[ 李偉迪 ]——(2003-5-15) / 已閱18202次
論日美防衛(wèi)合作的危險(xiǎn)趨勢(shì)
李偉迪（懷化師專馬列部，湖南，懷化，418008）
摘要：《日美防衛(wèi)合作新指針》及其相關(guān)法案的實(shí)質(zhì)是日本為重新走向軍事大國(guó)、政治大國(guó)創(chuàng)立法律依據(jù)；其基礎(chǔ)是日本的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力、軍國(guó)主義的崛起、唯我獨(dú)尊的國(guó)民心理、美國(guó)的遠(yuǎn)東政策；其危險(xiǎn)趨勢(shì)是日本再次軍國(guó)主義化、日本再戰(zhàn)、日本再敗。
關(guān)鍵詞：《日美防衛(wèi)合作新指針》；日本；軍國(guó)主義；戰(zhàn)爭(zhēng)；失敗
Comment On The New Japan-U.S Cooperative Defence Guidelines And Its Correlation Bills
Li Weidi
(HuaihuaTeachers'CollegeMaleiDepartment,Hunan,Huaihua,418008)
Digest:The crux of The New Japan-U.S Cooperative Defence Guidelines and its correlation bills is to set up legal foundation of making Japan returns into a military and political big power;Their bases are Japan`s economic strength,its extremely conceited nationl mind,and the U.S's policy to the Far East;Their dangerous trends will be Japan's remilitarization,relaunching wars,and resuffering defeats.
Key Words:The New Japan-U.S Cooperative Defence Guidelines;Japan;Militarism;War;Defeat
中圖分類號(hào)：D83/87 6;D513;E163;K313.5
文獻(xiàn)識(shí)別碼：A
1996年4月17日,日本首相橋本龍?zhí)膳c美國(guó)總統(tǒng)克林頓在東京簽署《日美安全保障聯(lián)合宣言》，1997年9月，日美簽署《日美防衛(wèi)合作新指針》，1999年4月27日日本眾議院辯論通過新指針相關(guān)三法案，5月24日日本參議院也通過了三法案，至此，日美構(gòu)建的亞洲新的安全體制的法律框架基本敲定。從美方來看，基本實(shí)現(xiàn)了《東亞安全戰(zhàn)略報(bào)告》的戰(zhàn)略構(gòu)想，是美國(guó)二戰(zhàn)以后在亞洲戰(zhàn)略目的的延續(xù)，既要利用日本作為稱霸亞太的基石，又要牽制日本；從日方來看，是日本創(chuàng)建新的政治體制、國(guó)防體制、外交體制、法律體制的重要契機(jī)，是日本重圓大國(guó)之夢(mèng)的新起點(diǎn)。而筆者看來，日將會(huì)事與愿違，日美收獲的將是戰(zhàn)爭(zhēng)和自我毀滅。
一、 日本對(duì)《日美防衛(wèi)新指針》及其相關(guān)法案的價(jià)值取向
１、 日本由經(jīng)濟(jì)大國(guó)上升為政治大國(guó)
新指針及其相關(guān)法案的目的之一是日本希望丟掉“侵略國(guó)家”的歷史包袱，做一個(gè)“普通國(guó)家”，實(shí)質(zhì)是成為政治大國(guó)。
