色一情一乱一伦一视频免费看,国产无码黄色网站,小泽玛莉亚一区二区视频在线,久久精品亚洲视频

  • 法律圖書館

  • 新法規(guī)速遞

  • 道德案件中的司法邏輯

    [ 傅達林 ]——(2012-9-12) / 已閱4632次

      在社會多元化的調整機制中,法律與道德原本是兩套相輔相成的規(guī)范體系,但當?shù)赖乱?guī)范乏力并引發(fā)法律糾紛時,圍繞兩者的糾葛就變得錯綜復雜。近年來,在媒體帶著良知沖動的捕捉下,一些道德個案反復被放大,司法對此類案件的介入不斷成為焦點。尤其是在網(wǎng)絡背景下,一些刺激公眾道德神經(jīng)的案件,激起眾多網(wǎng)民滿腔道德熱血,于網(wǎng)絡空間打造自己的正義江湖,混雜中難免充斥著真假莫辨、是非難分的亂象,給司法系統(tǒng)帶來較大壓力。

    面對道德失范帶來的糾紛,正式的法律制度顯得那么笨拙,按照司法客觀規(guī)律給出的裁判結果,常常距離公共輿論的期待十萬八千里。實踐中,法官或是恪守法律規(guī)則而與道德機制發(fā)生沖突,或是屈服道德壓力而與法治戒律相違背,而公共輿論希冀的法律與道德“雙贏”的結果,有時在個別案件中會得到耦合;但絕大多數(shù)情況下,司法的結果很難滿足公眾的道德期許,便召來質疑聲聲,道德與司法公信力出現(xiàn)雙重損耗。

    在我看來,司法介入道德案件,一開始就容易陷入真相難以還原的困局。法官斷案,雖然講求“以事實為根據(jù),以法律為準繩”,但此“事實”非彼“事實”,它不能像電影回放那樣去重新再現(xiàn),而只能立足現(xiàn)有證據(jù)予以合理推定。也就是說,司法所認定的事實向來只是建立在證據(jù)鏈上的法律事實,而非公眾期待的客觀事實。這便存在兩種假定可能:一是司法基于證據(jù)認定的事實符合客觀事實,判決結果自然不存爭議;但道德案件更多的屬于另一種情形,司法機關很難掌握到全部的事實證據(jù),此時根據(jù)原被告雙方的證據(jù)優(yōu)勢作出裁判,一旦與之前公共輿論占據(jù)的道德制高點相違背,就會發(fā)生激烈的沖突。

    化解道德案件中的道德與法律沖突,司法尤其需要按邏輯出牌,既不能受到道德壓力而失去客觀中立立場,又不能面對質疑而固步自封、無所作為。合乎邏輯的做法是,準確判斷、合理認定證據(jù)材料,嚴格依照證據(jù)的證明力標準進行法律推斷,理性分析道德案件的事實真相,在此基礎上公平劃分法律責任;與此同時,還要勇于向社會展示判決的推理邏輯,讓公平正義得到清晰的展現(xiàn)。

    遺憾的是,不諳法律內(nèi)理的普通民眾,總喜歡“以結果論英雄”,在見識了身邊諸多的道德缺失現(xiàn)象后,期待著法律能夠輔助道德“一臂之力”。例如,當我們在搜索引擎中輸入“小偷被追死亡”的關鍵詞時,不斷彈出的案例和網(wǎng)絡評論足以說明,法律在面對道德伸張時更多的是尷尬。這些案例中,追趕者有被判過失致人死亡的,有被判有罪但免予處罰的,也有被判故意殺人罪的,當然也有被判無罪的。但大凡只要是定了罪的,輿論傳播和網(wǎng)絡評論中總少不了“見義勇為難道有錯嗎”之類的質疑,至于案件報道中所并未呈現(xiàn)出的客觀事實,以及被司法消極性所自持的法律事實,道德評判主體則很少關注到,于是留下了一個關于生命權利與見義勇為的道德與法理的無止辨析。

