[ 沈勇明 ]——(2011-9-15) / 已閱7108次
建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的中國(guó)律師文化
江蘇唯衡律師事務(wù)所 沈勇明
律師文化如同法官文化、檢察官文化，歸于法律文化的脈絡(luò)體系。從本質(zhì)上講，律師文化屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。作為上層建筑的一個(gè)組成部分，它受社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。社會(huì)形態(tài)左右著律師文化的發(fā)展方向；在一個(gè)法治社會(huì)中，律師文化又會(huì)對(duì)其所處的社會(huì)形態(tài)的構(gòu)建和發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)施依法治國(guó)基本方略已成為國(guó)家的大政方針，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也成為當(dāng)務(wù)之急。而建設(shè)和諧的律師文化，則是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。
一、律師文化的歷史沿革
中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，上下五千年歷史創(chuàng)造和累積了深厚的中華傳統(tǒng)文化�；仡欀袊�(guó)的法制發(fā)展歷史，可以看出，由原始社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣演變出了禮，形成習(xí)慣法；從夏朝的《禹刑》開始，中國(guó)又有了歷史上第一部成文法典。從此，歷經(jīng)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，禮法合一、德主刑輔貫穿了中華法系的始終，成為統(tǒng)治者政行天下的法寶。從某種意義上說，古代的中國(guó)應(yīng)該屬于德治和法治的國(guó)家，但無(wú)論是“德”還是“法”都只是奴隸主和封建地主階級(jí)統(tǒng)治人民的工具而已，在一片沒有民主養(yǎng)份的土壤里，怎能有現(xiàn)代法制的萌芽？在一個(gè)專治的國(guó)度里，人民沒有權(quán)利可言，那些為草根百姓打抱不平、奔走呼號(hào)的人自然也只能是“訴棍”。
因此，在古代的中國(guó)，沒有也不可能有真正意義上的律師制度，也就沒有律師文化。
現(xiàn)代中國(guó)的律師制度和律師文化移植于西方。十七世紀(jì)，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，英、法等國(guó)一批資產(chǎn)階級(jí)思想家紛紛著書立說，倡導(dǎo)平等、自由、民主。格老秀斯把國(guó)家定義為“一群自由的人為享受權(quán)利和他們的共同利益而結(jié)合起來(lái)的完整的聯(lián)合體�！泵系滤锅F主張建立立法、行政、司法三權(quán)分立的政府。盧梭認(rèn)為，法律必須具有一般性，并在其命令所及的范圍內(nèi)，必須對(duì)全體人民平等適用。法律不能只適用于個(gè)別人或個(gè)別客體。薩維尼指出，法律絕不是那種應(yīng)當(dāng)由立法者以專斷刻意的方式制定的東西。法律乃是“那些內(nèi)在地、默默地起作用的力量”的產(chǎn)物。在一個(gè)先進(jìn)的法律制度中，法學(xué)家、法官和律師對(duì)于法律制度的建構(gòu)起著積極的作用。邊沁指出，“法律的全部作用可歸結(jié)為下述四個(gè)方面：供給口糧、達(dá)到富裕、促進(jìn)平等和維護(hù)安全�！闭沁@眾多的偉大思想推進(jìn)了西方社會(huì)的變革，鑄造了西方“法律面前人人平等”的法律信仰。隨著法律制度的發(fā)展，民主法制的健全，司法權(quán)的分立，法律職業(yè)階層的出現(xiàn)，律師誕生了。
1906年，清朝統(tǒng)治者頒布中國(guó)憲政史上第一部憲法性文件——《欽定憲法大綱》。在沈家本等人的主持下，開展大規(guī)模的修訂律法活動(dòng)，開了中國(guó)法制近代化的先河。武昌起義后，蘇杭兩地的留學(xué)生首先組織律師總會(huì)（亦稱辯護(hù)士會(huì)），并制定了章程。這是中國(guó)最早的律師組織。1912年1月，上海的留日學(xué)生倡議組織了中華民國(guó)律師總公會(huì)，擬定了總公會(huì)章程，完成了律師制度的移植過程。
解放初期，我國(guó)曾短暫地實(shí)行過律師制度，但時(shí)隔不久，就由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，律師業(yè)隨著公、檢、法一起被砸爛。直到1980年8月全國(guó)人大常委會(huì)頒布《律師暫行條例》，律師制度得以恢復(fù)。1986年，司法部開始組織律師資格統(tǒng)一考試，2001年12月，全國(guó)人大常委會(huì)通過《法官法》、《檢察官法》、修訂了《律師法》，確立了統(tǒng)一的國(guó)家司法考試制度。律師制度逐步規(guī)范。中國(guó)特色的律師文化開始形成并進(jìn)一步本土化。
撫今追昔，從律師的誕生、成長(zhǎng)歷程可以看到，法治興則律師興，律師制度的存在需要一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是特定的社會(huì)形態(tài)造就了特定的律師制度，特定的律師群體形成了特定的律師文化。