１９８６年中曾根康弘表示：“要在世界政治中加強(qiáng)日本的發(fā)言權(quán)，不僅增加日本作為經(jīng)濟(jì)大國(guó)的份量，而且增加其作為政治大國(guó)的份量�！保保梗梗澳旰２靠涮岢隽嗣�、歐、日為三極的“國(guó)際新秩序”，９０年代以來，日本一直在爭(zhēng)取聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的資格；海灣戰(zhàn)爭(zhēng)出錢，柬埔寨維和出兵，都是為日本塑造政治大國(guó)的形象。在經(jīng)濟(jì)大國(guó)的基礎(chǔ)上把日本塑造成政治大國(guó)，這已是日本的既定國(guó)策。那么《日美防衛(wèi)合作新指針》及相關(guān)法案為日本實(shí)現(xiàn)政治大國(guó)的目標(biāo)創(chuàng)立了哪些條件？第一，狐假虎威。美國(guó)現(xiàn)在是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，日本通過新指針及相關(guān)法案，獲得了與美國(guó)平起平坐的資格，美日不再是保護(hù)和被保護(hù)的關(guān)系，而是一種合作伙伴關(guān)系，日本因此而擺脫戰(zhàn)敗國(guó)的陰影，并獲得大國(guó)地位。第二，為日本提升勢(shì)力創(chuàng)造了重大 機(jī)遇。美國(guó)為了確保在亞太地區(qū)的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，必然要依靠日本，并且有限度地扶持充實(shí)日本的勢(shì)力；日本則可大打日美關(guān)系的擦邊球，趁機(jī)強(qiáng)化自己勢(shì)力。第三，作為政治的延伸和手段，日本獲得了同美國(guó)一起充當(dāng)亞洲憲兵的機(jī)會(huì)。
2、日本由經(jīng)濟(jì)大國(guó)、政治大國(guó)上升為軍事大國(guó)
日本在追求政治大國(guó)的目標(biāo)時(shí)，也在追求成為軍事大國(guó)的目標(biāo)。基于戰(zhàn)后體制和自身的力量，日本在軍事上受到了嚴(yán)格的限制�，F(xiàn)在日本為了實(shí)現(xiàn)政治大國(guó)的夢(mèng)想，必然會(huì)追求軍事大國(guó)的勢(shì)力，日本的軍費(fèi)開支總額為世界第二，它現(xiàn)在實(shí)際已成為世界軍事強(qiáng)國(guó)之一，《朝日新聞》評(píng)論說：“自衛(wèi)隊(duì)已成為世界上屈指可數(shù)的強(qiáng)大軍事力量”。這首先表現(xiàn)為日本的常規(guī)軍事力量已進(jìn)入世界前列，它的陸軍人數(shù)超過了英國(guó)，坦克數(shù)量超過了英法，海軍超過英意，空軍勢(shì)力接近英法。其次，日本的高科技軍事水平已占世界領(lǐng)先地位，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍使用的武器中，一半以上軍事技術(shù)來自日本；同時(shí)日本已擁有在一年內(nèi)開發(fā)出核武器的能力，羽田孜曾承認(rèn)“日本有能力擁有核武器�！碑�(dāng)然日本不會(huì)滿足于這種現(xiàn)狀。新指針及相關(guān)法案的出臺(tái)為日本再振軍備提供了理由。第一，為了承擔(dān)合作義務(wù)，日本就可以維持龐大的軍費(fèi)開支，甚至超過1％也會(huì)得到美國(guó)的允許；第二，為日本開發(fā)高科技武器提供了借口，日本近十年來始終在抓緊一切機(jī)會(huì)擴(kuò)充軍備，1998年朝鮮發(fā)射“大浦洞”導(dǎo)彈、1999年3月朝鮮特工船進(jìn)入日本海域使日本領(lǐng)導(dǎo)人興奮不已，而新指針及其相關(guān)法案使日本擴(kuò)軍合法化；第三，為日本經(jīng)濟(jì)體制軍事化創(chuàng)立了法律依據(jù)，只要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)或有戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)，日本政府就可以要求一切民間組織為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)；第四，為日本軍隊(duì)行使集體自衛(wèi)權(quán)提供了法律依據(jù)，只要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不管離日本有多遠(yuǎn)，日本都可以美國(guó)同盟軍的身份打遍亞洲。
二、 日本奉行《日美防衛(wèi)合作新指針》及其相關(guān)法案的基礎(chǔ)
１、 日本的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力
