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    [ 龍城飛將 ]——(2010-4-2) / 已閱9717次

    適用中國《刑法》用中國的語言講話——關(guān)于《刑法》20條正當(dāng)防衛(wèi)誰忽悠誰問題答天下第一詭辯學(xué)者,兼及不能用法理研究代替法律規(guī)定,更不能用外國的法理代替中國的法律

    龍城飛將


      都是雅典學(xué)園博友oldfrankly這個家伙出壞,他對法學(xué)泰斗大不敬,寫了《給馬克昌講個葷段子》,我跟著他寫了一篇博文,就引來一場至今未了的筆墨官司。本以為不會引起太大反響的一個小問題,我已經(jīng)寫了三篇博文了。起初是回答他的《鋸箭與后半截——讀雅典學(xué)園oldfrankly博文<給馬克昌講個葷段子>有感,兼及法官不能解釋法律(九)》 ,接著又是回復(fù)法家梁劍兵的《法家梁劍兵等諸位博友因<鋸箭與后半截>關(guān)于法律解釋的討論》 ,最靠近的是回復(fù)博友Protagoras的《不要被外國人忽悠了——關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的法律與法理答雅典博友Protagoras》 。
      Protagoras先生也許在當(dāng)今中國刑法學(xué)界有一席地位,下面是他有而我們沒有的光環(huán):“蘇州大學(xué)王健法學(xué)院教授,訴訟法專業(yè)碩士生導(dǎo)師,現(xiàn)任中國法律邏輯專業(yè)委員會副會長,三級警監(jiān)”,著述頗豐且多次獲獎。他真正的強項也許就在于他的邏輯學(xué),《案史:西方經(jīng)典與邏輯》、《個案與邏輯認知》、《刑事證據(jù)與科學(xué)邏輯學(xué)》、《在文化沖突中的法律推理》等論著支持了他這一特點。Protagoras者,乃被評為天下第一詭辯高手的古希臘詭辯學(xué)派著名哲學(xué)家普羅塔哥拉也。他在收受弟子教人打官司時都要和對方訂下合同,學(xué)生入學(xué)時先交一半學(xué)費,畢業(yè)后第一次出庭勝訴時再交付另一半學(xué)費。學(xué)生歐提勒士學(xué)成后一直不肯替人打官司,當(dāng)然也就不交付另一半學(xué)費,普羅塔哥拉決定起訴他。老師對學(xué)生說:如果你勝訴,你就應(yīng)按合同約定交付學(xué)費;如果你敗訴就必須按法院判決付學(xué)費。無論勝訴還是敗訴,你都要付給我另一半學(xué)費。學(xué)生則針鋒相對:如果我勝訴,法庭判決我不用付學(xué)費;如果我敗訴,根據(jù)合同約定我也不用付學(xué)費! ‰p方都以真實性難以懷疑的前提出發(fā),卻得出了兩個完全相反的結(jié)論,這就是著名的“普羅塔哥拉悖論”。這表明,悖論作為一種特殊的思維形式,與詭辯有密切的聯(lián)系,悖論既可以為人類思維的發(fā)展和科學(xué)理論的形成提供一些有益的啟示,也可以為一些論者進行詭辯提供論辯的工具。

      中國的Protagoras也是很快地顯現(xiàn)出其高超的邏輯能力。他在我的文章下面留言,第一句話就是,“最不好的是自己把自己忽悠了”,這真是有了趙本山和小沈陽的真?zhèn)。他對這話沒有作解釋,我只能理解,他這是說我對自己的觀點不清楚,進入了邏輯混亂,思維混亂的怪圈。
      他接著說:“你寫了這么多,不及要點。本人只對你的正當(dāng)防衛(wèi)概念表示興趣,鄧玉嬌案可以另起討論!彼隽艘粋大圈,把我近6000字的文字一下子就否掉了。其實,他這也是用了Protagoras的詭辯之法,我通篇的文字都是在回答他上次的問題,同時也給他留下回復(fù)我的空間,不想他現(xiàn)在卻滑到了一邊,不接招了,只把問題集中到“正當(dāng)防衛(wèi)”這個概念上,等于是給我來了一個新招。這就是與我國古代詭辯論之大家,白馬非馬論者的發(fā)揚光大者公孫龍子一樣的利器,換了話題,換了概念。博友wellstab 早就看出了這一點,他在留言中寫道:“我覺得你倆在自說自話,沒有在同一層面討論問題!
    現(xiàn)在,我與Protagoras已經(jīng)不在同一個平臺上了,而是有了高低之分,起碼有兩個方面我不及他。一是他批評我不懂刑法,他懂刑法。二是他是中國的普羅塔哥拉,這個名字又是邏輯學(xué)上詭辯論者的代名詞,可見太過認真的一定不如他的邏輯功底。
      但是,他既然改變了招法,出了新招,我就不得不接招了。無知者無畏,我們就只好在這兩面虛心地向?qū)<矣懡,看專家如何教?dǎo)我們。

