[ 王海宏 ]——(2010-11-8) / 已閱3905次
試論物的特征
王海宏
民法上所說的物與日常生活中的物不盡相同，后者泛指世間一切物理上所稱之物，前者則必須能夠居為民事權(quán)利的客體。民法上的物是指存在于人體之外，占有一定空間，能夠為人力所支配并且能滿足人類某種需要，具有稀缺性的物質(zhì)對象。物在民事法律關(guān)系中占有十分重要的地位，是重要的民事法律關(guān)系客體，不少國家和地區(qū)的民法典中總則編中對物加以規(guī)定。
物的特征
物須存在于人體之外
人的身體為人格所附，以個人尊嚴為基本原理的近代法思想，不允許對生存的人的身體或身體的一部分具有排他性或全面性的支配權(quán)。物的這一特征表明物須具有非人格性。但與身體分離的毛發(fā)、牙齒，屬于物。人死亡后的遺體也屬于物。承受著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，活人的身體不屬于物的觀念受到挑戰(zhàn)。如器官移植、器官捐贈等，均是以活人的器官作為合同標的物。但對于這一類合同，債權(quán)人無權(quán)請求強制執(zhí)行。
物主要限于有體物
我國現(xiàn)今事立法未就物的概念和種類作出專門規(guī)定。通說認為，所有權(quán)的客體原則上應(yīng)隱姓埋名于有體物，他特權(quán)的客體則可包括有體物和作業(yè)無體物的權(quán)利。
能滿足人的需要物能滿足人的需要，也就是說物必須對人有價值。這種價值，不以物質(zhì)利益為限，精神利益也包括在內(nèi)。物可以是由蒙難，大部分物為勞動產(chǎn)品；也可以是天然存在的，例如鉆石和水。
物必須具有稀缺性
并非一切能滿足人的需要的物都必然能成為民法中的物。陽光和空氣能滿足人的需要，在通常情況下卻不能成為民法中的物，原因在于它們是無限地供給的，不具有稀缺性。要成為民法中的物，除了須具有效用外，還必須具有稀缺性
物必須能為人支配
不能為人所支配的東西，例如日月星辰，盡管可能具有巨大價值，但不能成為民法中的物。
物須獨立成為一體
所謂物須成為一體，是指物應(yīng)獨立地滿足人們生產(chǎn)、生活的需要。在交易實踐中，物能否獨立滿足人們的需要，應(yīng)根據(jù)交易的具體情形確定。
北安市人民法院 王海宏