日本在美國(guó)的支持下，戰(zhàn)后第一個(gè)十年就恢復(fù)到了戰(zhàn)前的經(jīng)濟(jì)水平，第二個(gè)十年就實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的起飛，八十年代以來，日本的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力穩(wěn)居世界第二。因?qū)ο嚓P(guān)材料大家已很了解，在此不再贅述。
日本戰(zhàn)后歷年的軍費(fèi)開支雖然維持在國(guó)民生產(chǎn)總值的1％左右，但是，其軍費(fèi)的絕對(duì)額占世界第二，1997年公布的軍費(fèi)開支為49414億日元，1999年的軍費(fèi)預(yù)算為49320億日元,在世界上僅次于美國(guó)，是中國(guó)的７倍，相當(dāng)于除日本之外的亞洲國(guó)家軍費(fèi)開支的總和。日本正是有了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力后，產(chǎn)生了成為政治大國(guó)、軍事大國(guó)的欲望。
２、 日本的軍國(guó)主義勢(shì)力
軍國(guó)主義起源于日本的武士道，武士道是日本文化的根基，在近代，武士道與封建專制主義、資本殖民主義相結(jié)合成了日本的軍國(guó)主義。軍國(guó)主義的惡性膨脹，使日本成為二戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)�。日本�?zhàn)敗使軍國(guó)主義遭到了滅頂之災(zāi)，１９４７年憲法在很大程度上又清除了軍國(guó)主義滋生的土壤。但是，作為文化之根的武士道沒有遭到批判，作為二戰(zhàn)罪魁禍?zhǔn)椎奶旎蕸]有被審判，使戰(zhàn)爭(zhēng)的灰燼中殘留了軍國(guó)主義的種籽。這顆種籽現(xiàn)在又發(fā)芽了、壯大了。綜觀日本近五十年的歷史，日本的軍國(guó)主義勢(shì)力在緩慢而堅(jiān)定地恢復(fù)，表現(xiàn)之一是參拜戰(zhàn)爭(zhēng)之魂的靖國(guó)神社的浪潮愈演愈烈，1947年日本憲法宣布政教分離，把靖國(guó)神社降為普通的神教組織，并規(guī)定政府官員不得以公職身份去參拜。但是隨著日本經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的增長(zhǎng)，右翼勢(shì)力開始要求把神教定為國(guó)教，把神社由民間組織上升為國(guó)家組織，1969年開始向國(guó)會(huì)提出此類議案，至1974年內(nèi)閣委員會(huì)和眾議院居然通過了此項(xiàng)議案，迫于輿論壓力，參議院沒有通過。雖然法律的障礙沒有掃除，但是歷屆首相除池田勇夫之外，都參拜了靖國(guó)神社。并且軍國(guó)主義傾向越來越嚴(yán)重，1975年三木武夫選擇8月15日這一天參拜神社，開高級(jí)官員在投降日參拜之先河；1978年10月17日，把二戰(zhàn)中14名甲級(jí)戰(zhàn)犯入祀靖國(guó)神社后，政府官員繼續(xù)參拜；1980年開始，絕大部分內(nèi)閣成員都選投降日去參拜；1982年8月15日鈴木善幸首次以內(nèi)閣總理大臣的身份參拜；中曾根康弘于1985年作出決定，內(nèi)閣成員以公職身份集體參拜神社，并在８月１５日集體參拜，他甚至向世界發(fā)出質(zhì)問：“日本總被要求道歉、道歉，什么時(shí)候才算完？”；從此以后，以公職身份集體參拜成為慣例，雖然１９９２年大阪高等法院判決“正式參拜”違反日本憲法，但是判決被徹底渺視。特別是在１９９５年世界紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年的８月１５日這一天，日本朝野參拜神社，二戰(zhàn)老兵穿著皇軍服裝、挎著日本軍刀、高歌“君之代”，在神社周圍游行示威，這種氣氛讓人強(qiáng)烈感覺到，軍國(guó)主義者又回來了。表現(xiàn)之二是日本歷史教科書問題，二戰(zhàn)后同盟國(guó)家為了根絕日本軍國(guó)主義，曾一度停開了歷史、地理和修身三門課，恢復(fù)以后，老牌軍國(guó)主義分子多次發(fā)難，要求修改教科書。文相砂田曾表示：“我認(rèn)為戰(zhàn)前的教育是世界教育之冠。”