      現(xiàn)在,我們回到《刑法》20條上來。
      我一貫的觀點是,“我國刑法第20條的全部內(nèi)容都是對正當(dāng)防衛(wèi)的規(guī)定。第一款界定正當(dāng)防衛(wèi)的條件,第二款講防衛(wèi)過當(dāng)仍屬于正當(dāng)防衛(wèi)的范疇,第三款講特殊防衛(wèi)仍屬正當(dāng)防衛(wèi)!
      Protagoras對我批評說,“第一款是界定正當(dāng)防衛(wèi)的條件”顯然是失誤(這就是你擰不清),條件正當(dāng)是構(gòu)成你主張的那種正當(dāng)防衛(wèi)的前提,但如果這么理解,第一款界定的是條件正當(dāng)、反應(yīng)行為也正當(dāng)?shù)姆佬l(wèi)——你看你錯得多遠。
      關(guān)于《刑法》20條第一款,現(xiàn)在重申一下:我的觀點,第一款是界定何為正當(dāng)防衛(wèi),或者說是給正當(dāng)防衛(wèi)下定義,明確正當(dāng)防衛(wèi)的內(nèi)涵。需要澄清Protagoras這句話中的幾個誤區(qū):第一、我不是講“條件正當(dāng)”,我是講第一款是給正當(dāng)防衛(wèi)下定義。第二、我沒有自作主張一種新的“正當(dāng)防衛(wèi)”,自然也不會有我的所謂的前提,我是在講《刑法》20條所規(guī)定的正當(dāng)防衛(wèi)。所以Protagoras說我的邏輯錯誤其實是不存在的,真實的情況是他誤解了我的觀點。

      接下來,Protagoras批評我說,“德國學(xué)者有此學(xué)理看法,怎么就是忽悠呢,難道,你還將你的觀點注冊為獨立發(fā)明的知識產(chǎn)權(quán)嗎?也許只有這樣才能解釋你反感德國學(xué)者觀點的態(tài)度,最好沒有出現(xiàn)過德國人的那種表述(所以你期望是翻譯錯了),只有我的發(fā)明在先——這種態(tài)度,屬不良心態(tài)啊!
      Protagoras說這話是他先向我們提供了關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的外國刑法理論:“正當(dāng)防衛(wèi)可以區(qū)分為(1)阻卻(即消除)罪責(zé)的防衛(wèi)與(2)免除(即寬宥)的過當(dāng)防衛(wèi),法律規(guī)定的無限防衛(wèi)屬于前者;進一步必然還存在(3)不能免除(但仍可適度寬宥處罰尺度)的過當(dāng)防衛(wèi)。在這種語境上,我們可以明顯地看到兩種正當(dāng)防衛(wèi)概念:一、屬于第(1)情況的正當(dāng)防衛(wèi),其余則對應(yīng)為過當(dāng)防衛(wèi)。二、屬于(1)(2)(3)情況的正當(dāng)防衛(wèi),即基于客觀存在防衛(wèi)情景的或可阻卻定罪、或可免除罪責(zé)、或可寬宥定罰的防衛(wèi)。在這個概念上,過當(dāng)防衛(wèi)不是其矛盾概念,而是其種概念。概言之,“正當(dāng)防衛(wèi)”一詞(注意是語詞),可以表達兩個不同的概念:正當(dāng)無罪防衛(wèi),正當(dāng)條件防衛(wèi)(條件正當(dāng),防衛(wèi)可能正當(dāng)、可能過當(dāng))!
      這段話,我硬著頭皮讀了幾遍,我真的不懂Protagoras所說的刑法了,這段話給人的感覺就是云山霧罩。我很懷疑這段話的譯者有沒有把外國作者的意思弄明白。也很懷疑視外國作家“金玉良言”為圭臬的中國法學(xué)家們是否搞清楚了沒有外國人的思維,是否搞清楚了沒有外國的月亮是不是比中國的圓?很懷疑這是在講中國,還是外國?
      我不是拒絕外國的法學(xué)理論,研究外國的法理、法律、案件可以為中國的立法提供參考,毋庸置疑,外國的法理、法律和案例在這方面的作用是巨大的。但是,在中國,研究中國條件下的正當(dāng)防衛(wèi),要用中國的語境,中國的法律,不要用外國的語境,外國的法律。這是在中國從事法律研究的基本出發(fā)點。外國的法理是與外國相對應(yīng)的,拿它來解釋中國的法律,難免不會牛頭不對馬嘴。這絕不是我的心態(tài)問題,相反,倒是需要動輒以外國“大師”的理論來處理中國具體的司法實踐的人們注意一下心態(tài),思考一下,為什么講具體案例時不講事實和法律,總是講法理,講完中國的法理講外國的法理,然后再講外國的法律、外國的判例。當(dāng)然,我沒有絲毫說Protagoras忽悠我們的意思,我是說不要中國的法律和司法實踐不要被外國的理論忽悠。當(dāng)然,若講到立法或修改法律,我完全愿意參考國外的法理、法律和案例。

