[ 錢(qián)貴 ]——(2010-10-20) / 已閱12753次
行為犯主觀方面不能是過(guò)失，實(shí)質(zhì)上是說(shuō)明過(guò)失犯的類(lèi)型只能是結(jié)果犯而不能是行為犯。我國(guó)刑法第15條規(guī)定，應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)，或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的，是過(guò)失犯罪。由于刑法條文對(duì)過(guò)失犯必須是結(jié)果犯作了明文規(guī)定，因此從邏輯上可以得出行為犯的主觀方面不能是過(guò)失的結(jié)論。我國(guó)刑法學(xué)界在這一方面沒(méi)有太多的爭(zhēng)議。過(guò)失犯要求有結(jié)果的發(fā)生，有的西方國(guó)家的刑法也作了明確規(guī)定，例如，希臘刑法第28條規(guī)定：“行為人由于懈怠，基于行為事實(shí)所賦之義務(wù)，且系可以履行之注意，因而未能預(yù)見(jiàn)發(fā)生結(jié)果，或雖已預(yù)見(jiàn)發(fā)生結(jié)果之可能性，但自信不發(fā)生而行為者，為過(guò)失�！钡聡�(guó)、日本、意大利等大陸法系國(guó)家雖然沒(méi)有在刑法典中規(guī)定過(guò)失的概念，但是刑法理論和刑法實(shí)務(wù)界也普遍認(rèn)為過(guò)失犯是結(jié)果犯。這里要強(qiáng)調(diào)的是我國(guó)刑法典第15條規(guī)定的“危害社會(huì)的結(jié)果”，只限于直接造成的單一的嚴(yán)重性的物質(zhì)性結(jié)果。即狹義的結(jié)果或?qū)嵑Y(jié)果。而我國(guó)刑法第14條對(duì)故意犯罪概念所作的規(guī)定，也提到了“危害社會(huì)的結(jié)果”，即“明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或放任這種結(jié)果發(fā)生的，是故意犯罪”。應(yīng)該指出，這里講的危害結(jié)果是指行為對(duì)法益的侵犯，是廣義上的危害結(jié)果。從相反的角度來(lái)說(shuō)，如果這里的危害結(jié)果是狹義的危害結(jié)果，而不包括危險(xiǎn)結(jié)果和行為單純對(duì)合法權(quán)益造成的侵害，就無(wú)以解釋危險(xiǎn)犯和行為犯的故意。
為什么過(guò)失犯要求必須有實(shí)害結(jié)果的發(fā)生，有學(xué)者認(rèn)為，各國(guó)刑法之所以作出這樣的規(guī)定，從根本上講，是由于其不同于故意犯罪的社會(huì)危害性和心理特點(diǎn)決定的。過(guò)失犯罪行為，雖然客觀上往往能夠造成與故意犯罪一樣甚至重于故意犯罪的犯罪結(jié)果，但行為人是不意誤犯，事與愿違，缺乏追求犯罪結(jié)果的主觀傾向，主觀罪過(guò)內(nèi)容中不存在反社會(huì)的思想動(dòng)機(jī)和自覺(jué)性，嚴(yán)重的犯罪結(jié)果又往往非行為人所能控制，所以，過(guò)失犯罪在道德倫理價(jià)值、法律規(guī)范價(jià)值和社會(huì)政治價(jià)值上受到非難、譴責(zé)和否定評(píng)價(jià)的程度遠(yuǎn)較故意犯罪為輕�；诖�，各國(guó)刑事立法才對(duì)過(guò)失犯罪采取較為寬容和較為溫和的態(tài)度，過(guò)失行為只有當(dāng)其對(duì)他人的生命、健康、財(cái)產(chǎn)和公共安全造成嚴(yán)重危害時(shí)，始認(rèn)為具有可罰性，從而予以犯罪化，并將處罰的范圍限定在法律明文規(guī)定的范圍內(nèi)。分析一下論者的觀點(diǎn)，其理由無(wú)非是說(shuō)過(guò)失犯主觀方面可非難性小，因而要求嚴(yán)重的危害結(jié)果的發(fā)生作為過(guò)失犯成立的條件，以限定對(duì)過(guò)失不法行為的處罰。我國(guó)臺(tái)灣刑法學(xué)者林山田也認(rèn)為，過(guò)失犯與故意犯相比，無(wú)論在不法內(nèi)涵與罪責(zé)內(nèi)涵，抑在刑法理論上之犯罪結(jié)構(gòu)，均有相當(dāng)之差異。由于此等差異而就刑事政策上考量，對(duì)于不法內(nèi)涵與罪責(zé)內(nèi)涵均較故意行為為低之過(guò)失行為，并無(wú)全部加以犯罪化之必要。即只對(duì)造成嚴(yán)重危害結(jié)果者始得規(guī)定為犯罪。