二、和諧社會(huì)需要和諧的律師文化
任何社會(huì)都不可能沒有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程。當(dāng)代的中國(guó)社會(huì)，已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革，給中國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問題。近年來(lái)，尤其在土地征收拆遷、環(huán)境保護(hù)、企業(yè)重組改制和破產(chǎn)、勞動(dòng)等領(lǐng)域出現(xiàn)了許多群體上訪、群體訴訟事件。這些群體性事件雖屬人民內(nèi)部矛盾，但如果不能積極預(yù)防和妥善處置，必將直接影響群眾的利益和社會(huì)的穩(wěn)定。而律師作為社會(huì)法律工作者，肩負(fù)的使命決定了他的工作必然在化解社會(huì)矛盾方面起著舉足輕重的作用。
我們經(jīng)常把司法制度的設(shè)置喻為天平，法官居中，檢察官和律師分處天平的兩極，同為法律人的三種角色在工作中相互監(jiān)督、相互制衡，才能維系法制天平的平衡，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義。任何一方的缺位，都將引導(dǎo)社會(huì)走向?qū)Ｖ苹驘o(wú)序的混亂。
在法制的天平上，律師所起的作用恰恰在于維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，維護(hù)法律的正確實(shí)施。基于當(dāng)事人對(duì)律師的信任和律師的法律專業(yè)素養(yǎng)，律師在代理案件中的一言一行，都會(huì)直接影響糾紛和矛盾的發(fā)展方向。
維護(hù)當(dāng)事人的權(quán)益是律師的根本執(zhí)業(yè)理念，但某些西方國(guó)家的律師一昧以當(dāng)事人為中心、唯利是圖，為了達(dá)到勝訴的目的，可以不擇手段地?fù)p害他人甚至國(guó)家利益。而中國(guó)的律師，所維護(hù)的必須是當(dāng)事人的合法權(quán)益，同時(shí)還要維護(hù)法律的正確實(shí)施，律師執(zhí)業(yè)必須以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，這是法律對(duì)中國(guó)律師的要求。因此，中國(guó)的律師必須在工作中努力做到縝思慎行，仔細(xì)甄別當(dāng)事人的訴求合法與否；樹立全局觀念，權(quán)衡個(gè)體與集體利益的得失，在依法充分保障當(dāng)事人個(gè)體利益的同時(shí)，不損及集體利益、國(guó)家利益。在發(fā)生群體性事件時(shí)，律師做為代理人參與糾紛的處理，應(yīng)當(dāng)懂得采取適當(dāng)?shù)姆绞剑瑢⑷罕姷囊庠阜答伣o政府部門，督促和幫助政府部門改進(jìn)工作、修訂規(guī)章，形成相應(yīng)的社會(huì)保障體系，解決群眾的現(xiàn)實(shí)困難，同時(shí)也要在群眾中宣傳、普及法律知識(shí)，制止過激行為的發(fā)生，積極調(diào)解矛盾、消除爭(zhēng)議和糾紛，平訟息訴，以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。而這些，都需要承辦律師具有高度的社會(huì)和職業(yè)責(zé)任感、高超的處事應(yīng)變技巧、精深的法律修養(yǎng)。造就一位這樣的律師，其作用畢竟是有限的，只有造就一大批這樣的律師，才能真正的濟(jì)世救民，保障全社會(huì)的公平與正義。這就要求律師同業(yè)者必須形成共同的和諧的律師文化，或者說以共同的和諧的律師文化熏陶、鑄造出一大批優(yōu)秀的律師。
和諧的律師文化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的保障，和諧社會(huì)需要和諧的律師文化。
三、建設(shè)和諧的律師文化要求我們每一位律師身體力行
律師文化是律師這一社會(huì)群體在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治制度下，在法律服務(wù)實(shí)踐中形成的，為廣大律師認(rèn)可并共同遵守的價(jià)值理念和行為規(guī)范的總稱。
每一位律師，都在工作中實(shí)踐和創(chuàng)造著各具特色的律師文化，而作為律師群體的一員，又應(yīng)當(dāng)遵從共同的律師文化。
作為律師，要將“維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益”作為根本服務(wù)理念，將“保障法律的正確實(shí)施”作為職業(yè)的核心價(jià)值。首先，我們要具有高度的職業(yè)責(zé)任感。在代理的每一起哪怕很小的案件中，都要唯法律至上，遵循事實(shí)和法律，不畏強(qiáng)權(quán)暴力，為當(dāng)事人的權(quán)利而斗爭(zhēng)。在每一家顧問單位，要從企業(yè)股東和管理者的高度，為企業(yè)每一項(xiàng)重大決定提供科學(xué)的參考意見。其次，我們要為當(dāng)事人選擇合法的維權(quán)途徑，提供合法的建議，既要維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，又要堅(jiān)決拒絕當(dāng)事人的無(wú)理甚至違法的要求，說服當(dāng)事人“走正道”，以自己的行動(dòng)保障國(guó)家法律的正確實(shí)施。