      接著,我被Protagoras教訓(xùn)到,“你說被‘阻卻事由’弄糊涂了,那么我真的要說你確實沒有搞懂刑法。刑法的阻卻事由,也可以叫著表面犯罪行為的除罪化,或者正當(dāng)化等等。談?wù)撜?dāng)防衛(wèi),卻被阻卻事由(即犯罪指控的阻卻)搞糊涂,你究竟在干什么呢。這難道需要什么大家才能指導(dǎo)你嗎,依據(jù)學(xué)術(shù)常識討論問題,難道不是我們一般的對話基礎(chǔ)嗎?”
      這真是又用起了外國Protagoras和中國古代公孫龍子的那一套,偷換概念。我的原話是,“如何才是學(xué)了刑法?Protagoras給我們開出的藥方是使用“阻卻事由”這個概念。這就真把我這個不懂法的人弄糊涂了。我想問一聲,‘阻卻事由’是外國刑法學(xué)的概念,還是中國刑法的概念?若是外國刑法學(xué)的概念,是屬于刑法的法理學(xué),還是法律學(xué)?批評者在講這話的時候有沒有分清楚刑法的法理和法律?在討論許多案件的時候,我發(fā)現(xiàn)許多著作等身的泰斗大師往往會與人們玩概念的捉迷藏,該講法律的時候他們就用法理來胡攪和,該講中國法律的時候他們就用外國的法律胡摻和,該講中國法理的時候他們用外國的法理代代替。他們忘記了,這是在中國,討論中國的刑事司法實踐問題,不是理論問題,不是立法問題!
    說直白一點,我們不是不懂何為“阻卻事由”,當(dāng)然更不是這個概念把我弄糊涂。我在這里真實的意思是,即使不使用這個字眼,大家也可以討論刑法學(xué)。
      在中國講刑法問題,盡量用大家都能懂的一些名詞概念,少一些繞口的字眼。波斯納的文風(fēng)就很值得我們學(xué)習(xí),他可以說是著作等身,但著作中并不輕易玩弄名詞。而且蘇力也是一流的翻譯家,他翻譯的波斯納的著作就較通俗易懂,符合中國人的閱讀習(xí)慣,可以說蘇力是真正的學(xué)貫中西。同樣是波斯納,他的另一本別人譯的著作《法律的經(jīng)濟學(xué)分析》則顯得佶屈聱牙,讀中文譯文好像是讀外文。
      現(xiàn)在中國的法學(xué)研究,一種妖魔化、神圣化趨勢,許多人沒有在解決現(xiàn)實問題上下功夫,而是在脫離實際的書齋中拼命地創(chuàng)造一些詞匯,以顯示其博學(xué)。“理路”、“進路”、“范式”這些詞匯原本在漢語中沒有,被一些法學(xué)專家創(chuàng)造出來,不習(xí)慣使用這些詞匯的人就顯得太土,跟不上時代步伐,難免被人瞧不起。難道這些詞匯是法學(xué)專用術(shù)語嗎?不是。它們沒有具體的法律概念的內(nèi)容。頻繁地使用這種怪怪的詞匯看似博學(xué),實則為內(nèi)心對沒有從實質(zhì)上把握知識的恐懼。

