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  • 關(guān)于精神病人觸犯刑法是否為犯罪的思考

    [ 肖漢 ]——(2010-7-28) / 已閱12846次

    關(guān)于精神病人觸犯刑法是否為犯罪的思考

    肖漢


      【摘要】 精神病人[ 文中所指的精神病人都已滿18歲]在發(fā)病期間失去分辨能力和控制能力時(shí),危及人身及財(cái)產(chǎn)安全通常會(huì)認(rèn)為無(wú)罪,然而在客觀上精神病人的危害行為已經(jīng)侵害了受害人的法益,并且法律所處罰的就是導(dǎo)致危害結(jié)果發(fā)生的危害行為。人道主義的影響以及社會(huì)道德的提升讓我們對(duì)于觸犯刑法的精神病人有更多的包容,但是法律的嚴(yán)謹(jǐn)性需要我們對(duì)于精神病人犯罪有更多更深的思考與研究。

      【關(guān)鍵字】精神病 犯罪 權(quán)衡 刑法 道德

      精神病人是社會(huì)的弱勢(shì)群體,他們的行為和思想通常差別與正常的社會(huì)人。在病理學(xué)上,精神疾病一般分為輕型與重型兩大類(lèi)。輕型是指患者對(duì)自身的精神異常有一定的自知力。尚能控制自己的精神活動(dòng),能保持與環(huán)境適應(yīng)的能力。所謂重型是指患者對(duì)自身的精神異常表現(xiàn)沒(méi)有自知力,不能控制自己的精神活動(dòng),喪失對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。這種輕重之分也是相對(duì)的,一些重型精神疾病的早期常呈現(xiàn)輕型表現(xiàn)。[ 《精神病學(xué)》孫學(xué)禮 人民衛(wèi)生出版社]
      定義精神病人的標(biāo)準(zhǔn)是看此人是否“正!薄D敲础罢!钡臉(biāo)準(zhǔn)是什么呢?何為我們認(rèn)定的“正常”?我們可以發(fā)現(xiàn)世界上沒(méi)有動(dòng)物是患有精神病的,只有人類(lèi)才會(huì)有精神病。這歸結(jié)于人類(lèi)具有區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)特征——思想。
      人有理性的思想,人類(lèi)是受到這個(gè)世界的自然法則約束的,這個(gè)自然法則也可稱(chēng)作理性(logic)[ 亞里士多德理性(logic)哲學(xué)觀點(diǎn)]。人類(lèi)需要食物和水來(lái)供能量維持生命;人類(lèi)受到地球萬(wàn)有引力的約束;人類(lèi)需要空氣而不能在沒(méi)有空氣的外太空生存等等。同樣人類(lèi)的行為也必須符合世界的自然法則,也就是要遵守自然規(guī)律,人類(lèi)不可以用鼻子吃飯,只能用嘴巴通過(guò)消化系統(tǒng);人類(lèi)不可以像鳥(niǎo)一樣飛行,因受到地球引力作用自身具有重力等等。在人類(lèi)的思想道德方面,隨著歷史的發(fā)展,人類(lèi)逐漸形成了不可亂倫、不可殺人害命這些基本的道德觀念。那么對(duì)于正常標(biāo)準(zhǔn)的界定,應(yīng)該是一個(gè)符合自然法則(logic)和人類(lèi)的基本道德,並且要合乎人類(lèi)在社會(huì)中所形成的習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)人不符合這個(gè)“正!钡臉(biāo)準(zhǔn),就有可能會(huì)被認(rèn)定為“精神病人”。一個(gè)人如果他不穿衣服到處游蕩,人們一定會(huì)認(rèn)定他患有精神病,因?yàn)樗倪@個(gè)行為違背了人類(lèi)道德倫理——人們都需要衣服遮羞。同樣的,在大熱天有一個(gè)人穿著厚厚的棉襖在大街上游蕩,也會(huì)被人們認(rèn)為他有精神病。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)社會(huì)上生活,受到大自然法則的約束,夏天天氣熱,穿厚厚棉襖顯然是違背了這個(gè)自然法則,也不合乎社會(huì)習(xí)慣。為此,筆者認(rèn)為精神病人的判斷標(biāo)準(zhǔn)是按其是否“正!,而所謂的“正!笔窍鄬(duì)于我們這個(gè)社會(huì)界定的,即符合自然法則,以及人類(lèi)的道德倫理,還有人類(lèi)在社會(huì)中所形成的習(xí)慣。當(dāng)一個(gè)人的行為違背這個(gè)“正!睒(biāo)準(zhǔn),就有可能被認(rèn)定為患有精神病。
      這是一個(gè)典型的精神病人犯罪案例:2000年4月18日深夜2點(diǎn)左右,患有精神分裂癥的高某突然心血來(lái)潮,捅醒了身邊的妻子,處于熟睡中的妻子煩了,就罵了高某一句,不料這下可激怒了高某,上去就對(duì)其妻進(jìn)行毆打,其妻也不甘示弱,與高某對(duì)打起來(lái),喪失理智的高某就找來(lái)三棱鐵銼朝妻子的頭部砸去,又找來(lái)菜刀,向妻子的脖頸砍去,他的妻子立刻倒在了血泊中。[ 《精神病人觸犯刑法一樣被判刑》 劉士玉]在該案中,高某是精神病患者,因?yàn)樗幱诰癫“l(fā)病狀態(tài),從而實(shí)施了能滿足高某心理狀態(tài)的行為——?dú)⑺榔淦蕖?br>
      從精神病理學(xué)角度上說(shuō),通常精神病人發(fā)病是由于受到外界因素的影響,包括生物因素,即自身的遺傳或自身的體制;還有心理、社會(huì)環(huán)境因素,即生活事件或者自然人文環(huán)境[ 《精神病學(xué)》孫學(xué)禮 人民衛(wèi)生出版社]。從上面的精神病人犯罪案例來(lái)看,高某發(fā)病是由于自身的原因,然而此時(shí)高某應(yīng)該處于輕度狀態(tài),由于受到其妻的激怒,亦就是外來(lái)因素的影響,令高某受到刺激,導(dǎo)致高某處于一個(gè)重癥狀態(tài),失去了分辨能力和控制能力,亦就是高某處于重癥精神病狀態(tài)中。