對(duì)于過(guò)失犯罪，我國(guó)刑法學(xué)往往偏重于對(duì)結(jié)果的研究而忽視對(duì)過(guò)失行為本身的探討，所以，我們總會(huì)大而化之地認(rèn)為由于過(guò)失犯罪行為人身危險(xiǎn)性、主觀惡性較小，因而要求嚴(yán)重的結(jié)果發(fā)生始得成立犯罪，即只有客觀危害較大始得處罰。問(wèn)題是，是否只有造成嚴(yán)重的實(shí)害結(jié)果才能認(rèn)為客觀危害較大，答案恐怕是未必。在我國(guó)刑事立法上，危害國(guó)家安全罪被認(rèn)為是客觀危害最大的犯罪，但是絕大多數(shù)危害國(guó)家安全犯罪是行為犯而不是結(jié)果犯，即不要求實(shí)害結(jié)果的發(fā)生就能成立本罪的既遂。由此可見(jiàn)，對(duì)社會(huì)危害較大不見(jiàn)得就要體現(xiàn)在實(shí)害結(jié)果上，因此，認(rèn)為過(guò)失犯只有造成嚴(yán)重的實(shí)害結(jié)果才是社會(huì)危害性較大從而才能處罰的觀點(diǎn)至少是不全面的。對(duì)于無(wú)形的客體(法益)來(lái)說(shuō)，基本上沒(méi)有實(shí)害結(jié)果的發(fā)生，但對(duì)合法權(quán)益的侵害則可能很大!
假如我們對(duì)行為犯的價(jià)值構(gòu)造作一點(diǎn)分析，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，基于行為犯本身的屬性，不可能由過(guò)失構(gòu)成。行為犯雖然對(duì)合法權(quán)益的侵害不一定小于結(jié)果犯，但對(duì)于行為犯來(lái)說(shuō)，比結(jié)果犯更加著眼于行為的無(wú)價(jià)值，“行為犯的核心是現(xiàn)實(shí)的實(shí)行行為”。 “行為本身的違法性，雖然是從行為本身所具有的性質(zhì)著眼而作出的法的無(wú)價(jià)值的判斷，但應(yīng)當(dāng)將行為理解為主觀和客觀的統(tǒng)一體。因此在作出判斷時(shí)必須對(duì)行為的意義有足夠的認(rèn)識(shí)，必然地必須將意思也作為判斷材料�！毙袨榉�，本不能發(fā)生或不要求發(fā)生體現(xiàn)客體性質(zhì)的結(jié)果，因而對(duì)行為犯的認(rèn)定，尤其著眼于行為本身的主觀意思，強(qiáng)調(diào)主觀意思的無(wú)價(jià)值。因此，從理論上來(lái)說(shuō)，行為犯不可能存在主觀上的過(guò)失，而只能是不法和罪責(zé)內(nèi)涵程度更大的故意。
總之，行為犯的主觀方面不能是過(guò)失，從過(guò)失犯的角度來(lái)看，是由于過(guò)失犯主觀非難可能性小，因而過(guò)失犯必須是結(jié)果犯；從行為犯本身來(lái)看，行為犯的價(jià)值構(gòu)造決定了行為犯主觀方面只能是故意。
(二)行為犯的認(rèn)識(shí)因素
對(duì)于犯罪故意的含義，我國(guó)刑法學(xué)一般是直接依據(jù)刑法第14條確定的，因此刑法14條關(guān)于犯罪故意的規(guī)定，就成了我國(guó)刑法學(xué)故意概念的“通說(shuō)”。犯罪故意包括認(rèn)識(shí)因素和意志因素。
