[ 王丹、肖文 ]——(2011-11-14) / 已閱5209次
裁判文書——反映社會(huì)法治發(fā)展的進(jìn)步
王丹、肖文
講研究某個(gè)國(guó)家或某個(gè)時(shí)期的法律制度，人們往往喜歡以這個(gè)國(guó)家或這個(gè)時(shí)期制定了哪些法律、作出了哪些規(guī)定為依據(jù)，至于這些法律和規(guī)定是否在在中施行了，施行的效果如何，往往不作深究，可能也難以深究。我就常常懷疑歷史上那些被今人引為經(jīng)典的法律制度在帝王不重視或者社會(huì)動(dòng)亂的時(shí)代是否真的得到實(shí)施。實(shí)際上，僅僅局限于立法層面的研究是不全面的，有時(shí)會(huì)是不真實(shí)的。因?yàn)橛械牧⒎ㄔ趯?shí)踐中可能并沒有真正的執(zhí)行，有些在實(shí)踐中切實(shí)得到遵循的規(guī)則，可能并不表現(xiàn)為法律的形式。我國(guó)的司法傳統(tǒng)向來強(qiáng)調(diào)天理、國(guó)法和人情的統(tǒng)一，即使在沒有國(guó)法的情況下，根據(jù)“天理”或者“人情”也能夠照判不誤�？v觀2000多年以來的封建社會(huì)，儒家思想始終占據(jù)主導(dǎo)地位，而儒家思想既輕視法律，又排斥法治，從孔夫子到曾國(guó)藩，都把禮、道德視為上品，而把法律等而下之。所以儒家把言行人合乎禮與道德作為做人的基本標(biāo)準(zhǔn)，而把連法都不能遵守的人視為小人，必欲嚴(yán)懲而后快，這就是信奉儒家的帝王將相用法通常嚴(yán)厲苛酷的重要原因。新中國(guó)成立后前30年，人們對(duì)實(shí)現(xiàn) 共產(chǎn)主義社會(huì)充滿了憧憬，對(duì)社會(huì)主義制度比封建主義、資本主義制度在道德上的優(yōu)越性發(fā)自內(nèi)心地感到自豪，對(duì)革命先烈無私奉獻(xiàn)的精神崇拜不已。因此，當(dāng)時(shí)不可能重視制定道德要求比較的法律法規(guī)。這就造成人民法院的裁判文書基本上沒有法律可供適用，只能根據(jù)政策和常理進(jìn)行裁判。例如1950年的民事裁定和1961年的判決書在本院認(rèn)為部分，根本就沒有提到法律，明確說是根據(jù)常情和事實(shí)作出裁判。經(jīng)查，當(dāng)時(shí)確無解決該案糾紛的法律法規(guī)。1976年的判決書根據(jù)的是“婚姻法第17條和有關(guān)政策規(guī)定”，值得注意的是，新中國(guó)之所以較早制定婚姻法，實(shí)際上是兩個(gè)方面的推動(dòng)，道德是解放婦女的需要。在舊社會(huì)，婦女基本上沒有社會(huì)地位，在婚姻問題上沒有任何自主權(quán)，甚至可以當(dāng)作家庭財(cái)產(chǎn)自由買賣，可以當(dāng)作男人的生育和性工具隨意娶棄，而且還存在著嚴(yán)懲的早婚、童婚、買賣婚姻和包辦婚姻惡俗。新婚姻法的出臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了男女法律上的平等，為改變惡劣婚俗、幫助許多婦女重新?lián)衽剂朔晌淦�，其歷史意義在今天看來也不可限量。同時(shí)，新婚姻法的一個(gè)很大的副產(chǎn)品是，它也為那些進(jìn)城后當(dāng)了干部的男人拋棄家鄉(xiāng)的糟糠之妻、另娶城市或年輕女性打開了方便之門。我們從今天的電視劇中、從很多熟人的家庭變故中都不難發(fā)現(xiàn)婚姻法帶來的創(chuàng)新成果。如果有人專門研究一下這方面的總是我想一定能夠發(fā)現(xiàn)很多悲喜交加的案例。
1983年判決書處理的土地房屋問題，當(dāng)時(shí)還沒有相關(guān)的法律規(guī)定，所以判決書也沒有引用任何相關(guān)法律規(guī)定，所以判決書也沒有引用任何法律。在1995年的判決書中，我們看到法官不僅引用了相關(guān)的實(shí)體法律，還引用了1991年通過的民事訴訟法，這說明我國(guó)民事法律發(fā)展進(jìn)入了實(shí)體與程序并重的時(shí)代。而在2008年的判決書中，我們不僅看到法官引用了民事實(shí)體法與民事訴訟法，還看到了引用了最高法院作出的司法解釋。這并不意味司法解釋是新生事物，而是反映了裁判文書引用司法解釋是新近的決定，目的是為了司法公開、透明和需要。
總之，我們從裁判文書適用的法律的情況，能夠看到我國(guó)相關(guān)民事法律從無到有、從少到多、從實(shí)體和程序、從立法到司法解釋的發(fā)展變化過程，能夠看到法律在司法實(shí)踐中真實(shí)適用的情形，也能夠看到?jīng)]有法律法規(guī)的情況下，黨和國(guó)家的方針政策，社會(huì)主義道德和人之常情對(duì)司法裁判的重要作用�；蛟S到將來的某一天，人民法院的裁判文書，法官在引用相關(guān)的法律和司法解釋之外，還會(huì)寫下“參考某某指導(dǎo)性案例”之類。另外我們從裁判文書中，還能發(fā)現(xiàn)新中國(guó)司法制度發(fā)展變化的軌跡。在新中國(guó)成立后前30年的3個(gè)裁判文書中，沒有看到訴訟代理人、法律顧問和律師等訴訟參與人的參與，這說明相關(guān)制度是后30年才建立或發(fā)揮作用的，等等。由此使我想到，如果有人能夠把第一個(gè)引用實(shí)體法的裁判文書、第一個(gè)引用程序法的裁判文書、第一個(gè)引用司法解釋的裁判文書、某個(gè)審判庭判決的第一個(gè)裁判文書和第一個(gè)有法定代理人或律師參與的訴訟裁判文書找到，研究一下這種變化后面的背景和考慮，肯定是一件很有意義的事情。