１９８２年將教科書中的“侵略”一詞改為“進(jìn)入”，把發(fā)生南京大屠殺的原因說成是“由于中國(guó)軍隊(duì)的激烈抵抗，日軍蒙受很大損失，激憤而起的日軍殺害了許多中國(guó)軍民”，徹底否認(rèn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)；１９８６年在歷史教科書中，又把戰(zhàn)爭(zhēng)的起因說成是日本為解放亞洲而戰(zhàn),文部省竟然也批準(zhǔn)了該書的出版。1999年４月２２日《產(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)道：前不久日本兩家出版社在政府的同意下，將中小學(xué)教科中反映當(dāng)年侵華日軍暴行的照片換掉了，原照攝自華北地區(qū)民家的墻上，畫面為一名日本兵手持尖刀正在殘害一名被綁在柱上的中國(guó)婦女，日本兵腳下扔著一個(gè)胎兒，并寫有一句話：“日本鬼的殘酷！”換上去的是在廣東汕頭墻上一幅日文標(biāo)語的照片，“如果愛日本就停止戰(zhàn)爭(zhēng)！”篡改教科書的目的是掩蓋歷史的真相，美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，灌輸軍國(guó)主義教育。在這種教育培養(yǎng)之下，日本學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)觀被嚴(yán)重扭曲，以至一位中學(xué)三年級(jí)學(xué)生在一篇?dú)v史課的感想中說道：“日本軍挽救了亞洲，他們是英雄�！北憩F(xiàn)之三是軍國(guó)主義勢(shì)力已向政界作深層滲透，岸信介是甲級(jí)戰(zhàn)犯，在五十年代初執(zhí)掌國(guó)政，橋本龍?zhí)删褪擒妵?guó)主義勢(shì)力大本營(yíng)――“日本遺族會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，１９９６年就任首相；作為軍國(guó)主義的老干將的石原慎太郎于１９９９年４月１２日以１６０萬票當(dāng)選東京都知事，他于１９９４年在《諸君》７月號(hào)上發(fā)表的《排除對(duì)歷史的篡改：‘南京大屠殺’是一場(chǎng)虛構(gòu)》。在日本的右翼政黨中，執(zhí)政黨自民黨是一個(gè)勢(shì)力最大的政黨，這個(gè)黨派出任的議員每年都參拜靖國(guó)神社。表現(xiàn)之四是軍國(guó)主義色彩濃厚的右翼團(tuán)體泛濫成災(zāi)，近幾年特別活躍的有政屆的“讓大家都去參拜靖國(guó)神社國(guó)會(huì)議員聯(lián)盟”、“靖國(guó)神社參拜議員聯(lián)盟”、“終戰(zhàn)五十周年國(guó)會(huì)議員聯(lián)盟”、“正確傳授歷史的國(guó)會(huì)議員聯(lián)盟”，民間的“日本遺族會(huì)”、“昭和史研究所”、“自由主義史觀研究會(huì)”、“編纂新的歷史教科書之會(huì)”“日本社會(huì)主義青年同盟”、“日本民主青年同盟”、“青年思想研究會(huì)”、“大日本帝國(guó)黨”、“日本青年社”等，說明日本的軍國(guó)主義勢(shì)力開始集團(tuán)化。我們不能忘記，二戰(zhàn)中日本的絕大多數(shù)侵略行為都是以“民間組織”為開路先鋒。表現(xiàn)之五是否認(rèn)侵略歷史的言論越來越多、越來越露骨。１９８６年文部相藤尾正行在《文藝春秋》上撰文說：南京大屠殺是為了排除中國(guó)軍隊(duì)的抵抗，是正當(dāng)?shù)�，他不認(rèn)為日軍要承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。１９８７年竹下登說二戰(zhàn)中日軍在中國(guó)的行為是不是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)在“應(yīng)回避”，只能由后世歷史學(xué)家去評(píng)價(jià)。１９８８年奧野誠(chéng)亮說日本“當(dāng)年并沒有侵略意圖”，“日本是為保護(hù)自己的安全而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的”，“盧溝橋事件是偶然發(fā)生的”，“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)建立亞洲人的亞洲作出了貢獻(xiàn)”。１９９０年運(yùn)輸大臣石原慎太郎在答記者問時(shí)大放厥詞：南京大屠殺“是中國(guó)人捏造出來的謊言，是一場(chǎng)虛構(gòu)，是要污損日本的形象”。１９９２年眾議員副委員長(zhǎng)柿弘治說：亞洲國(guó)家總是糾纏日本的過去，“是對(duì)往事的小題大作”。１９９４年以來，法務(wù)大臣永野茂門、環(huán)境廳長(zhǎng)官櫻井新等反歷史反華言論耳熟能詳。軍國(guó)主義勢(shì)力的崛起，是新指針及其相關(guān)法案的政治基礎(chǔ)。