      當(dāng)精神病人處于病態(tài)時(shí)他們自己也不會(huì)知道自己在做什么,也沒(méi)有分辨能力和控制能力,甚至在行為實(shí)施之后自己也不會(huì)記得自己曾實(shí)施的行為。筆者發(fā)現(xiàn)患有精神病的人,他們的思想意識(shí)似乎不只有一個(gè),也就是說(shuō)精神病人在沒(méi)有自制能力和分辨能力的狀態(tài)時(shí),是由另一個(gè)意志來(lái)支配他的行為。首先,精神病人處于正常狀態(tài)時(shí),他們和正常人一樣具有辨認(rèn)或者控制自己行為的能力。即使他們處于輕度的病態(tài),依然具有一定的辨認(rèn)或者控制自己行為的能力,從人性的角度看,筆者認(rèn)為這種一定的能力是具有最基本的倫理道德性[ 最基本的倫理道德性是指不可殺人謀害,不可違背倫理以及不可違社會(huì)道德等]的分辨力和控制力。此時(shí)他們具有刑事責(zé)任能力或者限制刑事責(zé)任能力,也就是認(rèn)定他們?yōu)檎H。其次,?dāng)他們處于精神病發(fā)病狀態(tài)時(shí),他們所實(shí)施的行為一定是由一個(gè)意志來(lái)支配的,可以當(dāng)精神病人恢復(fù)正常時(shí)卻往往不記得自己曾經(jīng)做過(guò)什么,這也可以推斷出精神病人在發(fā)病時(shí)的意志和正常時(shí)的意志并不相同,即這個(gè)精神病人具有至少兩種意志。
      精神分析學(xué)家佛洛伊德(Sigmund Freud)指出人格可分成三個(gè)層次,即意識(shí),前意識(shí)及潛意識(shí),相對(duì)應(yīng)的就是人格結(jié)構(gòu)中的本我、自我和超我。[ 《人格心理學(xué)》JerryM burger 中國(guó)輕工業(yè)出版社]按照弗洛伊德的人格三層次的觀點(diǎn),精神病人至少有兩個(gè)以上的人格是成立的,典型的是患有多重人格障礙癥的精神病人。多重人格(MultiplePersonality)一種由由心理因素引起的人格障礙,也可以把多重人格這樣界定:在個(gè)體內(nèi)存在兩個(gè)或兩個(gè)以上獨(dú)立且不同的人格,每一個(gè)人格在一特定時(shí)間占統(tǒng)治地位。這些人格彼此之間是獨(dú)立的、自主的,并作為一個(gè)完整的自我而存在。[ 《精神疾病診斷和統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》第三版] 亦可以說(shuō)一個(gè)人具有兩個(gè)以上的、相對(duì)獨(dú)立存在的子人格。[ 《美國(guó)精神病大詞典》]總的來(lái)說(shuō),精神病人具有至少兩種以上的人格意志,其中包括處于正常狀態(tài)下的意志,還有處于精神病狀態(tài)下的意志。
      既然精神病人不僅是可以認(rèn)定為不符合“正!睒(biāo)準(zhǔn)的人,同樣精神病人也可以認(rèn)定為具有多重人格的人。“正!钡臉(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)而言的,沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)“正常”也是社會(huì)穩(wěn)定持續(xù)的基礎(chǔ),也是法律存在的目的,維護(hù)社會(huì)生活正常的進(jìn)行。精神病人的不正常行為顯然是危害“正常”的社會(huì)秩序,也妨礙了社會(huì)生活的“正常”進(jìn)行。筆者認(rèn)為,精神病人這種侵害行為也應(yīng)該認(rèn)定為“危害行為”。首先精神病人具有多重人格的特點(diǎn),精神病人發(fā)病時(shí)是由另一種人格意志支配從而實(shí)行了侵害行為,此時(shí)的意志依然是屬于精神病人的。從心理學(xué)和病理學(xué)角度上來(lái)說(shuō),這種意識(shí)就是精神病人自身的所擁有的并且獨(dú)立的,這種意識(shí)是雖然“不正!,但是不可以把這種意志作為例外,每一個(gè)犯罪分子在犯罪的那一瞬間都是“不正常”的,那顯然是不可以例外的。另一方面,精神病人的另一種意志所支配的行為,在客觀上侵害了法益,造成了損害結(jié)果的發(fā)生,這固然是危害行為,不能因?yàn)榫癫∪舜藭r(shí)的意志是另外一種意志而否認(rèn)他的危害行為。
      這樣,以維護(hù)社會(huì)安定以及人民人身財(cái)產(chǎn)安全為目的的法律理應(yīng)對(duì)其“不正!毙袨檫M(jìn)行處罰。首先,刑法是維護(hù)國(guó)家社會(huì)和公共財(cái)產(chǎn)安全以及個(gè)人的人身財(cái)產(chǎn)安全,刑法至少要維護(hù)社會(huì)的正常秩序,當(dāng)人們破壞這個(gè)正常的秩序時(shí),就應(yīng)當(dāng)追究由刑法管轄。精神病人的行為破壞了正常的秩序;應(yīng)該追究其刑事責(zé)任;再次,法的目的是要維護(hù)社會(huì)公共持續(xù),法律所懲罰的是危害行為,并不懲罰主觀思想。我國(guó)刑法是針對(duì)犯罪行為,當(dāng)行為人危害國(guó)家社會(huì)公共財(cái)產(chǎn)安全及個(gè)人的人身和財(cái)產(chǎn)安全時(shí),就必須對(duì)其危害行為進(jìn)行責(zé)任追究。精神病人在客觀上確實(shí)實(shí)行了危害行為,使法益受到了侵害,那么根據(jù)法律針對(duì)行為非思想的原則,是應(yīng)當(dāng)承刑事責(zé)任的。

