[ 王輝 ]——(2012-6-29) / 已閱8474次
最近，浙江舟山一對夫婦在他們13歲女兒生命的最后一刻一起為女兒做出了最后一個決定：捐獻(xiàn)出他們女兒全身有用的器官，讓她繼續(xù)“活”在這個世界上，也讓其他患者找回生的希望。這一讓人動容的義舉，經(jīng)媒體報道后，在社會上引起很大反響。對于這對夫婦舍己救人的精神，在道德和情理層面上，器官捐獻(xiàn)彰顯人性光輝，筆者表示佩服和崇敬，但在法律上，父母是否有權(quán)代替未成年女兒做出捐獻(xiàn)器官的決定？
古語有云：“身體發(fā)膚，受之父母”有的人因此認(rèn)為父母當(dāng)然具有處分子女身體器官的權(quán)利，但筆者以為，身體器官是自然人行使身體權(quán)的客體，但是這種身體權(quán)是受到限制的，捐獻(xiàn)器官必須出于真實(shí)、自愿，并且捐獻(xiàn)行為不能代理。人體器官對病患具有事關(guān)生死的意義，它屬于稀缺資源，所以法律對此有著非常嚴(yán)格的規(guī)定。
我國《人體器官移植條例》除了規(guī)定器官捐獻(xiàn)的自愿、無償原則外，還在第八條特別規(guī)定“捐獻(xiàn)人體器官的公民應(yīng)當(dāng)具有完全民事行為能力�！贝藯l將無民事行為能力人和限制民事行為能力人捐獻(xiàn)人體器官，劃為“法律禁區(qū)”。 規(guī)定只有完全民事行為能力的人才能做出捐獻(xiàn)自己身體器官的決定，未成年人和精神病人不能成為捐獻(xiàn)器官的主體。
無民事行為能力人、限制民事行為能力人，因?yàn)槟挲g、精神狀況等因素，心智發(fā)育不全，辨別能力較差，為了保護(hù)他們的利益不受侵害，我國《民法通則》第十四條規(guī)定“無民事行為能力人、限制民事行為能力人的監(jiān)護(hù)人是他的法定代理人”，第十八條規(guī)定“監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的人身、財產(chǎn)及其他合法權(quán)益，除為被監(jiān)護(hù)人的利益外，不得處理被監(jiān)護(hù)人的財產(chǎn)�！薄 ”O(jiān)護(hù)人如果不是為了被監(jiān)護(hù)人的利益，不得處分其財產(chǎn)。法律嚴(yán)格的規(guī)定，就是為了防止監(jiān)護(hù)人肆意處分被監(jiān)護(hù)人的財產(chǎn)。舉輕以言重，財產(chǎn)都受到如此嚴(yán)格的保護(hù)，對涉及人體器官等重大人身權(quán)利，當(dāng)然更加嚴(yán)格，杜絕一切假借“保護(hù)被監(jiān)護(hù)人”之名，實(shí)行侵害被監(jiān)護(hù)人權(quán)益之實(shí)。
但是，如果父母在未成年子女死亡后，作出尸體捐獻(xiàn)的決定，那又另當(dāng)別論，因?yàn)樵诜缮�，人死亡后，作為人格�?quán)的價值基礎(chǔ)已經(jīng)喪失，遺體僅僅作為物的價值依然存在，但是它是包含有人格利益和社會倫理道德的物，對尸體的保護(hù)既要適用物的規(guī)則，又要體現(xiàn)人類的尊嚴(yán)。尸體的所有權(quán)由死者的近親屬取得，并且所有權(quán)取得方式是由法律直接規(guī)定的一種特殊的原始取得方式。但死者近親屬對尸體并不享有完全的所有權(quán)，而是受到限制的。具體而言，死者親屬對尸體的處分應(yīng)當(dāng)尊重死者生前的遺愿，只有當(dāng)死者在生前未對其遺體做出明確表示的，近親屬有權(quán)做出決定。
因此，父母對于未成年子女的遺體是有權(quán)利作出捐獻(xiàn)決定的，但在未成年子女生前，哪怕是在其生命的最后一刻，父母也是沒有權(quán)利處置未成年子女身體器官的。