３、 日本唯我獨(dú)尊的國(guó)民心理
日本民族是一個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝、吃苦耐勞的民族，他們?cè)谪汃さ耐恋厣希趹?zhàn)爭(zhēng)的廢墟上，在極短的時(shí)間內(nèi)，迅速恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)，并且創(chuàng)造了世界第二的經(jīng)濟(jì)成就，這確實(shí)值得世人敬佩，也值得他們自豪。但是日本民族又是一個(gè)狹隘的、缺乏安全感的、傲慢的、盲目自大的民族。在上層社會(huì)對(duì)歷史缺乏正確認(rèn)識(shí)的背景下，日本國(guó)民對(duì)二戰(zhàn)那段歷史的認(rèn)識(shí)是模糊的、甚至是引以為自豪的。１９８２年《讀賣新聞》作了一個(gè)輿論調(diào)查，結(jié)果反映將對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)看作是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的日本人還不到十分之一。１９９３年《每日新聞》作了民意調(diào)查，調(diào)查要求這樣寫道：“細(xì)川首相的施政演說中，對(duì)過去的侵略行為和殖民地統(tǒng)治表示了深刻的反省和道歉的心情，你認(rèn)為對(duì)侵略行為和 殖民地的犧牲者予以一些金錢補(bǔ)償是必要的嗎？”調(diào)查結(jié)果顯示：認(rèn)為必要的占３４％，有一定必要的占２１％，不太必要的占９％，不必要的占２０％，未答者占１％；同年１１月，《朝日新聞》也進(jìn)行了民意調(diào)查，第一個(gè)問題是：“在上次戰(zhàn)爭(zhēng)中，因受到非人道對(duì)待或差別待遇，當(dāng)時(shí)日本的殖民地和占領(lǐng)國(guó)的人們，成為俘虜?shù)娜藗儯笕毡窘o予補(bǔ)償。你是否關(guān)心這個(gè)‘戰(zhàn)后補(bǔ)償’問題？”結(jié)果是關(guān)心者占５７％，不太關(guān)心者占３７％，未答者６％。第二問題是：“除部分國(guó)家和地區(qū)外，政府已解決了因戰(zhàn)爭(zhēng)而產(chǎn)生的國(guó)家賠償問題，但現(xiàn)在成為問題的是對(duì)個(gè)人的‘戰(zhàn)后補(bǔ)償’，你認(rèn)為政府應(yīng)根據(jù)情況接受其要求嗎？還是主張因?yàn)閲?guó)家交涉已經(jīng)完了，故沒有必要接受？結(jié)果是５１％的人主張接受 ，３７％的人主張沒必要，１２％的人不置可否。第三個(gè)問題是：“對(duì)菲律賓、韓國(guó)等國(guó)的原從軍慰安婦們的補(bǔ)償要求，你認(rèn)為日本政府應(yīng)答應(yīng)嗎？”主張應(yīng)該者５１％，沒必要者３３％，未答者１６％。１９９７年《東京新聞》報(bào)道：東京都立小石川高中教員松原信材以都內(nèi)２２所高中的１９００名學(xué)生為對(duì)象，進(jìn)行了書面調(diào)查，結(jié)果表明，只有３４％的學(xué)生知道“從軍慰安婦”當(dāng)年被強(qiáng)制帶往戰(zhàn)場(chǎng)，只有３４％的學(xué)生知道南京大屠殺，而對(duì)美國(guó)在廣島扔原子彈一事非常熟悉。１９９５年，日本４７個(gè)州都道府議會(huì)中，有１８?jìng)�(gè)議會(huì)通過了向戰(zhàn)爭(zhēng)死難者表示追悼和感謝的決議，愛嬡縣議會(huì)提出：亞洲國(guó)家的獨(dú)立和發(fā)展，“皆賴陣亡日本軍所賜”。因此在１９９５年世界紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年時(shí)，日本右翼勢(shì)力還能征集到４５０萬人的簽名，以反對(duì)“道歉”。