      我國(guó)《刑法》第18條的規(guī)定:“精神病人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己的行為的時(shí)候造成危害結(jié)果,經(jīng)法院程序鑒定確認(rèn)的 不負(fù)刑事責(zé)任,但是應(yīng)當(dāng)責(zé)令他的家屬或者監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加看管和醫(yī)療;在必要的時(shí)候.由政府強(qiáng)制醫(yī)療。間歇性的精神病人在精神正常的時(shí)候犯罪,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人犯罪的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任,但是可以從輕或者減輕處罰!笨梢钥闯,我國(guó)刑法中可以不追究刑事責(zé)任的精神病是指重型精神病。
      精神病人觸犯刑法是指精神病患者在發(fā)病期間危害國(guó)家社會(huì)、公共以及個(gè)人的財(cái)產(chǎn)安全和人身安全。行為主體是出于精神病發(fā)病狀態(tài)的行為人,根據(jù)我國(guó)刑法規(guī)定,所謂能免除刑事責(zé)任的精神病人是指在事實(shí)行為的時(shí)候是處于完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的狀態(tài)。
      在法理學(xué)界,張明楷教授也認(rèn)為精神病人處于病態(tài)狀態(tài)時(shí),是應(yīng)該不追究其刑事責(zé)任的。張明楷教授認(rèn)為法律所追究的是實(shí)施危害行為的主體,若該行為不是危害行為,也就沒(méi)有侵害到法益,也就不會(huì)構(gòu)成危害結(jié)果結(jié)果。這樣看來(lái),張明楷教授是以精神病人不能構(gòu)成“危害行為”作為免其刑事責(zé)任的理由。為此,筆者認(rèn)為精神病人處于發(fā)病期間實(shí)施觸犯刑法的行不認(rèn)定為“危害行為”有不合理之處:其一,危害行為的定義按照其語(yǔ)意來(lái)分析,是指該行為對(duì)行為實(shí)施對(duì)象造成了損害,侵害了當(dāng)事人的利益,也就是該行為造成了以行為實(shí)施對(duì)象為主體的危害結(jié)果。根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),精神病人的行為造成了危害結(jié)果,其行為也應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為“危害行為”其二,法律所保護(hù)的是合法的法益主體,當(dāng)某種行為侵害了法律所保護(hù)的主體,并造成一定的損害結(jié)果,這種當(dāng)然是危害行為。其三,不能把精神病人的意志狀態(tài)不正常作為例外,每一個(gè)罪犯在犯罪那一瞬間的意志都是不正常的,這當(dāng)然不能例外。同樣,精神病人有多種意志并且相互獨(dú)立,當(dāng)精神病人處于一個(gè)不正常的意志狀態(tài)時(shí)也不能例外。

