[ 楊濤 ]——(2004-4-26) / 已閱9931次
不再?gòu)?qiáng)制剃光頭體現(xiàn)時(shí)代的進(jìn)步
楊濤
日前，上海市監(jiān)獄管理局正式下發(fā)《關(guān)于服刑人員自主選擇發(fā)型范圍的通知》，并開始在上海市各監(jiān)所、監(jiān)獄總醫(yī)院內(nèi)執(zhí)行，今后上海市各監(jiān)所的男性服刑人員可自主選擇平頭、寸發(fā)和光頭3種發(fā)型。（《中國(guó)青年報(bào)》4月19日）
對(duì)罪犯強(qiáng)制剃光頭的歷史由來(lái)已久，秦朝時(shí)期就設(shè)置了一種恥辱刑--髡刑，就是強(qiáng)行剃犯人的頭發(fā)和鬢須。古人認(rèn)為“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”因此，頭發(fā)與身體同樣重要，強(qiáng)行剃去犯人的頭發(fā)就是對(duì)犯人的一種污辱性的懲罰方式。當(dāng)年，曹操率軍出征，路過一片麥田，為了不擾民，曹操下令有踩踏麥田者斬首，但恰巧曹操自己的馬受驚踩了麥田，曹操拔劍要自刎，左右急忙攔住，曹操便以割去一束頭發(fā)代替斬首。今天，在我們看來(lái)曹操是在作“政治秀”，但剃發(fā)對(duì)人是一種污辱的確為古人所認(rèn)同。
隨著社會(huì)的文明進(jìn)步，恥辱刑、肉刑都與現(xiàn)代刑罰理念相去甚遠(yuǎn)而被掃入歷史的垃圾堆�，F(xiàn)代刑罰理念認(rèn)為刑罰的主要目的是預(yù)防犯罪，當(dāng)然也有人主張報(bào)應(yīng)的成分應(yīng)該并重，但無(wú)論是主張教育還是報(bào)應(yīng)，都認(rèn)為刑罰要依文明的方式進(jìn)行，摒棄野蠻及有辱人格的刑罰方式。
據(jù)監(jiān)獄干警稱，給罪犯強(qiáng)制剃光頭是為了保持他們本人及監(jiān)獄的衛(wèi)生。但是實(shí)際上剃光頭是加于罪犯身上的恥辱的觀念在一些干警頭腦中根深蒂固，一些監(jiān)獄干警認(rèn)為就是要給罪犯剃光頭來(lái)個(gè)下馬威，以便讓其明白自己的身份，更好管理，此其一；其二，在現(xiàn)代人眼中剃發(fā)當(dāng)然不再認(rèn)為與身體一樣重要，與孝有關(guān)，但剃光頭在實(shí)際中確確實(shí)實(shí)是打擊了罪犯的心理，使他們心理上有異類的感覺，特別是強(qiáng)制給他們剃光頭違反了他們意愿，更是對(duì)其人格尊嚴(yán)的一種漠視；其三，出于衛(wèi)生的理由無(wú)法立足，因?yàn)闉榱诵l(wèi)生完全可以給罪犯正規(guī)的理發(fā)，何必要強(qiáng)制剃光頭呢？
事實(shí)上，監(jiān)獄不是審判機(jī)關(guān)，無(wú)權(quán)在履行法定的管理職責(zé)外對(duì)任何人剝奪任何權(quán)利，給罪犯強(qiáng)制剃光頭首先在程序上不具正當(dāng)性。同時(shí)，法律規(guī)定了可以剝奪罪犯的財(cái)產(chǎn)、自由乃至于生命，但并沒有剝奪其做人的權(quán)利，罪犯的人格尊嚴(yán)一樣得到法律的保護(hù)，這也是現(xiàn)代刑罰文明的體現(xiàn)，因此是否剃光頭完全取決于其自愿。所以，筆者主張除非是罪犯患有疾病會(huì)影響到集體的利益或在本人自愿情形下，監(jiān)獄不應(yīng)對(duì)罪犯剃光頭。此次，上海市監(jiān)獄管理局正式下文允許上海市各監(jiān)所的男性服刑人員可自主發(fā)型，正是體現(xiàn)了現(xiàn)代刑罰理念，體現(xiàn)了對(duì)人性的關(guān)懷，體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步。
由于缺乏準(zhǔn)確的資料，筆者無(wú)從知曉其他各地監(jiān)獄對(duì)罪犯強(qiáng)制剃光頭的實(shí)際狀況，但筆者還是衷心希望光頭別再是監(jiān)獄的獨(dú)特“風(fēng)景”。
通聯(lián)：江西省贛州市人民檢察院 楊濤 華東政法學(xué)院法律碩士
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