢銷一時。1992年本書在香港修訂再版，二十余年來在國內(nèi)幾近絕版。2010年法律出版社在修訂版基礎(chǔ)上，重新印行舊作，以饗讀者。
《興盛與危機——論中國社會超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》以超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)假說來分析中國社會及文化在兩千多年間的演變，代表了作者對中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的觀點。本書續(xù)篇為《開放中的變遷——再論中國社會超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》。

圖書目錄

1992年增訂本序言
第一章 一個古老的難題
1.1 對思考的再思考
1.2 以往學說的疑難
1.3 問題的正確提法
1.4 社會結(jié)構(gòu)及周期性、停滯性
第二章 中國封建社會的結(jié)構(gòu)
2.1 “大一統(tǒng)”之謎
2.2 兩個生動的比喻：“馬鈴薯”與“混凝土”
2.3 儒生、官僚及語言、通訊工具
2.4 郡縣制、儒家國家學說及一體化結(jié)構(gòu)
2.5 封建大國的自發(fā)分裂傾向
2.6 一體化功能之一：對分封制的調(diào)節(jié)
2.7 一體化功能之二：限制人身依附關(guān)系
2.8 一體化功能之三：抑制軍事割據(jù)
2.9 兩種不同結(jié)構(gòu)的封建社會
2.10 一對同構(gòu)體：家庭與國家組織
2.11 中國封建社會結(jié)構(gòu)的脆性
2.12 維持脆性的平衡———強控制
2.13 繁榮與陰影
第三章 無組織力量及社會結(jié)構(gòu)的老化
3.1 歷史�。汗倭艡C構(gòu)及人員的膨脹和腐化
3.2 封建特權(quán)與低薪制
3.3 皇帝的調(diào)節(jié)作用與權(quán)力金字塔
3.4 皇權(quán)的放大：宦官、外戚干政
3.5 什么是無組織力量
3.6 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的無組織力量：土地兼并
3.7 土地兼并的自發(fā)趨勢和受控階段
3.8 危機爆發(fā)的突然性
3.9 無組織力量的匯流
3.10 王朝威信（天命）的喪失
第四章 變法與動亂
4.1 變法效果遞減律
4.2 王朝中后期變法對社會危機的加劇
4.3 封建剝削的可控部分與不可控部分
4.4 剝削放大效應(yīng)
4.5 農(nóng)民大起義與社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系
4.6 動亂規(guī)模與無組織力量成正比
第五章 中國封建王朝的修復機制
5.1 奇異的修復能力
5.2 大動亂的調(diào)節(jié)作用
5.3 新王朝穩(wěn)定性與無組織力量殘存程度成反比
5.4 第一塊修復模板：宗法同構(gòu)體
5.5 皇權(quán)主義：農(nóng)民對第一塊模板的意識
5.6 第二塊修復模板：一體化目標
5.7 兩塊模板的拼合：新王朝建立的三種途徑
5.8 與一體化不相容力量的淘汰
第六章 歷史的奇觀：超穩(wěn)定系統(tǒng)
6.1 從一個寓言談起
6.2 資本主義萌芽成長的障礙之一：強控制和郡縣城市
6.3 資本主義因素結(jié)合的障礙之二：缺乏中介
6.4 原始積累的中斷
6.5 封建王朝崩潰前的“假資本主義”
6.6 脆性瓦解的悲劇
6.7 嚴峻的選擇
6.8 永恒的萌芽
6.9 中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)
第七章 魏晉南北朝亞穩(wěn)態(tài)結(jié)構(gòu)及其他
7.1 一體化調(diào)節(jié)的失靈
7.2 中原的虛弱和少數(shù)民族內(nèi)遷
7.3 玄學、佛教的興起
7.4 政治結(jié)構(gòu)的變化：分裂、貴族化及九品中正制
7.5 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化：塢堡組織和人身依附關(guān)系的加強
7.6 亞穩(wěn)結(jié)構(gòu)與魏晉封建說
7.7 重建一體化的道路
7.8 南朝的貢獻與死胡同
7.9 中華民族大熔爐
7.10 超穩(wěn)定系統(tǒng)對外來沖擊的反應(yīng)
7.11 中國社會超穩(wěn)定系統(tǒng)形成發(fā)展的階段
第八章 意識形態(tài)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)分析
8.1 如何分析意識形態(tài)的結(jié)構(gòu)
8.2 儒家、墨家、道家的結(jié)構(gòu)
8.3 意識形態(tài)結(jié)構(gòu)的內(nèi)和諧
8.4 一體化對意識形態(tài)的要求
8.5 內(nèi)和諧、外適應(yīng)與意識形態(tài)結(jié)構(gòu)的演化
8.6 儒家和道家的互補結(jié)構(gòu)
8.7 沖擊、反芻和融合
8.8 理學的僵化與反僵化斗爭
8.9 價值觀反省
第九章 科學技術(shù)與古代社會
9.1 李約瑟問題
9.2 蒸汽機革命和一步之差的困惑
9.3 科學技術(shù)史研究的整體觀
9.4 近代科學技術(shù)結(jié)構(gòu)：在西方社會結(jié)構(gòu)演變中成長
9.5 中國古代“大一統(tǒng)”技術(shù)結(jié)構(gòu)
9.6 陰陽觀念和直觀外推的思想方式
9.7 倫理中心主義對科學的影響
9.8 社會結(jié)構(gòu)對科學技術(shù)進步的容量
第十章 社會結(jié)構(gòu)演化理論
10.1 “整體分析”方法
10.2 社會結(jié)構(gòu)的三個子系統(tǒng)
10.3 形態(tài)組合和社會結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)原理
10.4 結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和脆性
10.5 從存在到演化：潛結(jié)構(gòu)的形成
10.6 功能耦合系統(tǒng)的破壞：結(jié)構(gòu)老化和無組織力量的增長
10.7 社會結(jié)構(gòu)演化的四種模式
10.8 社會行動的新理論
第十一章 數(shù)學模型和王朝壽命研究
11.1 歷史學家與數(shù)學家的合作
11.2 從事件到數(shù)軸的映射：尋找主要變量
11.3 王朝穩(wěn)定性的數(shù)學表示
11.4 行為曲面與盛衰曲線
11.5 王朝盛衰方程
11.6 王朝壽命討論及其他推論
附錄一 圖表目錄
后記