      精神病人觸犯刑法應(yīng)當(dāng)受到刑事追究,然而這種尺度如何把握,是否可以把精神病作為減刑的依據(jù)?每一個(gè)在社會(huì)中存在的人,都有一個(gè)本我的意識(shí),精神病人本我的意志狀態(tài)是正常的。刑法是維護(hù)社會(huì)正常的秩序,每一個(gè)人都受到刑法的約束。在刑法約束下的每一個(gè)社會(huì)人的行為,都是由本我支配的。那么,精神病人受到他的另外一種非正常的意志支配時(shí),所實(shí)行的危害行為,顯然是觸犯刑法,要承擔(dān)刑事責(zé)任。但是,精神病人的本我,也就是支配刑法約束下每一個(gè)社會(huì)人行為的本我意志是無(wú)辜的。從客觀上,精神病人要承擔(dān)刑事責(zé)任,然而從主觀上,考慮到精神病人的特殊性,也應(yīng)當(dāng)酌情減刑。


    參考文獻(xiàn)

    《精神病學(xué)》孫學(xué)禮 人民衛(wèi)生出版社
    《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》 羅素
    《精神病人觸犯刑法一樣被判刑》 劉士玉
    《精神病學(xué)》孫學(xué)禮 人民衛(wèi)生出版社
    《人論》 唐崇榮
    《人格心理學(xué)》JerryM burger 中國(guó)輕工業(yè)出版社
    《精神疾病診斷和統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》第三版
    《美國(guó)精神病大詞典》

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