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  • 晚清最高司法審判權(quán)的形塑 ——以晚清大理院審判權(quán)限的厘定為中心

    [ 韓濤 ]——(2012-1-12) / 已閱26692次

    韓濤 復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院 講師





    關(guān)鍵詞: 晚清大理院/最高司法審判權(quán)/司法獨(dú)立
    內(nèi)容提要: 晚清大理院是晚清預(yù)備立憲背景下設(shè)立的職掌最高審判的近代意義上的最高法院。其收集分散于大理寺、法部、都察院、民政部、步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門、宗人府等中央行政衙門中的審判權(quán)力,厘定與各行政衙門的權(quán)力界限,形塑國家最高司法審判權(quán),使司法審判權(quán)逐漸從傳統(tǒng)行政權(quán)力的母體中脫離出來,塑造了近代最高司法審判權(quán)的基本形態(tài),并逐漸形成自身的獨(dú)立品格,為近代司法獨(dú)立奠定了權(quán)力基礎(chǔ)。


    光緒三十二年九月二十日,清廷頒布官制改革上諭,其中規(guī)定:“大理寺著改為大理院,專掌審判!盵1]這一上諭,拉開了晚清司法改革的序幕,也從法律上宣告了晚清全國最高專門審判機(jī)關(guān)的誕生。這是中國歷史上第一座近代意義上的最高法院,它的設(shè)立,打破了傳統(tǒng)行政權(quán)力一統(tǒng)天下的局面,為近代最高司法審判權(quán)在中央國家機(jī)構(gòu)中謀得了一席之地,昭示著傳統(tǒng)司法體制的解體和近代司法體制的發(fā)軔,在中國司法制度史上具有承前啟后的關(guān)鍵性意義。

    既然大理院被定位為“專掌審判”的中央最高司法審判機(jī)關(guān),那么就意味著大理院權(quán)力的排他性,亦即其他各行政衙門原則上均不得再行使專屬于大理院的審判權(quán)力。然而,在中國傳統(tǒng)司法體制下,中央各衙門基本上都或多或少具有部分審判案件的權(quán)力。[2]故而,大理院籌設(shè)之初,就不可避免地面臨著集中審判權(quán)力,統(tǒng)一分散于中央各行政衙門的審判權(quán)力于一身的任務(wù)。從這個(gè)意義而言,大理院與中央各行政衙門的恩怨糾葛,一開始就已注定,而正是在與各部院千絲萬縷的權(quán)力糾葛中,大理院的審判權(quán)限日益得到厘定。本文主要圍繞與大理院關(guān)系密切的六個(gè)主要中央衙門展開,其他衙門由于與大理院權(quán)限交接過程中糾紛不大,茲不贅述。正是大理院的努力,塑造了近代最高司法審判權(quán)的基本形態(tài),打破了行政權(quán)力一統(tǒng)天下的政治局面,為近代司法獨(dú)立奠定了權(quán)力基礎(chǔ)。梳理大理院在沖突與調(diào)和中厘定審判權(quán)限的歷史過程,在探尋晚清最高審判權(quán)的形塑脈絡(luò)之余,或許可以為透視近代司法獨(dú)立的歷程提供一個(gè)微觀而真切的視角。

    一、大理院與大理寺的交代

    光緒三十二年九月二十日的官制改革上諭,決定改大理寺為大理院,專掌審判。作為大理院的前身,大理寺是大理院籌設(shè)的基礎(chǔ),也是籌設(shè)之初與之關(guān)系最為密切的中央行政衙門之一。大理院要在大理寺的基礎(chǔ)上改設(shè),就首先要處理與大理寺的關(guān)系——對大理寺的經(jīng)費(fèi)、人員、辦公場所、職能權(quán)限等方面的事宜詳加斟酌,妥善處置。

    九月二十七日,大理寺具奏辦理交代事宜一摺,獲準(zhǔn)后即“相應(yīng)抄錄原奏,將印信封存在庫,檢齊文卷,造具清冊”,一并移送大理院。沈家本接文后當(dāng)即派員前往,對大理寺實(shí)施了接收。接收大理寺后,沈家本為厘清本院與大理寺的關(guān)系,采取了以下四個(gè)措施。