依通說(shuō)，犯罪故意的認(rèn)識(shí)因素，是明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。如上文所述，這里所說(shuō)的對(duì)危害結(jié)果的認(rèn)識(shí)，是指行為人認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)合法權(quán)益的侵害或者威脅，危害結(jié)果是指廣義的危害結(jié)果。也就是說(shuō)，行為人必須認(rèn)識(shí)到自己的行為具有社會(huì)危害性�？梢哉f(shuō)，我國(guó)刑事立法關(guān)于故意的認(rèn)識(shí)因素，也僅僅是指行為人認(rèn)識(shí)到自己行為的社會(huì)危害性。對(duì)于認(rèn)識(shí)的具體因素，我國(guó)刑法沒(méi)有作出規(guī)定。理論上，我國(guó)多數(shù)刑法學(xué)者認(rèn)為，犯罪故意認(rèn)識(shí)的內(nèi)容只能是犯罪構(gòu)成要件規(guī)定的事實(shí)，與犯罪構(gòu)成無(wú)關(guān)的實(shí)際情況，不論行為人是否認(rèn)識(shí)，不影響犯罪故意的成立。西方大陸法系刑法學(xué)者也持類(lèi)似觀點(diǎn)，如日本刑法學(xué)者內(nèi)藤謙認(rèn)為，“故意的成立，要求行為者對(duì)符合構(gòu)成要件的客觀事實(shí)必須有認(rèn)識(shí)�！币獯罄谭▽W(xué)者帕多瓦尼也認(rèn)為“故意必須以構(gòu)成犯罪的事實(shí)為認(rèn)識(shí)對(duì)象�！蔽覈�(guó)臺(tái)灣“刑法”第13條第1款也明確規(guī)定“行為人對(duì)于構(gòu)成犯罪之事實(shí)，明知并有意使其發(fā)生者，為故意�！碑�(dāng)然，也有少數(shù)學(xué)者持不同看法，認(rèn)為與犯罪構(gòu)成無(wú)關(guān)的事實(shí)，在某些情況下也要求行為人認(rèn)識(shí)。
由于行為犯在基本構(gòu)成上不同于結(jié)果犯，對(duì)于行為犯故意的認(rèn)識(shí)因素是否同于結(jié)果犯，存在不同的觀點(diǎn)，焦點(diǎn)在于行為犯是否要求認(rèn)識(shí)到危害結(jié)果。
第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在實(shí)質(zhì)犯罪構(gòu)成(即結(jié)果犯)中要認(rèn)識(shí)危害結(jié)果，在形式犯罪構(gòu)成(即行為犯)中不要求認(rèn)識(shí)危害結(jié)果；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，不管是結(jié)果犯還是行為犯，都要認(rèn)識(shí)危害結(jié)果。某些學(xué)者對(duì)這種觀點(diǎn)解釋道“法律對(duì)某些犯罪的成立不要求有犯罪結(jié)果的發(fā)生，并不等于這種犯罪不會(huì)造成危害社會(huì)的結(jié)果。任何犯罪都會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，尤其是故意犯罪是行為人有意識(shí)、有目的的行為，他必然認(rèn)識(shí)到其行為的危害結(jié)果。所以，對(duì)于舉止犯(行為犯)來(lái)說(shuō)，只有認(rèn)識(shí)到行為結(jié)果，才能構(gòu)成犯罪故意。犯罪故意的認(rèn)識(shí)因素的實(shí)質(zhì)是對(duì)危害結(jié)果的預(yù)見(jiàn)�！庇械膶W(xué)者甚至認(rèn)為，行為人對(duì)危害結(jié)果有無(wú)認(rèn)識(shí)、是否要求其認(rèn)識(shí)是一回事，法律在構(gòu)成要件的客觀方面是否以一定的危害結(jié)果的發(fā)生作為必要條件是另一回事，不能因?yàn)榉刹灰晕：Y(jié)果為必要條件，否定行為人主觀上對(duì)一定的危害結(jié)果必須有認(rèn)識(shí)。論者還舉例說(shuō)，誣告陷害罪是刑法上通行的行為犯，不要求被害人受到刑事處分或刑事追究的結(jié)果，但誣告陷害罪要求行為人主觀上對(duì)危害結(jié)果即行為人受到刑事處分有認(rèn)識(shí)。