在日本近年的文藝走向中也日益強(qiáng)化了軍國(guó)主義的傾向。１９８０年６月在東京池袋區(qū)處決戰(zhàn)犯的地方，建起了紀(jì)念碑，１９８２年５月，在福岡建立甲級(jí)戰(zhàn)犯廣田弘毅紀(jì)念銅像和“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡者之碑”。在影片《東京審判》中將東條英機(jī)描繪成民族英雄。八十年代以來，日本文壇流行虛擬戰(zhàn)爭(zhēng)歷史小說，作者將山本五十六葬身太平洋的歷史虛擬成尼米茲的慘死，戰(zhàn)爭(zhēng)的最后結(jié)果是日本的太陽旗插上了美國(guó)白宮大廈，日本最后同歐洲的戰(zhàn)勝者德國(guó)決戰(zhàn)，并取得了最后勝利，實(shí)現(xiàn)了主宰世界的美夢(mèng)。這些作品一直高居日本暢銷書的排行榜。這種狂妄已深深地根植于日本國(guó)民的心中，中央電視臺(tái)記者水均益曾兩次去日本，留下了兩次刻骨的遺憾，他強(qiáng)烈地感覺到普通的日本人對(duì)中國(guó)人也包括所有的亞洲人的直白的渺視，這種最普通的現(xiàn)象反映日本國(guó)民的最深刻的內(nèi)心世界。這說明日本人在二戰(zhàn)前形成的那種狂妄自大的心理，在二戰(zhàn)中雖然受到了重創(chuàng)，但是并沒有根絕，戰(zhàn)后日本的經(jīng)濟(jì)成就又一次使日本人的那種狂妄自大的劣根性得到了膨化。這是日本軍主義死灰復(fù)燃并且迅速蔓延的社會(huì)基礎(chǔ)，也是新指針及其相關(guān)法案能通過的社會(huì)基礎(chǔ)。
４、 美國(guó)的遠(yuǎn)東策略
二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇對(duì)峙略見端倪，朝鮮熱戰(zhàn)使日本在美國(guó)的全球戰(zhàn)略中的地位發(fā)生了根本性的變化，美國(guó)對(duì)日政策從削弱日本改為扶植日本、依靠日本，日本是冷戰(zhàn)的最大受益者。關(guān)于這個(gè)問題在此不再贅述。
三、 《日美防衛(wèi)合作新指針》及其相關(guān)法案的危險(xiǎn)
１、 日本軍國(guó)主義化
日本政府多次向世界表示，日本不會(huì)成為軍事大國(guó)，更不會(huì)軍國(guó)主義化。確實(shí)現(xiàn)在的日本還沒有軍國(guó)主義化，但是，日本對(duì)二戰(zhàn)歷史的態(tài)度、日本的文化觀念、日本的軍事走勢(shì)、日本的軍國(guó)主義勢(shì)力及國(guó)際環(huán)境證明，日本極有可能重新軍國(guó)主義化。從歷史發(fā)展的規(guī)律看，政治大國(guó)必然會(huì)走向軍事大國(guó)；從日本的近代歷史看，軍事大國(guó)化、對(duì)外擴(kuò)張是日本的國(guó)策，從明治維新開始到十九世紀(jì)四十年代，日本政治勢(shì)力雖然此消彼長(zhǎng)，但是這個(gè)國(guó)策始終沒有動(dòng)搖，并且不斷強(qiáng)化，二戰(zhàn)中雖然日本的軍事體制被摧毀，但是從五十代開始，日本的軍事力量在不斷強(qiáng)化，從八十年代日本樹立政治大國(guó)的目標(biāo)后，其強(qiáng)化軍事力量的進(jìn)程在迅速加快，特別是進(jìn)入九十年代后，亞洲各國(guó)之間的關(guān)系整體趨向緩和，而日本的軍備卻逆勢(shì)激增，日本的軍事目的不言而喻；從日本的文化傳統(tǒng)看，日本的軍事大國(guó)化必然走向軍國(guó)主義化，從對(duì)比新指針及其相關(guān)法案和日本當(dāng)年“大東亞共榮”政策的內(nèi)容中，我們看到了驚人的相似，日本當(dāng)年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了保護(hù)日本的生命線，新指針也列舉了同樣的理由，當(dāng)年說為了日本的利益可以先發(fā)制人，新指針也說只要日本認(rèn)為某個(gè)國(guó)家對(duì)日本有威脅，日本可以先發(fā)動(dòng)攻擊，《周邊事態(tài)法》指的周邊與共榮圈的地理范圍基本一樣；奧野之流的講話與當(dāng)年皇軍的行為不謀而合。因此日本軍國(guó)主義化已成為一種趨勢(shì)，并日益成為一種若隱若現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)。
