[ 楊濤 ]——(2003-9-14) / 已閱9548次
司法用語(yǔ)文明規(guī)范的法治意義
楊濤
江蘇省溧陽(yáng)市檢察院將檢察各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)所涉及到的常用執(zhí)法語(yǔ)言進(jìn)行歸納、整理、提煉、規(guī)范，劃分為６個(gè)章節(jié)，每一章節(jié)細(xì)分若干動(dòng)態(tài)業(yè)務(wù)情境和具體工作場(chǎng)景，相應(yīng)設(shè)計(jì)了格式化的執(zhí)法工作用語(yǔ)。每一章節(jié)細(xì)分若干動(dòng)態(tài)業(yè)務(wù)情境和具體工作場(chǎng)景，相應(yīng)設(shè)計(jì)了格式化的執(zhí)法工作用語(yǔ)。每一句“臺(tái)詞”都力求合法、規(guī)范、嚴(yán)密、簡(jiǎn)約，同時(shí)做到通俗易懂。日前，該院已將這些規(guī)范用語(yǔ)匯編成冊(cè)，發(fā)到每一位干警手中，要求干警熟記各自業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)上的相關(guān)規(guī)范用語(yǔ)，在具體工作中做到脫口而出，運(yùn)用自如。（據(jù)＜＜檢察日?qǐng)?bào)＞＞＝
筆者認(rèn)為這是我們司法機(jī)關(guān)推出的又一人性化司法的嶄新舉措，它給法治帶來(lái)第一個(gè)意義是在程序正義得以更堅(jiān)實(shí)的保障。實(shí)體正義與程序正義并重的理念是當(dāng)代司法的嶄新理念，司法活動(dòng)不僅需要追求實(shí)體正義，也要最大程度實(shí)現(xiàn)看得見(jiàn)的正義－－程序正義。對(duì)司法活動(dòng)的參與人權(quán)利與義務(wù)的告知是程序正義的重要內(nèi)容，每一位訴訟參與人都有權(quán)利與義務(wù)的知情權(quán)，而司法用語(yǔ)的文明規(guī)范必將使這種告知更加準(zhǔn)確、透明，為程序正義提供了更堅(jiān)實(shí)的保障。
與這種保障程序正義相關(guān)聯(lián)的第二個(gè)意義是文明規(guī)范的司法用語(yǔ)更體現(xiàn)了人性的關(guān)懷。當(dāng)前，各地司法機(jī)關(guān)相繼推行了一系列的體現(xiàn)人性關(guān)懷的司法措施，如在庭審給被告人戴頭罩、不摁頭等等，反映了司法活動(dòng)即使是刑事領(lǐng)域也不是赤裸裸的報(bào)復(fù)行動(dòng)，在解決國(guó)家與犯罪嫌疑人、被告人的刑事糾紛中，國(guó)家對(duì)于他們的未剝奪的法定權(quán)利、人格尊嚴(yán)也要予以足夠的尊重。文明規(guī)范的司法用語(yǔ)尊重了犯罪嫌疑人、被告人、被害人及其他訴訟參與人的人格尊嚴(yán)，給他們予以了人性的關(guān)懷。
司法用語(yǔ)文明規(guī)范對(duì)于形成莊重的司法氛圍也有著其獨(dú)特的價(jià)值。司法活動(dòng)是一項(xiàng)莊重的國(guó)家行為，一定的禮儀與形式能在一定意義上體現(xiàn)司法的威嚴(yán)與信譽(yù)。如果說(shuō)法袍、法槌的運(yùn)用是從硬件上保證這種禮儀與形式，那么法言法語(yǔ)的運(yùn)用無(wú)疑是從軟件上加以保證。文明規(guī)范的司法用語(yǔ)使所有參加訴訟的人接受法律的熏陶，感受法律的尊嚴(yán)。
最后，司法用語(yǔ)文明規(guī)范的提出，實(shí)際上本身也是再一次對(duì)司法者自身的提醒。司法者每次在規(guī)范地而不是隨意使用和告知各種法律術(shù)語(yǔ)時(shí)，也潛在地提醒了他們本人要依法行事，認(rèn)真維護(hù)和保障訴訟參與人的合法權(quán)利，因?yàn)橐?guī)范司法用語(yǔ)使訴訟參與人對(duì)其權(quán)利更加明了，對(duì)司法者權(quán)力形成一種約。而在司法用語(yǔ)未要求規(guī)范前，不排除司法人員的告知從相關(guān)法律規(guī)定中斷章取義，使自己的受制約最大程度的減少。
當(dāng)然，指望司法用語(yǔ)文明規(guī)范就能達(dá)到司法活動(dòng)實(shí)現(xiàn)公平正義，這種想法不免過(guò)于天真。但是不可否認(rèn)的是我們的司法活動(dòng)需要這些細(xì)小而又扎實(shí)的措施，一磚一瓦地搭建起我們的法治大廈。
通聯(lián)：江西省贛州市人民檢察院 楊濤 華東政法學(xué)院法律碩士
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