毫無(wú)疑問(wèn)，任何犯罪構(gòu)成都是主客觀的相統(tǒng)一。主客觀相統(tǒng)一包含兩層含義，一是指犯罪構(gòu)成既包括主觀要件，又包括客觀要件，二是指犯罪的主客觀要件是有機(jī)統(tǒng)一的整體，主觀方面是對(duì)客觀方面的反映，犯罪故意原則上只能建構(gòu)在對(duì)犯罪構(gòu)成客觀事實(shí)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，不能超出犯罪構(gòu)成的客觀方面對(duì)行為人提出認(rèn)識(shí)上的要求，否則便有主觀歸罪之嫌。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為不管法律規(guī)定的構(gòu)成要件是否要求危害結(jié)果的發(fā)生，都要求行為人認(rèn)識(shí)到危害結(jié)果的發(fā)生，這顯然是不合理的。再者，對(duì)于某些行為犯來(lái)說(shuō)，根本沒(méi)有危害結(jié)果的發(fā)生，又怎么能要求行為人認(rèn)識(shí)到危害結(jié)果呢?至于論者所舉的誣告陷害罪的例子，實(shí)質(zhì)上混淆了犯罪故意與犯罪目的的概念。犯罪目的又被稱為“超過(guò)的主觀的要素”，它是獨(dú)立于犯罪故意之外的主觀要素。相對(duì)于故意的認(rèn)識(shí)對(duì)象是犯罪的客觀事實(shí)，而目的則缺少與之相對(duì)應(yīng)的客觀的要素(或者超過(guò)了客觀的要素的范圍)，這一點(diǎn)與故意不同。如盜竊罪中的不法所有的目的，綁架罪中勒索財(cái)物或其他不法利益的目的，都屬于超過(guò)的主觀的要素。在誣告陷害罪中，使他人受到刑事處分或刑事追訴的結(jié)果，不屬于行為人的認(rèn)識(shí)對(duì)象，而是行為人的目的，因此，使他人受到刑事處分或刑事追訴的結(jié)果，不要求行為人認(rèn)識(shí)到，本罪只要求行為人認(rèn)識(shí)到自己捏造的是虛假的犯罪事實(shí)，并認(rèn)識(shí)到自己向司法機(jī)關(guān)告發(fā)的行為的性質(zhì)。
基于上述分析，筆者認(rèn)為，行為犯的認(rèn)識(shí)對(duì)象只限于對(duì)犯罪客體和犯罪構(gòu)成的客觀方面要件。對(duì)犯罪客體的認(rèn)識(shí)是抽象的認(rèn)識(shí)，即只要行為人認(rèn)識(shí)到自己的行為是侵害合法權(quán)益即可，不要求行為人具體認(rèn)識(shí)到侵犯了哪方面的合法權(quán)益，也就是只要行為人認(rèn)識(shí)到自己的行為具有社會(huì)危害性。對(duì)于犯罪構(gòu)成的客觀方面的認(rèn)識(shí)，只限于對(duì)行為本身的認(rèn)識(shí)，不包括行為犯客觀方面要件所不要求的危害結(jié)果。
另外，筆者想說(shuō)明的是，上述對(duì)行為犯認(rèn)識(shí)對(duì)象的分歧，很大程度上是由于立法上不嚴(yán)密造成的。刑法第14條(犯罪故意)和第15條(犯罪過(guò)失)對(duì)“危害社會(huì)的結(jié)果”的規(guī)定，分別賦予了不同的含義，這是不恰當(dāng)?shù)摹＝ㄗh對(duì)刑法第14條進(jìn)行修改，可改為“明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生，或者明知自己的行為具有社會(huì)危害性并有意實(shí)施的，是故意犯罪�！蓖ㄟ^(guò)這樣的修改，“危害社會(huì)的結(jié)果”在兩個(gè)不同而又關(guān)聯(lián)的條文中取得了相同的含義，不但保證了立法用語(yǔ)的嚴(yán)謹(jǐn)，而且有利于指導(dǎo)司法實(shí)踐，有利于區(qū)分不同犯罪類(lèi)型的構(gòu)成要件。
(三)行為犯的意志因素