    其一,甄選大理寺人員。經(jīng)過考試,對舊日大理寺實(shí)缺候補(bǔ)之寺丞、評事、筆帖式分別汰留:將候補(bǔ)寺丞王慶恒等十人留院使用,左寺丞羅恭耀等十六人咨送吏部,各照原官原資,酌量錄用改用。此外,對于因別處任差、丁憂或者出國等原因未能參與考試的左寺丞覺羅,喌绕呷耍N差、銷假暨回國時(shí),另行核辦。同時(shí),對于裁缺各員,懇請?jiān)崭餮瞄T裁缺章程,一體食俸。[3]

    其二,裁并大理寺權(quán)限!皬那按罄硭轮O(shè),在平反重辟,以貳邦刑。凡參核之文、會聽之事、慮囚之掌、清獄之司,載在會典一書,至為賅備!惫僦聘母镆院螅案乃聻樵,明定責(zé)成,儲裁判獨(dú)立之精神,為憲法執(zhí)行之基礎(chǔ)!贝罄碓簩U茖徟,與大理寺職能迥然不同:“職司重要,迥非麗法議獄之常。”[4]故而,必須對大理寺權(quán)限進(jìn)行繼承、分流和裁并,以符合大理院的職掌。經(jīng)過斟酌,大理院決定將大理寺在秋審中的“慮囚、清獄”職能分流給主持秋審的法部,將大理寺貫穿于覆核外省死罪案件中的“平反、參核、會聽”三種職能加以繼承,并與法部妥商后具奏劃分。同時(shí),決定不再承擔(dān)舊日大理寺稽查匯奏“京師及各直省永遠(yuǎn)枷號人犯”之責(zé)、不再沿襲舊日大理寺辦理各衙門往來文件“造具清冊,按月分送都察院刑科、廣東道注銷”之例。

    其三,奏停大理寺經(jīng)費(fèi)。接收了大理寺移送的一百五十兩余款,[5]并奏請停支大理寺每月數(shù)十兩、每年不足六百兩的辦公經(jīng)費(fèi)。

    其四,交換大理寺辦公場所。[6]因大理寺地方狹小,不敷辦公所用,商議與別處交換。后來大理院遷入工部舊署,大理寺舊署由京師高等審判廳占用。

    總之,由于奉有明諭,且大理寺本屬閑曹,舊有司員又經(jīng)沈家本妥善安置,故而大理寺與大理院的交代進(jìn)行得波瀾不驚,實(shí)現(xiàn)了平穩(wěn)過渡。

    二、大理院與法部的權(quán)限糾葛

    與寺院之間的平靜交接相反,作為與大理院關(guān)系非常密切的另一中央行政衙門,法部與大理院的交代卻是糾葛不斷,兩署爭權(quán)奪利,互不相讓,終于激起軒然大波,余波所及,一直震蕩至晚清大理院存在的最后時(shí)刻。[7]

    光緒三十二年九月二十日,清廷諭令:“刑部著改為法部,專任司法;大理寺著改為大理院,專掌審判!盵8]由于清廷對“司法”和“審判”的內(nèi)涵和外延并未明確界定,對于二者如何劃分,官制改革大臣沒有說明,諭旨也沒有解釋,[9]“頒諭之始,即已含混不分疆界”[10],這就在客觀上導(dǎo)致法部和大理院權(quán)限范圍的模糊不清,使得厘定二者權(quán)限之舉在所難免。這就為部院之爭埋下了隱患。

    隨著大理院與法部籌設(shè)進(jìn)程的展開,二者之間的矛盾沖突逐步積累,日益激化,權(quán)限糾葛時(shí)見報(bào)端:“法部大理院近日會議劃清兩署權(quán)限,頗生意見,各堂憲多各執(zhí)一說,現(xiàn)又決定展期再議,各派熟悉法律專員,會齊妥商云!盵11]為了早日厘定權(quán)限,光緒三十三年二月三十日,在大理院初步成立前夕,戴鴻慈曾專門致書梁啟超,“請教司法省行政事宜,與大理院審判之權(quán)限”。[12]