      我在《鋸箭與后半截——讀雅典學(xué)園oldfrankly博文<給馬克昌講個葷段子>有感,兼及法官不能解釋法律(九)》中寫道:“鄧玉嬌最終是以故意傷害論罪的,既然這樣論罪,同時她又有正當(dāng)防衛(wèi)的情節(jié),就要理清楚適用法律的順序。首先要明確鄧玉嬌是正當(dāng)防衛(wèi)過當(dāng)造成鄧貴大死亡,還是故意傷害鄧貴大致死同時具有正當(dāng)防衛(wèi)情節(jié)?結(jié)論只能是前者,不可能是后者。若是后者,就是主動攻擊,就不可能有正當(dāng)防衛(wèi)情節(jié)。所以,在鄧玉嬌案上,只適用刑法20條或234條都容易產(chǎn)生判決的偏差,只有同時運用這兩條法律規(guī)范才能做出正確的判決,否則又是一個‘半截’”。
      對此,Protagoras批評我說,“你文章的質(zhì)疑其實是沒有搞懂程序地位,站在控方把防衛(wèi)過當(dāng)稱為傷害或過失致死,是舉控行為,他們應(yīng)當(dāng)如此表述,對于辯方,他們主張阻卻事由,即正當(dāng)條件(不必是反應(yīng)也正當(dāng)),你這樣提問,相當(dāng)于要舉控變成辯方,這合理嗎!
      盡管古希臘的Protagoras是詭辯大師,可是在人們清晰的了解雙方論辯的思路時,他想偷換概念就不容易了。中國的Protagoras也是用了這一招。對他上述這段批評,我本不想再回答,因為這問題讓明眼人一看就覺得大跌眼鏡。但接下來Protagoras還有一句話,“我希望你心態(tài)端正,不要因為一句批評你‘不懂’,就必然的為辯駁而辯駁。”這就是說,他教訓(xùn)我不懂法,我就乖乖地承認,偃旗息鼓。他這話就不得不使我再次回答他。
      我首先被扣了一個帽子“沒搞懂程序地位”,其實,這帽子應(yīng)當(dāng)反扣于帽子工廠之上。是的,我們承認,控方是舉控犯罪行為,但超過犯罪嫌疑人的犯罪事實的舉控,或?qū)φ?dāng)防衛(wèi)的好人當(dāng)作壞人的指控,顯然是不恰當(dāng)?shù)。因為檢方的任務(wù)一方面是打擊犯罪分子,另一方面是保護好人。他們不能用“寧可錯殺三千,不可放過一個”的方式來舉控。是就是,非就非!缎淌略V訟法》規(guī)定了檢方處于舉控地位,但《刑法》有20條和234條,就應(yīng)當(dāng)在向法院起訴時同時遵守這兩個法條,不能割裂兩者之間的關(guān)系。
      對防衛(wèi)過當(dāng)進入訴訟的案例,無論是檢方還是辯方,都應(yīng)當(dāng)依據(jù)法律的規(guī)定進行訴訟,不能因為自己的地位不同,把訴訟場所變成生意場,先出一個offer,遠遠地高于事實,對方還個counter offer。根據(jù)法律的規(guī)定,雙方都應(yīng)當(dāng)先確定是否正當(dāng)防衛(wèi),若是,屬于《刑法》20條的哪一款規(guī)定的情形。決不能先確定故意傷害,后考慮正當(dāng)防衛(wèi)的情節(jié),這是本末倒置。這不是把檢方當(dāng)辯方,把辯方當(dāng)檢方,而是雙方都應(yīng)當(dāng)依據(jù)法律的規(guī)定進行訴訟。

      我在上一篇文章中“向Protagoras君請教,你的正當(dāng)防衛(wèi)理念(指他的外國理論)是講中國的刑法20條嗎?如果是,法律已經(jīng)規(guī)定得十分清楚,還需要你來新的解釋嗎?如果不是,能夠用外國的理論來代替中國的刑法嗎?”
      Protagoras說我,“這話是沒有水平的,用大陸法(也可以吸收英美法)來表述我國刑法規(guī)則的合理性與不足,是我們當(dāng)前研究這個問題必由之路,你反感得沒有道理!逼鋵,他在這里最大的問題就是我一再指出的,我國有些法學(xué)家,自認為懂法或懂法律了,其實他們只是介紹一點外國的專家、外國的法理、外國的法律和外國的案例。還要回到我那句老話上,用中國的語言,講中國的《刑法》20條,無論別人如何認為我“沒有水平”!

      最后,Protagoras君告訴我,關(guān)于刑法20條,我寫有專門的學(xué)術(shù)論文:http://002.fyfz.cn/art/284467.htm評逆防衛(wèi)論及“刑法第20條反對論”。我不但用了外國的理論,而且也澄清了中國理論的混淆。我上網(wǎng)查了一下,Protagoras君確實是下了功夫!缎谭ā20條講正當(dāng)防衛(wèi)包括標點符號在內(nèi)＀僅僅有191個字,他的論文卻用了22887字來研究。我得空一定仔細學(xué)習(xí)研究。屆時可能再寫一點東西向Protagoras討教。

      順便講一句,我雅典學(xué)園,我建立了一個《正當(dāng)防衛(wèi)》專題,歡迎Protagoras君把自己的大作放進來,也介紹其他博友把他們相關(guān)的文章放進來。真理越辯越明,我們有相互討論中才有前進。

    2010-4-1
    作者博客:http://www.yadian.cc/people/6493/0/
          http://blog.sina.com.cn/zjysino20080207



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