[ 劉星 ]——(2000-9-28) / 已閱19971次
法律解釋與法律民主
2000年9月28日 13:38 劉星
著而有定者，律之文；變而不窮者，法之意。 (1)
民國那陣兒，學(xué)者費(fèi)孝通寫過一篇精彩的文章——《文字下鄉(xiāng)》。在這篇文章里，費(fèi)先生說過這段話：
鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的�！f鄉(xiāng)下人“愚”，卻是憑什么呢 ? 鄉(xiāng)下人在馬路上聽見背后汽車連續(xù)的按喇叭，慌了手腳，東避也不是，西躲也不是，汽車夫拉住閘車，在玻璃窗里，探出半個(gè)頭，向著那土老頭兒，啐了一口：“笨蛋”——如果這是愚，真冤枉了他們。我曾帶了學(xué)生下鄉(xiāng)，田里長(zhǎng)著包谷，有一位小姐冒充著內(nèi)行，說：“今年麥子長(zhǎng)得這么高�！迸赃叺泥l(xiāng)下朋友，雖則沒有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨譯作“笨蛋”。鄉(xiāng)下人沒見過城里的世面，因之而不明白怎樣應(yīng)付汽車，那是知識(shí)問題，不是智力問題，正等于城里人到了鄉(xiāng)下，連狗都不會(huì)趕一般。如果我們不承認(rèn)郊游的仕女們一聽見狗吠就變色是“白癡”，自然沒有理由說鄉(xiāng)下人不知道“靠左邊走”或“靠右邊走”等時(shí)常因政令而改變的方向是因?yàn)樗麄儭坝薏豢杉啊绷恕?(2)
這段話極有意思。費(fèi)先生用一種巧妙的解構(gòu)方式，顛覆了不少人具有的鄉(xiāng)下人和城里人之間的“愚智對(duì)立”觀念。更為有趣的是，費(fèi)先生告訴我們，城里人和鄉(xiāng)下人各自的想法是一類知識(shí)的區(qū)別，而不是智力高低的區(qū)別。城里人有自己的知識(shí)傳統(tǒng)，而鄉(xiāng)下人也有自己的知識(shí)傳統(tǒng)。
說來，在文化語境中，前述那類自覺高人一等的“城里人視界”蠻多。在法律圈子內(nèi)，隨著專業(yè)化、職業(yè)化、理性化的法律現(xiàn)代性膨脹，“法律知識(shí)”把持者，似乎也或多或少有了“城里汽車夫”的脾氣。不過，雖講這等把持者多“懂得法律”，但在一關(guān)鍵的法律實(shí)踐活計(jì)上，人們照樣可以適用費(fèi)先生的解構(gòu)策略。這一活計(jì)便是“法律解釋”。
在本文中，筆者借用一個(gè)法律實(shí)例作為敘事平臺(tái)，先說明“法律解釋”的紋路，次之說明其中的“暗道機(jī)關(guān)”，然后，再看看何以能夠套用費(fèi)先生的解構(gòu)策略。最后，說說接下去的理路思緒是什么。
一
法律解釋，在這里，大體是指對(duì)法律文字作個(gè)說明。法律文字這東西有個(gè)毛病。它是普遍性的，不會(huì)瞄著具體人物說個(gè)“法律命令”，也不會(huì)盯著具體事件講個(gè)子丑寅卯。這樣，“普遍性”的文字和社會(huì)具體對(duì)象之間，時(shí)時(shí)不能絲絲入扣。
看實(shí)例。
前兩年直到眼下，出現(xiàn)過所謂的“私家打假現(xiàn)象”。這類“打假”，蠻有意思。第一，打假者以“消費(fèi)者”名義，知假買假，然后搬出咱們《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第 49 條，非要賣假者雙倍賠償。而那條法律文字恰好說，只要經(jīng)營者賣出了“假”產(chǎn)品，消費(fèi)者便可以沒商量地要求雙倍補(bǔ)償。第二，打假者常常天馬行空、獨(dú)來獨(dú)往，不僅在一區(qū)、一市、一省來回折騰，而且時(shí)時(shí)跨省穿梭出擊。但是，他們終究全然不和質(zhì)檢“官府”相互通氣兒、共同打假，倒是每每“暫”借“官府”質(zhì)檢圖章，獲得索賠的結(jié)實(shí)證據(jù)，然后，轉(zhuǎn)向商家“要錢”進(jìn)賬。第三，此類打假，商家極為頭痛，而平民百姓大多則是雀躍歡呼，尤其那些曾飽受假劣產(chǎn)品坑害的小民，更是拍手稱快。第四，另有旁人說，這打假，本身就是“假”，因?yàn)椴皇菫椤跋M(fèi)”去買消費(fèi)品，而是為了雙倍進(jìn)賬才動(dòng)手的，其動(dòng)機(jī)，居心叵測(cè)，在道德上更是一準(zhǔn)兒和“知假賣假”同樣可惡……
現(xiàn)在，可以清楚地發(fā)現(xiàn)，第 49 條法律文字需要解釋。
怎樣解釋 ?
