[ 文世楚 ]——(2015-12-5) / 已閱9324次
摘要:有訴訟就一定有證據(jù)，證據(jù)是現(xiàn)代訴訟中不可或缺的關(guān)鍵部分。那么，到底何謂“證據(jù)”？“證據(jù)”之所以為證據(jù)？如何評(píng)判證據(jù)呢？面對(duì)這一系列問(wèn)題，解決方法多種多樣，我們不妨就從證據(jù)法學(xué)理論基礎(chǔ)以及事實(shí)真相的角度來(lái)展開(kāi)探討。
關(guān)鍵詞:訴訟、證據(jù)法學(xué)、認(rèn)識(shí)論與價(jià)值論、事實(shí)真相
一、認(rèn)識(shí)論與價(jià)值論應(yīng)當(dāng)成為證據(jù)法學(xué)的理論基礎(chǔ)
證據(jù)法學(xué)的理論基礎(chǔ)，就是作為證據(jù)法制、收集證據(jù)以及證明等活動(dòng)以及證據(jù)法學(xué)研究的理論支持和指導(dǎo)力量。【1】雖然，我國(guó)證據(jù)法學(xué)界在證據(jù)法學(xué)的理論基礎(chǔ)問(wèn)題的探討這一領(lǐng)域上的研究是百家爭(zhēng)鳴，但是在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上比較有新意的具體而言主要還是以下四種:
第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“法律規(guī)定的關(guān)于在訴訟中如何收集證據(jù)，如何審查判斷證據(jù)，如何運(yùn)用證據(jù)認(rèn)定案情的規(guī)則體系”，【2】就是證據(jù)制度。更有甚者，依據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的靈魂是“實(shí)事求是”而將我國(guó)的證據(jù)制度稱為“實(shí)事求是”的證據(jù)制度。【3】總而言之，該觀點(diǎn)把辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論作為我國(guó)證據(jù)制度的唯一指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。
第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)論在中國(guó)主流的訴訟理論看來(lái)一直都是證據(jù)法的理論基礎(chǔ)，但由于訴訟活動(dòng)并非是純粹的以發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相為目的的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其還包含了一系列訴訟價(jià)值以這些價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與選擇的過(guò)程，并且在不同社會(huì)狀態(tài)下的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和同一社會(huì)狀態(tài)的不同認(rèn)識(shí)活動(dòng)都不一樣，因此，在該觀點(diǎn)看來(lái)，面對(duì)具體的案件事實(shí)真相的發(fā)現(xiàn)更應(yīng)該傾向事實(shí)真相的發(fā)現(xiàn)途徑與手段，即形式理性觀念和程序正義理論應(yīng)當(dāng)成為證據(jù)法學(xué)的理論基礎(chǔ)【4】
第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)論的一般規(guī)律與訴訟證明的特殊規(guī)律兩者并不是對(duì)立關(guān)系，不應(yīng)該以個(gè)性否定共性，以訴訟證明之特殊規(guī)律否定認(rèn)識(shí)論之一般規(guī)律。也就是說(shuō)，他們認(rèn)為第二種觀點(diǎn)夸大其詞，過(guò)分宣釋了程序公正的價(jià)值和作用，并使得程序正義與認(rèn)識(shí)規(guī)律對(duì)立了起來(lái)。不論或有意或無(wú)心，都存在否定或貶低了認(rèn)識(shí)規(guī)律對(duì)訴訟證明的指導(dǎo)作用之嫌。即該觀點(diǎn)認(rèn)為，訴訟中的證明活動(dòng)既要符合人類主觀認(rèn)識(shí)客觀世界的一般規(guī)律，還要強(qiáng)調(diào)運(yùn)用于發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相的途徑與手段的合法性、正當(dāng)性、合理性、公平性。所以，辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的原理和程序正義的理論應(yīng)當(dāng)是指導(dǎo)我國(guó)證據(jù)法學(xué)的理論基礎(chǔ)。【5】