目前日本軍國(guó)主義化的主要障礙是法律約束，軍國(guó)主義者能否在這個(gè)方面取得突破？綜合日本的二戰(zhàn)史觀與現(xiàn)實(shí)，能得到一個(gè)比較清晰的趨勢(shì)圖譜�！度毡緡�(guó)憲法》第九條規(guī)定：“永遠(yuǎn)放棄作為國(guó)家主權(quán)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、以武力威脅或使用武力作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段。為達(dá)到前項(xiàng)目的，不保持陸海空軍及其他戰(zhàn)爭(zhēng)力量，不承認(rèn)國(guó)家的交戰(zhàn)權(quán)�！弊鳛槿毡靖痉ǖ暮诵臈l款已被作實(shí)質(zhì)性修改。第一，不承認(rèn)國(guó)家的交戰(zhàn)權(quán)，就不能向海外派兵，但是，１９９２年日本國(guó)會(huì)通過的《聯(lián)合國(guó)維持和平行動(dòng)合作法案》，就實(shí)際上承認(rèn)了日本軍隊(duì)向海外派兵的權(quán)力，出兵海外合法化。第二，１９９９年４月通過的《自衛(wèi)隊(duì)修改案》和《日美物品勞役相互提供協(xié)定修改案》規(guī)定：出于救助駐外日本人的需要，可以派自衛(wèi)隊(duì)艦艇到任何一個(gè)有日本人的地方；還有一個(gè)潛在的意義：不管是否會(huì)引發(fā)與日本人所在國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，日本軍隊(duì)都可以去；美國(guó)在亞洲任何一個(gè)地方發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，日本應(yīng)該成為美國(guó)軍隊(duì)的大本營(yíng)和盟軍，美國(guó)軍隊(duì)打到哪里，日本軍隊(duì)就打到哪里。這二個(gè)修改案繞過憲法而確立了日本軍隊(duì)的交戰(zhàn)權(quán)。因?yàn)闅v史上日本軍隊(duì)曾多次借口保護(hù)日僑而侵略他國(guó)，１９１８年日本借口保護(hù)日僑出兵西伯利亞，１９２７年借口保護(hù)在山東的日僑出兵，并向德國(guó)宣戰(zhàn)。同時(shí)從現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的趨勢(shì)看，無所謂前方后方，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)和北約對(duì)南聯(lián)盟的轟炸就說明了這一點(diǎn)。第三，日本的武器三原則也被突破。第四，從歷史上看，日本人的法律觀完全是實(shí)用主義的甚至是無賴的，１９３２年退出國(guó)聯(lián)和１９３７年的南京大屠殺就充分地證明了這一點(diǎn)。軍國(guó)主義者可以隨時(shí)拋開束縛他們的法律，也可以任意制訂他們需要的法律。因此阻止日本軍國(guó)主義化的法律保障是虛設(shè)的。
當(dāng)然如果軍國(guó)主義者沒有控制政局，就不會(huì)出現(xiàn)法律的軍國(guó)主義化，那么日本軍國(guó)主義者能不能實(shí)現(xiàn)對(duì)政府的主宰呢？就現(xiàn)在來說，還有許多不確定的因素，但是循著戰(zhàn)后五十年的趨勢(shì)看，這種可能性在在日益強(qiáng)化。前面提到的中曾根康弘、橋本龍?zhí)�、石原慎太郎、永野茂門、奧野誠(chéng)亮、小澤一郎等人決不能排除在軍國(guó)主義者之外。