通說(shuō)認(rèn)為，犯罪的意志因素是行為人希望或放任危害社會(huì)的結(jié)果發(fā)生的心理態(tài)度，亦即行為人意志因素的內(nèi)容是行為人對(duì)其危害結(jié)果所持的心理態(tài)度，這種觀點(diǎn)被稱為“一重標(biāo)準(zhǔn)論”�！耙恢貥�(biāo)準(zhǔn)論”認(rèn)為，在犯罪故意的意志因素是針對(duì)危害行為還是危害結(jié)果方面，“應(yīng)以行為人對(duì)其行為引起的危害社會(huì)的結(jié)果的態(tài)度為標(biāo)準(zhǔn)”，[26](P107)而不考慮行為的因素。此外，還有少數(shù)人所持的“雙重標(biāo)準(zhǔn)論”，認(rèn)為意志因素針對(duì)的對(duì)象既包括犯罪結(jié)果，又可以包括犯罪行為，如有人所指出的，“故意犯罪是希望或放任危害社會(huì)結(jié)果或者實(shí)施這種行為”。[27]筆者認(rèn)為，行為犯的意志因素是以行為犯的認(rèn)識(shí)因素為基礎(chǔ)的，因此，行為犯的意志因素針對(duì)的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是犯罪客體和危害行為。行為犯意志因素針對(duì)的對(duì)象包括犯罪客體，就表明意志因素的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有危害結(jié)果的一席之地，而且這是最主要的。不過(guò)這里的危害結(jié)果并非結(jié)果犯的危害結(jié)果，而是最廣義的危害結(jié)果，即行為對(duì)合法權(quán)益的侵害結(jié)果。狹義的結(jié)果由于不是行為犯的認(rèn)識(shí)因素，因而不是行為犯意志因素針對(duì)的對(duì)象。如果行為犯對(duì)侵害合法權(quán)益這一廣義的結(jié)果都沒(méi)有意志，就不可能是故意犯罪。“雙重標(biāo)準(zhǔn)論”認(rèn)為行為犯的意志因素針對(duì)的對(duì)象可以只是危害行為，既與故意犯罪的本質(zhì)不符，也與現(xiàn)行立法不吻合，因而為筆者所不取。至于為什么說(shuō)行為犯意志因素的對(duì)象也包括危害行為，一方面這固然是由于行為犯的認(rèn)識(shí)因素包括了危害行為，另一方面是由于行為犯對(duì)合法權(quán)益的侵害是通過(guò)危害行為本身而不是實(shí)害結(jié)果或危險(xiǎn)結(jié)果體現(xiàn)出來(lái)的，行為犯的意志因素針對(duì)的對(duì)象包括危害行為自在情理之中。
在明確了行為犯的意志因素針對(duì)的對(duì)象只能是危害行為后，接下來(lái)的問(wèn)題是，行為人對(duì)犯罪客體的侵害和危害行為的實(shí)施是持希望還是放任的態(tài)度。筆者的觀點(diǎn)是行為人對(duì)于侵害犯罪客體，既可以是希望，也可以是放任，對(duì)于危害行為的實(shí)施，則只能是希望而不能是放任。由于我國(guó)刑法第14條明確規(guī)定對(duì)于侵害合法權(quán)益的意志因素既可以是希望也可以是放任，對(duì)行為犯的意志因素進(jìn)行限定也缺乏理論和實(shí)踐依據(jù)，故筆者認(rèn)為行為犯對(duì)犯罪客體侵害的意志因素不應(yīng)當(dāng)有什么爭(zhēng)議。至于行為犯對(duì)危害行為的實(shí)施只能是希望而不能是放任，其理由在于，“凡是行為人經(jīng)自由意志選擇的行為，行為人都是持積極的、肯定的態(tài)度，否則行為本身是無(wú)法得到實(shí)施的�！睆牧硪粋�(gè)角度說(shuō)，放任實(shí)質(zhì)上只能是行為人對(duì)其目的行為的某種伴隨結(jié)果的態(tài)度，而不能針對(duì)行為。試舉一例，甲委托乙?guī)椭溥\(yùn)輸內(nèi)含毒品的物品，酬金五千，但甲沒(méi)有說(shuō)明物品中含有毒品。乙認(rèn)識(shí)到甲委托運(yùn)輸?shù)奈锲分锌赡芎卸酒�，但不能肯定，最終乙還是幫助甲運(yùn)輸了。這里，乙對(duì)運(yùn)輸行為本身肯定是持希望的態(tài)度，否則運(yùn)輸行為本身沒(méi)有辦法實(shí)施。但對(duì)于侵害合法權(quán)益的結(jié)果，乙顯然只是放任而不是希望發(fā)生，即乙追求運(yùn)輸酬金而放任侵害毒品流通管制秩序的結(jié)果的發(fā)生。
