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  • 法學(xué)教育有問(wèn)題 法學(xué)教師沒(méi)問(wèn)題

    [ 龍城飛將 ]——(2009-11-4) / 已閱9529次

      刑偵學(xué):
      研究刑事犯罪分子實(shí)施犯罪活動(dòng)的規(guī)律、特點(diǎn),研究揭露、證實(shí)犯罪的策略與方法的一門(mén)應(yīng)用科學(xué)。它是為實(shí)現(xiàn)刑法和刑事訴訟法的任務(wù),為了揭露和證實(shí)犯罪而研究如何查明案情、搜集證據(jù)、查緝罪犯的方法、措施以及技術(shù)手段的科學(xué)。包括偵查技術(shù)、偵查措施兩部分。
      偵查技術(shù)又稱(chēng)物證技術(shù)、刑事技術(shù)。指發(fā)現(xiàn)、固定、搜取和檢驗(yàn)痕跡、物證的原理和方法。包括照相技術(shù)、痕跡技術(shù)、會(huì)計(jì)技術(shù)、生物技術(shù)、醫(yī)療技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、調(diào)查統(tǒng)計(jì)技術(shù)、審訊技術(shù)、外貌識(shí)別以及心理學(xué)、邏輯學(xué)等其他科學(xué)技術(shù)在偵查中的運(yùn)用。
      偵查措施,是刑事偵查部門(mén)依據(jù)國(guó)家和法律賦予的權(quán)力,在同刑事犯罪作斗爭(zhēng)的過(guò)程中,針對(duì)案件不同情況所開(kāi)展的一些公開(kāi)的或秘密的專(zhuān)門(mén)性偵查活動(dòng)。
      這樣就可以構(gòu)筑起“大刑事法學(xué)”體系。
      大刑事法學(xué)包括刑偵學(xué)與犯罪對(duì)策學(xué)。
      其中刑偵學(xué)包括偵查技術(shù)與偵查措施兩個(gè)部分。
      犯罪對(duì)策學(xué)包括刑法法律學(xué)與刑法法理學(xué)。其中刑法法理學(xué)包括犯罪學(xué)和犯罪預(yù)防學(xué)。

    刑事司法實(shí)踐中的法理與法律

      到司法實(shí)踐工作中,人們應(yīng)當(dāng)遵守現(xiàn)行的法律。比如給梁麗、許霆、杜培武、佘林祥、聶樹(shù)斌等案件應(yīng)當(dāng)遵守法律的規(guī)定,尤其在起訴和法院審理階段。
      對(duì)于法律規(guī)定不妥,落后等問(wèn)題,可以進(jìn)行研究,但不能直接以個(gè)人的研究觀點(diǎn)代替法律。而應(yīng)當(dāng)是提出研究結(jié)論,向有立法權(quán)的機(jī)構(gòu)和組織提出立法建議。
      令人遺憾的,在許多疑難案件的研究中,許多專(zhuān)家實(shí)際上對(duì)法律與法理不分,因而說(shuō)出的話總是找轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。該講法理的時(shí)候,他們講法律。該講法律的時(shí)候,他們又來(lái)講法理。這樣如何不令法學(xué)院學(xué)生迷茫呢。
      究其原因,一個(gè)重要的因素就是在法學(xué)教育中人們常常以國(guó)外的刑法理論否定中國(guó)現(xiàn)行的刑法。最終結(jié)果是法科大學(xué)生畢業(yè)后不相信法治的威嚴(yán)與崇高,在辦理案件時(shí)總是想以法理和外國(guó)的法律取代現(xiàn)行法律。這是非常危險(xiǎn)的。

    西方刑法學(xué)大師對(duì)法理與法律的劃分是涇渭分明

      歷史上一些法學(xué)名家對(duì)這兩者分得很清。他們的著作并不是對(duì)當(dāng)時(shí)法律的注解,而是以其獨(dú)特的視角提出新的立法理論。例如貝卡里亞的《論犯罪與刑罰》是刑法法理學(xué),用他的理論批判當(dāng)時(shí)的司法狀況。邊沁的《立法理論》中的《刑法典原理》與《道德與立法原理導(dǎo)論》也是刑法法理學(xué),他從最大多數(shù)人最大幸福這個(gè)原理出發(fā),演繹出一整套理論,并對(duì)當(dāng)時(shí)的監(jiān)獄設(shè)計(jì)提出建議,還幫助修訂刑法典。
      這些大師們與我國(guó)的大師極不相同。他們不像我國(guó)許多頂著大師桂冠的專(zhuān)家學(xué)者們那樣對(duì)法律與法理(包括道德、宗教等)不分、中國(guó)法律與國(guó)外法律不分、先定性再量刑還是先定罪再找不著合適的罪名不分。
      這樣的原因在于,當(dāng)時(shí)的大師們沒(méi)有我們現(xiàn)在的大師這么優(yōu)越的條件、這么多高貴的花環(huán),許多大師成了社會(huì)上的有產(chǎn)階級(jí)、上等人,因而他們同時(shí)也是有產(chǎn)者的代言人。歷史上許多著名的思想家如馬克思、恩格斯、邊沁、盧梭等既無(wú)國(guó)家研究經(jīng)費(fèi)、又沒(méi)有固定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源、更沒(méi)有大量的印刷教科書(shū)然后就可以去評(píng)職稱(chēng)、去當(dāng)官,所以他們的研究真正地是代表了下層社會(huì)的民眾,不是直接的個(gè)人利益。

    我國(guó)刑事法學(xué)的教學(xué)方略

      在目前刑法學(xué)一門(mén)課實(shí)質(zhì)上包攬了兩門(mén)課的情況下,容易給學(xué)生造成法律與法理不分的效果。為避免此弊端,在現(xiàn)有教材框架下,老師可以從兩個(gè)角度進(jìn)行教學(xué)。一、直接解釋法條,使學(xué)生理解。二、尋找出法條的問(wèn)題,進(jìn)行比較研究,供學(xué)生們思考。這兩個(gè)方面不可混淆。
      學(xué)生們畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)才發(fā)現(xiàn),真正使用的法律不再是,或者不完全是法律,而是大量地使用兩高的司法解釋。
      不僅如此,各省的高檢和高院也根據(jù)自己的理解,出臺(tái)一些自己的解釋。
      到了具體案件,司法人員又是直接聽(tīng)命于他最近的領(lǐng)導(dǎo)的話。
      如果司法人員個(gè)人利益與摻雜在案件當(dāng)中,他的判斷傾向必然會(huì)隱含著他們個(gè)人利益的因素。
      經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)的鏈條,法學(xué)院的學(xué)生變成社會(huì)上的司法人員或律師等法律人后,他還能在多大程度上理解、了解、執(zhí)行真正的法律呢?難怪出現(xiàn)案件時(shí)當(dāng)人民群眾法律與直接辦案人員交涉時(shí),得到的回答往往是:“你們不懂法律”。實(shí)際的潛臺(tái)詞是:“我就是這么辦的,才不管法律是怎么規(guī)定”。
      
    2009-10-23初稿
    2009-10-28修改

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