第四種觀點(diǎn)認(rèn)為，綜合馬克思主義認(rèn)識(shí)論與現(xiàn)代批判認(rèn)識(shí)論，證據(jù)法學(xué)應(yīng)當(dāng)包括認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)和價(jià)值論基礎(chǔ)，即認(rèn)識(shí)論和法律多元價(jià)值及平衡選擇理論是證據(jù)法學(xué)的理論基礎(chǔ)�！�6】
總體上而言，第四種觀點(diǎn)更為客觀科學(xué)的提供了證據(jù)法學(xué)的理論基礎(chǔ)。畢竟，證據(jù)法學(xué)是研究證據(jù)的發(fā)現(xiàn)、搜集，以及運(yùn)用證據(jù)在符合一定的法律規(guī)范的前提下，證明案件真實(shí)的過(guò)程，歸根結(jié)底是對(duì)“真”的反思與回溯的過(guò)程�！�7】
二、證據(jù)法學(xué)與事實(shí)真相
證據(jù)法學(xué)和“真”的問(wèn)題的探討存在著密切的關(guān)系，作為訴訟制度所致力實(shí)現(xiàn)的主要目標(biāo)——發(fā)現(xiàn)真實(shí)可謂具有超越法系的普遍意義，各國(guó)的訴訟理論都承認(rèn)發(fā)現(xiàn)真實(shí)對(duì)法院作出正確裁判具有重要意義�！�8】不論是在民事訴訟中適用審問(wèn)制的大陸法系國(guó)家，還是在訴訟中適用對(duì)抗制的英美法系國(guó)家，兩者的適用制度都是以發(fā)現(xiàn)真實(shí)為確立根據(jù)，都注重發(fā)現(xiàn)真實(shí)。這里需要展開(kāi)論述的一點(diǎn)是，雖然訴訟中發(fā)現(xiàn)案件事實(shí)真相的過(guò)程，既是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，又是一種價(jià)值選擇過(guò)程;但是，在價(jià)值選擇過(guò)程中，訴訟之價(jià)值具有其特殊性。換句話說(shuō)，發(fā)現(xiàn)案件事實(shí)真相在整個(gè)訴訟過(guò)程中的確十分重要，然而這并非是訴訟中的全部?jī)r(jià)值所在，除此之外，還有其他一些值得我們珍視的價(jià)值，例如司法效率、程序正當(dāng)、保護(hù)第三人的利益、保護(hù)其他權(quán)益等。因而，如果只是探討本體論意義上的“真”是無(wú)法完美解決證據(jù)法學(xué)所面臨的問(wèn)題，還必須要將價(jià)值評(píng)判或者倫理學(xué)引入證據(jù)法學(xué)基礎(chǔ)理論的探討之中。
綜上所述，認(rèn)識(shí)論與價(jià)值論應(yīng)當(dāng)成為訴訟證據(jù)制度的理論基礎(chǔ)。
三、結(jié)語(yǔ)
在文章末了還要特別指出的一點(diǎn)是，訴訟證據(jù)制度的理論基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)要可以對(duì)證據(jù)立法具有指導(dǎo)意義，也要可以對(duì)已經(jīng)存在的證據(jù)法律體系提供合理的解釋，細(xì)而言之，還要可以在已經(jīng)存在的證據(jù)法律體系下，對(duì)證據(jù)規(guī)則存在的合理性進(jìn)行說(shuō)明。
參考文獻(xiàn):
【1】張建偉:《證據(jù)法學(xué)的理論基礎(chǔ)》，載《現(xiàn)代法學(xué)》2002年第2期，第39頁(yè)。
【2】陳光中:《刑事訴訟法學(xué)》，中國(guó)政法大學(xué)出版社1990年版，第146頁(yè)。
【3】陳一云:《證據(jù)學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1991年版，第93頁(yè)。
【4】參見(jiàn)何家弘主編：《新編證據(jù)法學(xué)》，法律出版社2000年版，第二章及第四章相關(guān)內(nèi)容。
【5】卞建林主編:《證據(jù)法學(xué)》 中國(guó)政法大學(xué)出版社2000年版，第13頁(yè)。
【6】參見(jiàn)張建偉:《證據(jù)法學(xué)的理論基礎(chǔ)》，載《現(xiàn)代法學(xué)》2002年第2期，第39頁(yè)。
【7】廖永安:《民事證據(jù)法學(xué)的認(rèn)識(shí)論與價(jià)值論基礎(chǔ)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2009年版，第6頁(yè)。
【8】廖永安:《民事證據(jù)法學(xué)的認(rèn)識(shí)論與價(jià)值論基礎(chǔ)》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2009年版，第6——7頁(yè)。