    那么,討論這樣的辯題有沒有意義呢?當然有,無論是歷史上的引儒入法,還是現(xiàn)實中的情法并舉,一個國家和社會的治理,不可能偏執(zhí)于一方。只是作為社會正義的最后一道防線,司法系統(tǒng)賴以存系的根本是捍衛(wèi)法律的尊嚴,而不在于拯救道德的滑落。如果承認這一點,我們關注道德案件的焦點就不再首先是司法結果是否合乎道德期待,而應是法官的判決是否合乎法律邏輯。

    在更多時候,法官的判斷是需要建立在嚴格的法律推理基礎上。每個案件都如同是一片“綠葉”,世界上找不到兩片完全一樣的“樹葉”,將“脈絡”不同的案件都貼上“見義勇為”這樣的格式化標簽,忽略案件背后的種種差異,而單純追求道德的伸張,這無異于“飲鴆止渴”,既輔助不了道德,還破壞了法律的原則。而如何將個案中的推理“脈絡”展現(xiàn)出來,乃是一門很重要的司法學問,其中的先決條件,便是必要的司法公開,當判決受到樸素正義感的公眾質疑時,拿出證據(jù)鏈條展示判決的嚴密邏輯,就成為化解誤讀與隔膜的關鍵。

    當然,在理解公眾道德焦慮的同時,也要求公眾形成理性的司法觀。我們不能因為案件結果合乎最后的事實而歡呼雀躍,也不能以事后真相的發(fā)掘而否認當初司法的正當。任何一起案件的裁判,只能立足于當時的證據(jù)基礎,即便這是人類理性的局限所在。大眾輿論對司法的評判,不應以“事后諸葛”的心態(tài)去否定司法正當,要知道,法治的理性并不是仰仗司法去還原真相,而是強調司法按邏輯規(guī)則出牌。在糾結著道德與法律的道路上,借助道德案件理清法治的律條,于傳統(tǒng)觀念中生長出理性思維,也是一種難得的法治教化。這樣,我們才能在法治的道路上找到道德與法律的理性交匯點,最終步入理性的公民社會。
    ==========================================

    免責聲明:
    聲明:本論文由《法律圖書館》網(wǎng)站收藏,
    僅供學術研究參考使用,
    版權為原作者所有,未經(jīng)作者同意,不得轉載。

    ==========================================

    論文分類

    A 法學理論

    C 國家法、憲法

    E 行政法

    F 刑法

    H 民法

    I 商法

    J 經(jīng)濟法

    N 訴訟法

    S 司法制度

    T 國際法


    Copyright © 1999-2021 法律圖書館

    .

    .

    成人婷婷网色偷偷亚洲男人的天堂| 午夜成人免费在线| 91部精品国产费观看老| 日本特黄特色AAA大片免费| 制服丝袜人妻| 制服 丝袜 人妻 专区一本| 国产欧美另类久久久精品免费| 精品久久久久久久久久久AⅤ| 婷婷五月综合久久中文字幕| 99久热在线精品996热是什么| eeuss鲁丝片aⅴ无码| 亚洲婷婷丁香五月| 免费在线视频色| 国产成人精品亚洲线观看 | ysl热门蜜桃色88| AV天堂东京热无码专区| 日韩精品一区二区三区| 日韩呦呦在线| 欧美日韩有码一区二区| 河西区| 波多野结衣高清无码在线观看视频 | 美欧Va免费视频| 国产亚洲曰屄视频| 牙克石市| 蜜桃视频黄色| 日韩无码网站| 日本本道久久| 亚洲无码一二三区在线视频| 另类亚洲一区| 无码国产精品91| 免费成人| 日韩人伦在线| 日本中文字幕不卡在线观看| 综合网在线| 国产一区二区三区精品久久呦| 人妻丰满熟妇AV无码区公司 | 九九欧美狠狠丁香久久综合激情 | 亚洲AV无码国产精品久久电影| 99精品久久久中文字幕| 亚洲精品视频免费看| ,国产精品人人做人人爽|