有人說，別將“消費(fèi)者”這詞兒限定得那么死，硬說它指自我消費(fèi)者。相反，咱們應(yīng)該大方地解釋該詞，要高瞻遠(yuǎn)矚、放眼全國，在大多數(shù)消費(fèi)者的意愿背景里來理解這詞的意思。大多數(shù)消費(fèi)者喜歡打假，而官府打假舉措，說來已有多年，卻遲遲不見殊效，私家打假無形中幫了大忙，使賣假商家誠惶誠恐。這使假劣產(chǎn)品的蔓延受到了扼制。對(duì)此，小民高興。如此，將“知假買假打假者”說成“消費(fèi)者”，便可使其獲得雙倍賠償，而雙倍賠償?shù)募?lì)，便會(huì)更為鼓勵(lì)打假運(yùn)動(dòng)。最后，得益的終將是大多數(shù)消費(fèi)者。這般解釋“消費(fèi)者”蠻舒服，而且，符合“人民的利益”。
有人說，不成。法律文字的解釋要釘是釘、鉚是鉚。第 49 條的“消費(fèi)者”就是“自我吃掉 ( 食品 ) ”、“自我使用 ( 餐具 ) ”之類的人物。除此便是另有圖謀的人士。買東西送人，或者買了存而不用，都不屬嚴(yán)格意義的“消費(fèi)”，由此，更別說“知假買假打假”了。除此之外，觀看一個(gè)“法律事件”，不單要看與其有直接關(guān)系的法律文字，而且要瞧“周邊相關(guān)法律的條文文字”。這是說，有時(shí)，看似有關(guān)的法律文字興許不能管用，而其他“稍遠(yuǎn)”的法律文字則可派上用場(chǎng)。那第 49 條不太頂用，可是，《民法通則》里的文字可以發(fā)威�！锻▌t》文字說，買賣東西時(shí)雙方的意思表示要真實(shí)，如果不真實(shí)，買賣行為算是瞎忙了。專業(yè)詞匯說：“這叫無效民事行為”。知假買假者購買假劣商品，顯然沒有“真實(shí)”的買意，沒有買意還去交易，便是法律上的無效操作。無效操作的結(jié)果則是雙方返還原物。這里，依然沒有“知假打假者”撈取便宜的地方。
或者，不是單看直接的法律文字，也不是單看周邊的法律條文文字，而是直指法律“實(shí)質(zhì)”，追覓法律的原則、精神，或者立法原意一類的東西……
這也是一種解釋方法。
大抵可以發(fā)覺，這些“解釋”能夠分為兩類。一類是“大眾平民式”的法律話語釋放，一類是“法學(xué)精英式”的法律話語釋放。
“大眾平民式”的法律話語，隨意、常識(shí)、開放，并時(shí)而帶有情緒化。它對(duì)法律文字的態(tài)度可說“瀟灑”。在“知假買假”案子里，這類話語不會(huì)死咬法律條文的干巴字眼兒，也不會(huì)太在意法律本身的原則、精神、立法原意之類的“大東西”。換句話說，它不會(huì)，而且也不太希望在法律的“內(nèi)在秩序”之中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。相反，它的敘事出發(fā)點(diǎn)，倒是民眾的現(xiàn)實(shí)需要。它以為，“法律地盤”應(yīng)該擴(kuò)張，法律家族譜系大體也應(yīng)無限。因?yàn)�，法律的目的不在法律，而在其外的大多�?shù)民眾意愿。
反過來，“法學(xué)精英式”的法律話語則是“刻板”、專業(yè)、拘謹(jǐn)了。它時(shí)時(shí)是理性化的。就“知假買假”而言，它樂意或者習(xí)慣于在法律的“內(nèi)在秩序”之中兜來兜去，要么死扣字眼，要么搜尋其他條文，要么探察法律原則、精神、立法原意，等等。這是“學(xué)科知識(shí)”緊箍咒的控制結(jié)果。此類精英話語認(rèn)準(zhǔn)，法律應(yīng)該畫地為牢，法律家族的譜系，也應(yīng)有始有終。
二
現(xiàn)在，可以提出這樣一些問題：法學(xué)精英式的解釋有何不妥 ? 對(duì)“知假買假”，人們就法律文字爭(zhēng)得天翻地覆，精英話語的解說，不正可以顯露權(quán)威、一言九鼎 ? 在現(xiàn)代社會(huì)中，法律乃至法學(xué)都是“職業(yè)性”的，就像醫(yī)療和醫(yī)學(xué)一樣，它們可以充作“專業(yè)”上的指路明燈。由此，為啥不能像病人求醫(yī)一樣，將法律上的糟心事兒或難事兒交給精英話語的操持者，讓其診斷一二，開個(gè)藥方 ?
這些是人們最為容易提出的問題。
不少人，尤其是一些法學(xué)專家，都說精英話語式的解釋理所當(dāng)然。他們以為，在法律“內(nèi)在秩序”之中來回穿梭，就“法治”而言，乃是不能丟掉的“萬變不離其宗”。而對(duì)比來看，大眾話語式的各類解釋則是旁門左道了。如果有人聽從那些解釋的意見，便是似乎有些患病去尋江湖巫醫(yī)的意思，全然屬于誤入歧途。
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