有些評(píng)論家提出，石原之流是一小撮，我認(rèn)為這種看法不僅大多數(shù)亞洲人不承認(rèn)，石原自己也不會(huì)承認(rèn)。這就涉及到日本國(guó)民對(duì)軍國(guó)主義者的心理傾向問題。日本的普通大眾是二戰(zhàn)中軍國(guó)主義的犧牲品，所以，四十至五十年代的日本人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和軍國(guó)主義者有一種恐懼和厭惡，軍國(guó)主義在日本抬不起頭來，但是今天年輕一代的日本人無從了解戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，他們甚至為二戰(zhàn)中日本人能橫行亞洲而感到驕傲，為沒有取得最后勝利而遺憾，日本今天的經(jīng)濟(jì)成就又使日本人內(nèi)心深處的武士道觀念得到膨化，因此，靖國(guó)神社的亡靈仍得到絕大部分日本人的崇拜，否定侵略、美化侵略的言論能大行其道，虛擬的戰(zhàn)爭(zhēng)小說暢銷不衰，石原之流能登大雅之堂。鑒于以上情況，誰能肯定日本不會(huì)軍國(guó)主義化？實(shí)際上石原慎太郎已公開地表示了他的方向：“從東京開始糾正國(guó)家政策的愚蠢�！�
２、 日本再戰(zhàn)
軍國(guó)主義化的必然趨勢(shì)是日本再次走上侵略之路。首先，這是由日本的文化所決定的。二戰(zhàn)給世界留下的一個(gè)深刻的教訓(xùn)是：戰(zhàn)爭(zhēng)起源于人的思想。日本人的文化觀念中只有第一的追求，沒有第二的榮譽(yù)，日本人的潛意識(shí)中肯定有一個(gè)信念，成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家，美國(guó)也是征服的對(duì)象，二戰(zhàn)的歷史以及八十年代以來的日本文藝動(dòng)向、經(jīng)濟(jì)磨擦就是證明。
有人說，美國(guó)只需要一個(gè)配角式的日本 ，決不會(huì)容許一個(gè)超過自己的日本出現(xiàn)。這種看法一半是對(duì)的，一半是錯(cuò)誤的。問題的關(guān)鍵是日本會(huì)不會(huì)自覺服從美國(guó)的這一理念？美國(guó)有沒有能力控制日本的發(fā)展方向？
對(duì)于第一個(gè)問題的回答是不容置疑的：日本說“不”。
關(guān)于第二個(gè)問題，首先歷史會(huì)給我們一些啟示，三十年代的美國(guó)政治家肯定會(huì)說，日本怎么敢與美國(guó)對(duì)抗？以至美國(guó)在二戰(zhàn)中也付出了三十萬人的生命的代價(jià)。其次從現(xiàn)實(shí)看，日本也具備了與美國(guó)抗衡的意識(shí)，１９８９年石原慎太郎與索尼總裁盛田昭夫合著的《敢于說‘不’的日本》等資料就能說明，日本事實(shí)上在同美國(guó)爭(zhēng)奪對(duì)亞洲的主導(dǎo)權(quán)。第三，日本有與美國(guó)爭(zhēng)雄的潛在勢(shì)力。
今天亞洲的現(xiàn)狀也會(huì)使日本人覺得有機(jī)可乘，亞洲其他國(guó)家在日本人的眼中是不屑一顧的，他們認(rèn)為，亞洲是垃圾堆，日本是挺立在垃圾堆中的大廈，在處理釣魚島和獨(dú)島的問題上，日本政府和民間都充分表示了這個(gè)傾向。
３、 日本再敗
日本如果真的滑向了侵略之路，那么它的必然結(jié)果是日本再敗。這首先是由戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)決定的。亞洲人民不會(huì)屈服于軍事的征服，會(huì)抗戰(zhàn)到底，最后勝利一定會(huì)屬于亞洲人民。
其次二戰(zhàn)的歷史教育了亞洲人民，就現(xiàn)在來說，日本在亞洲的形象是很殘忍的、很恐怖的，亞洲各國(guó)人民懂得，日本如果敢對(duì)亞洲任何一國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就敢對(duì)亞洲各國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一國(guó)的災(zāi)難將會(huì)很快演化成亞洲各國(guó)的災(zāi)難，因此，日本一旦發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)立即成為眾矢之的。
日本再敗是綜合國(guó)力較量的結(jié)果。今天的亞洲不再是五十年前的亞洲，特別是中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)已經(jīng)成為亞洲和平的中堅(jiān)力量，決不會(huì)允許日本軍國(guó)主義者的肆意踐踏。
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