[ 尹奎杰 ]——(2013-1-29) / 已閱25476次
在黨的十八大報(bào)告中提出的加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家的奮斗目標(biāo),需要一大批合格的“法律人”。筆者認(rèn)為,作為法治建設(shè)的工作者,應(yīng)當(dāng)具備以下五個(gè)方面的素質(zhì):
要有廣博深厚的法律知識(shí)素養(yǎng)。廣博深厚的法律知識(shí)素養(yǎng)包括三個(gè)層次:一是良好的法律理論素養(yǎng),這種理論素養(yǎng)是法律人從事法律職業(yè)的基礎(chǔ),它一方面要通過理論學(xué)習(xí)來獲得,另一方面要通過法律實(shí)踐活動(dòng)來積累和提升。良好的法律理論基礎(chǔ)表現(xiàn)為具有良好的法律觀念、系統(tǒng)的法律哲學(xué)知識(shí)、全面的了解國情社情人情、寬厚的人文社會(huì)科學(xué)功底和秉持正義的法律精神。二是良好的部門法知識(shí)素養(yǎng),特別是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展實(shí)際需要的專門法知識(shí)素養(yǎng),其中,最為核心是運(yùn)用部門法知識(shí)正確認(rèn)定事實(shí)、正確適用法律的能力。三是熟練的法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。法律實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是對(duì)法律知識(shí)的運(yùn)用能力,也是對(duì)具備的法律知識(shí)素養(yǎng)的檢驗(yàn),它是法律人法律知識(shí)素養(yǎng)的有機(jī)的組成部分。這種以經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)涵的知識(shí)運(yùn)用能力包括:法律規(guī)范的運(yùn)用知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)、法律方法的適用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、法律事實(shí)的判斷知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、法律辯論的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),以及對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)變知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、與當(dāng)事人進(jìn)行交往的溝通知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等等。
要有明辨審慎的法律判斷能力。法律活動(dòng)的本質(zhì)是一種對(duì)事實(shí)和法律的兩個(gè)方面的判斷活動(dòng),就是運(yùn)用法律判斷事實(shí),通過事實(shí)適用法律。這兩個(gè)方面都需要明辨與審慎,因?yàn)槿绻聦?shí)認(rèn)定不審慎明辨,就會(huì)出現(xiàn)認(rèn)定事實(shí)的不清或者錯(cuò)誤,影響案件的認(rèn)識(shí)和處理,甚至?xí)趾Ξ?dāng)事人的利益,而如果法律適用不審慎明辨,則不僅會(huì)造成違法后果,也會(huì)侵害當(dāng)事人的合法權(quán)利,影響到法律正義的實(shí)現(xiàn)。法律實(shí)踐從私而言,有關(guān)人格有關(guān)財(cái)產(chǎn)；從公而言,有關(guān)秩序有關(guān)穩(wěn)定有關(guān)安全；但無論如何,法律實(shí)踐作為正義之事,法律尤其要“如臨深淵,如履薄冰”,惟有如此,才能日漸接近正義,維護(hù)正義,伸張正義。
要有理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆伤季S技巧。法律的思維不同于日常思維的基本特點(diǎn)是,法律是理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?而日常生活思維則理性與情感并重。法律思維的理性嚴(yán)謹(jǐn)表現(xiàn)在對(duì)待問題和處理問題上,重視對(duì)主體權(quán)利義務(wù)關(guān)系的思考,強(qiáng)調(diào)法律適用的普遍性優(yōu)先于事實(shí)的特殊性、堅(jiān)持程序正義優(yōu)于利益訴求的實(shí)質(zhì)合理性,程序的公正優(yōu)于實(shí)體的公正,主張理由的說服優(yōu)于結(jié)果的強(qiáng)制,這從本質(zhì)上彰顯了法律思維的理性化特點(diǎn)。而在日常思維中,人們對(duì)事物的判斷常常會(huì)出于個(gè)人的喜好、情感或偏向、價(jià)值觀的左右、利益的趨使等發(fā)生因時(shí)而異、因事而異的變化。法律的理性思維和技巧,是強(qiáng)調(diào)法律人要善于運(yùn)用法律的邏輯工具,用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆伤季S來進(jìn)行事物的判斷與取舍,反對(duì)情感因素、個(gè)人好惡等對(duì)法律判斷的影響,最大限度保障法律實(shí)踐過程中的公平公正,維護(hù)法律的正義和尊嚴(yán),確保法律的貫徹和實(shí)施,防止個(gè)人因素對(duì)法律實(shí)現(xiàn)的影響。
要有公正嚴(yán)明的法律道德操守。法律乃正義的化身,法學(xué)乃正義之學(xué)。法律人必須具有正義的品德、公平的心態(tài)、嚴(yán)明的操守,這是保證法律公正得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ),沒有這樣的道德基礎(chǔ),法律就會(huì)成為不良利益主體為惡的工具。當(dāng)然,正義的品德、公平的心態(tài)、嚴(yán)明的操守,要有公正的法律為基礎(chǔ),要有良好的嚴(yán)格的程序來維護(hù)。當(dāng)然,從一開始進(jìn)入法律人共同體開始,這種素養(yǎng)的養(yǎng)成和訓(xùn)練就是非常必要的。這就要求在法學(xué)研習(xí)和法律實(shí)踐的過程中,僅僅增強(qiáng)一些有關(guān)法律的知識(shí)技能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要把法律職業(yè)道德的提升放在重要的位置,重視德性因素在法律職業(yè)中的地位和作用。法律人不能缺“德”,法律之治,是有德之治,是尚德之治。法律的教育要以公正的法律道德教育人,以嚴(yán)明的法律情操鼓舞人,以高尚的法律人格來感染人,以堅(jiān)定的法治信念熏陶人,使法律人獲得對(duì)自身的角色認(rèn)同感與角色使命感,并在現(xiàn)實(shí)生活中贏得人們的尊重與信任,從而提升法律人在人們心目中的形象。同時(shí),道德的教育與熏陶只是培養(yǎng)法律人道德素養(yǎng)的一種教化性的努力,而且,只有這種教化性的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要完善法律人的追責(zé)機(jī)制,使法律不僅成為普通人的他律,也要成為法律人自身的“鎖鏈”,使法律人知法守法用法,進(jìn)而來影響社會(huì),影響他人,為法治社會(huì)起到榜樣的作用。
要有以人為本的法律人文關(guān)懷。人乃萬物之靈,也是世界的主體。以人為本就是以“人”為中心考察一切法律活動(dòng)的合理性與合法性,法律的制度設(shè)計(jì)乃至程序展開都應(yīng)當(dāng)貫徹“人”的標(biāo)準(zhǔn),而不是某些抽象的“概念”或者西方的“學(xué)說”；同時(shí)法律人也應(yīng)當(dāng)把“為了人的發(fā)現(xiàn)”和“一切為了人”的“現(xiàn)世”精神和最起碼的人文關(guān)懷注入到自身的法律實(shí)踐過程中,始終把當(dāng)事人的利益放在重要的法律實(shí)踐位置上,維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)利與利益,尊重當(dāng)事人的人格與人性價(jià)值,嚴(yán)禁在法律活動(dòng)中蔑視人、污辱人、侵犯人,以法律人的實(shí)際活動(dòng)踐行“以人為本”、“為民服務(wù)”的理念,發(fā)掘法律實(shí)踐中的人文精髓,推動(dòng)法律活動(dòng)朝著更具人文理性的目標(biāo)邁進(jìn)。