再次，我們不僅僅是法律的工匠，還要有堅(jiān)定的政治信仰和崇高的政治理想與抱負(fù)，在一切可能的情況下積極參政議政，促進(jìn)國(guó)家法治進(jìn)程。政治在客觀上要求律師的參與。世界各國(guó)許多國(guó)家的元首或者政府首腦，是出身于律師的�，F(xiàn)任的國(guó)家首腦如韓國(guó)總統(tǒng)盧武炫、英國(guó)首相布萊爾、臺(tái)灣的所謂總統(tǒng)陳水扁……以前的美國(guó)總統(tǒng)林肯、克林頓、南非總統(tǒng)曼德拉。美國(guó)43屆總統(tǒng)，有21屆是由律師出身的人擔(dān)任的。美國(guó)參議院100名議員中，就有65名出身于律師；眾議院430名議員中，有205名出身于律師。在一個(gè)法治國(guó)家，律師工作的觸角深入到社會(huì)的各個(gè)階層、各個(gè)角落，他了解人民的心聲，律師參政議政，不僅可以提高律師的社會(huì)地位和社會(huì)形象，更能從法律職業(yè)的角度最大限度地反映民情民意，并且用專業(yè)的知識(shí)和技能制定符合社會(huì)發(fā)展客觀要求的法律，用自己作為法律人對(duì)法律的理解去貫徹法律宗旨，實(shí)現(xiàn)立法目的，提高行政效率。因此，盡管目前的中國(guó)律師政治地位差強(qiáng)人意，但我相信，隨著民主與法治的深化改革，律師從政是大勢(shì)所趨，這也是律師職業(yè)本身所肩負(fù)的使命。
作為律師，要恪守職業(yè)道德，遵守執(zhí)業(yè)紀(jì)律。律師應(yīng)忠于事實(shí)、忠于法律，勤勉盡責(zé)、誠(chéng)實(shí)守信。在現(xiàn)階段，律師要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范。高尚的職業(yè)，要具有高尚的道德，這個(gè)行業(yè)才能真正地為世人所尊敬。另一方面，沒有規(guī)矩不成方圓�！堵蓭熉殬I(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律規(guī)范》對(duì)律師在執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)中的紀(jì)律、律師在訴訟、仲裁活動(dòng)中的紀(jì)律、律師與委托人、對(duì)方當(dāng)事人的紀(jì)律、律師與同行之間的紀(jì)律等各個(gè)方面作了規(guī)范，它是我們的行為準(zhǔn)則。我們?cè)谛袠I(yè)內(nèi)自覺遵守這些紀(jì)律的同時(shí)，它們也會(huì)作為“行規(guī)”為律師以外的社會(huì)公眾所知悉和尊重，以此成為我們律師行業(yè)的特征，形成律師文化的特色。現(xiàn)實(shí)中，確實(shí)存在著極少數(shù)地律師誠(chéng)信缺失、道德淪喪，亂收費(fèi)、包打官司、勒索當(dāng)事人、拉關(guān)系、行賄司法人員等惡劣行徑，嚴(yán)重?cái)牧寺蓭熉殬I(yè)的形象，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)律師行業(yè)自律，懲治無(wú)良律師，旗幟鮮明地開展行業(yè)內(nèi)部的反腐斗爭(zhēng)。
作為律師，要掌握精深的法學(xué)理論和廣博的社會(huì)、科學(xué)知識(shí)，要掌握高超的辦案技巧，用中庸之道化爭(zhēng)止紛。首先，律師應(yīng)有良好的職業(yè)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和鉆研法律法規(guī)、提高業(yè)務(wù)能力，在工作中積累點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，增加社會(huì)閱歷，這些都將成為職業(yè)生涯中寶貴的人生財(cái)富。其次，我們要繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，吸收其中的精髓，為我所用。律師要維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，但不能將自己置于當(dāng)事人的地位，激化矛盾、挑詞架訟不應(yīng)是律師的作為，調(diào)處、平息糾紛、化干戈為玉帛、無(wú)訟才是律師的最高境界，這需要律師運(yùn)用高超的智慧與才能解決困難。加強(qiáng)職業(yè)修養(yǎng)，才能凸顯律師的人格魅力。以和諧的理念培養(yǎng)律師的個(gè)人素質(zhì)，才能形成和諧的律師文化。
中國(guó)律師業(yè)從1979年恢復(fù)以來(lái)，剛剛走過26年坎坷歷程。這支隊(duì)伍是年輕的，這個(gè)行業(yè)充滿了朝陽(yáng)。在民主與法治逐步健全的中國(guó)，國(guó)家、社會(huì)和民眾對(duì)律師寄予了厚望。我們每一位律師都不可妄自菲薄，而應(yīng)牢記對(duì)社會(huì)和公眾所承擔(dān)的使命和責(zé)任。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)和諧的律師文化，任重而道遠(yuǎn)！
參考文獻(xiàn)：
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4、《論律師文化》，作者：宋占文。