    光緒三十三年三月一日,經(jīng)過幾個(gè)月的籌設(shè),大理院規(guī)模初具,部院之間開始正式交代現(xiàn)審案件,這既是遵照既定交代方案的正;顒樱彩遣吭褐g開始正式啟動分劃權(quán)限事宜的征兆——因?yàn),現(xiàn)審案件的交代,本身就是權(quán)限劃分事宜中的一部分。現(xiàn)審案件交代事宜完成不久,蓄勢已久的部院權(quán)限劃分工作隨之正式提上議事日程。

    光緒三十三年四月初三日,法部尚書戴鴻慈等上書清廷,對部院司法、審判權(quán)限進(jìn)行劃分。在該摺中,戴鴻慈等認(rèn)為:“司法一權(quán),意義極精,包含甚廣,而于各級審判尤具有相維相系之道!蹦敲,司法權(quán)含義究竟如何呢?在他們看來,“夫所謂司法者,與審判分立,而大理院特為審判中最高之一級。蓋審判權(quán)必級級獨(dú)立,而后能保執(zhí)法之不阿,而司法權(quán)則必層層監(jiān)督,而后能無專斷之流弊!盵13]根據(jù)戴氏等人的理解,法部的“司法權(quán)”即司法行政權(quán),包括司法權(quán)和行政權(quán)兩種權(quán)力。詳見下表。[14]



    據(jù)此,戴氏等提出了包含十二條辦法的司法權(quán)限清單。“這十二條辦法,包攬了大理院的大部分審判權(quán)和人事權(quán),僅僅三、四兩條,大理院能自主行事。但是,由于清廷對這種權(quán)限的劃分也不清楚,所以,當(dāng)即批準(zhǔn)了法部的辦法。”[15]

    法部的劃分辦法,招致大理院的強(qiáng)烈不滿。四月初九日,[16]沈家本上書清廷,指出法部劃分辦法在辦事程序上的不妥:“前者臣院與法部各堂官,往返晤商,欲將彼此權(quán)限酌量定擬,合詞請旨遵行,乃商未就緒,而法部已自行具奏。”[17]同時(shí),在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上,依據(jù)法理及實(shí)踐,對法部的劃分辦法予以批駁。

    在奏摺中,沈家本指出,在法理上,司法權(quán)包括司法行政權(quán)和司法審判權(quán),“法部與臣院同為司法之機(jī)關(guān),法部所任系司法中之行政,臣院所掌系司法中之審判。界限分明,可無疑義”。[18]然而,在實(shí)踐中,“中國法學(xué)甫有萌芽,收效至速,亦在數(shù)年以后,勢難懸事待人。臣等調(diào)用各部院人員,亦屬不得已之舉,刑名判決關(guān)系至重,若不親加試驗(yàn),難期得力,設(shè)有貽誤,咎將誰歸?如云用人之權(quán)應(yīng)由法部,此應(yīng)俟各學(xué)堂法律人才造就卓有成效,各省審判官俱由法部任用之后,臣院用人之事,亦同歸之法部,今茲尚非其時(shí)”。[19]沈家本主張:“今死罪必須法部覆核,秋朝審必須法部核定,權(quán)限未清,揆諸專掌審判之本意,似未符合。然謂法部必一切罷去,亦非事理之平。蓋裁判人材未經(jīng)預(yù)備,而外省刑政分析尚難預(yù)期,斯不得不斟酌情形,沿用舊制!盵20]因此,在沈家本看來,無論揆諸法理,抑或征諸實(shí)踐,法部所擬司法權(quán)限清單中的十二條辦法,均有不盡合情合理之處。故而,對其中“或與法權(quán)相關(guān),或與事實(shí)不便”的第一、六、七、九條,[21]加具按語,逐一駁正。

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