五、結(jié)論和余論
綜上所述，行為犯的構(gòu)造確實(shí)與結(jié)果犯存在顯著的差別。從行為犯的基本構(gòu)造來(lái)看：行為犯最根本的特征是其基本構(gòu)成要件不需要危害結(jié)果的發(fā)生，而結(jié)果犯的基本構(gòu)成要件卻需要危害結(jié)果的發(fā)生。從具體構(gòu)成上來(lái)看：行為犯的客體基本上是無(wú)形客體，多數(shù)不能表現(xiàn)為物質(zhì)性的危害結(jié)果，行為犯客體的被害方式只能是侵害，而不能是威脅；行為犯的行為與侵害同在，行為對(duì)合法權(quán)益的侵害也只能通過(guò)行為本身實(shí)施的程度體現(xiàn)出來(lái)，行為犯的行為多數(shù)也沒(méi)有指向的犯罪對(duì)象，這些都與結(jié)果犯不同，此外，行為犯的行為具有過(guò)程性，這又是行為犯不同于舉動(dòng)犯之所在；行為犯的主觀方面也有自己的特征，它的罪過(guò)形式只能是故意，而不能是過(guò)失，行為犯的認(rèn)識(shí)因素只限于犯罪客體和構(gòu)成要件行為，而不包括結(jié)果，行為犯的意志因素指向的對(duì)象包括犯罪客體和危害行為，對(duì)行為持希望而不能是放任的態(tài)度，對(duì)侵害犯罪客體既可以是希望，也可以是放任。
行為犯作為一種與結(jié)果犯相對(duì)應(yīng)的不同犯罪類(lèi)型，具有重要的實(shí)體法和程序法上的意義。從刑事實(shí)體法的角度來(lái)說(shuō)，第一，行為犯不要求危害結(jié)果的出現(xiàn)，也不會(huì)出現(xiàn)體現(xiàn)行為犯本質(zhì)的危害結(jié)果(包括危險(xiǎn)結(jié)果)。第二，對(duì)于行為犯來(lái)說(shuō)，我們無(wú)須探究刑法中的因果關(guān)系。誠(chéng)如有學(xué)者所言，行為犯存在的意義在于，在客觀歸咎論中具有重要意義的因果關(guān)系只對(duì)結(jié)果犯具有意義，而對(duì)行為犯沒(méi)有意義，行為犯的既遂認(rèn)定限于認(rèn)定行為存在的本身。第三，行為犯的基本構(gòu)造，有助于我們正確把握行為犯的既遂標(biāo)準(zhǔn)，從而準(zhǔn)確量刑。既遂和未遂，對(duì)合法權(quán)益的侵犯程度不同，一般情況下量刑是有差別的。行為犯的既遂的標(biāo)準(zhǔn)不同于結(jié)果犯，也不同于舉動(dòng)犯，比較難以把握。法國(guó)刑法學(xué)者卡斯東•斯特法尼也認(rèn)為，將事實(shí)上的犯罪區(qū)分為實(shí)質(zhì)犯與形式犯(行為犯)，其中一個(gè)很大的好處是涉及處理犯罪未遂的問(wèn)題，行為犯區(qū)分既遂與未遂很不容易。如果對(duì)行為犯的客體被害特征和行為犯構(gòu)成要件行為有一個(gè)正確了解，是能夠合理地區(qū)分行為犯的既遂和未遂的。第四，行為犯的追訴時(shí)效不同于結(jié)果犯。刑法第89條規(guī)定，追訴期限從犯罪之日起計(jì)算。對(duì)于犯罪之日，雖有不同的解釋?zhuān)P者贊同“犯罪之日就是犯罪成立之日”。對(duì)于行為犯來(lái)說(shuō)，犯罪成立之日就是行為實(shí)行之日，而對(duì)于結(jié)果犯來(lái)說(shuō)，犯罪之日就是結(jié)果發(fā)生之日。因而行為犯追訴時(shí)效的起算日期不同于結(jié)果犯。從刑事程序法的角度來(lái)說(shuō)，第一，對(duì)于行為犯，無(wú)須為了證明犯罪的完成而負(fù)危害結(jié)果的舉證責(zé)任，危害結(jié)果的證據(jù)，只對(duì)量刑有意義。第二，行為犯影響案件的管轄，對(duì)于結(jié)果犯來(lái)說(shuō)，既可以由行為地或被告人所在地人民法院管轄，也可以由結(jié)果發(fā)生地法院管轄，而行為犯則只能由行為地或被告人所在地法院管轄。
北安市人民法院 錢(qián)貴
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