[ 劉金輝 ]——(2004-6-4) / 已閱29246次
“生育權(quán)”、“計(jì)劃生育義務(wù)”可以用人性價(jià)值來評(píng)價(jià)。同樣，“探望權(quán)”在立法技術(shù)上有使用語言不符人性的嫌疑。老子看兒子，“探望”乎？盡管這已不是本文所要著力探討的問題了。
新《婚姻法》總的來說是有了很大的進(jìn)步。但有的地方不穩(wěn)定，有的地方不公平，還有的地方多少有點(diǎn)“沒人性”。
以上涉及了一些部門法，那么，《法官法》、《律師法》這一部分如何用“法的本體價(jià)值論”來理解，來評(píng)價(jià)呢？《司考教材》中“法律倫理和法官、律師職業(yè)道德”這一部分穩(wěn)定乎？公平乎？公正乎？都否。是人性。
內(nèi)心有良知的人能被觸動(dòng)、感動(dòng)、感化。法律的許多問題歸根到底是從業(yè)人員的道德問題。無論是立法、守法、司法、執(zhí)法都必須考慮這個(gè)問題。良知、良心使人自覺遵守是最高境界，而警戒則是低級(jí)的。職業(yè)共同體的共同良知與從業(yè)人員的個(gè)人良心，這是人性問題。學(xué)完這一部分，我又有一聯(lián)：“伸張社會(huì)正義，志得意滿之日，不忘一身正氣；維護(hù)法律尊嚴(yán)，功成名就之時(shí)，依舊兩袖清風(fēng)�！睓M批：“難能可貴�！�
然而，還是有一些地方是法的本體價(jià)值論，甚至是法理學(xué)所無法解釋、無法評(píng)價(jià)的。生活的豐富、人性的根源、命運(yùn)的輪回，或許需要我們擁有超越法理學(xué)的宗教情懷。在文章的最后，我想描述一下現(xiàn)行民法中最不人性、最不正義、最沒天理的一幕：
《民法通則》第17條第一款：“無民事行為能力或者限制民事行為能力的精神病人，由下列人員擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：(一)配偶；(二)父母；(三)成年子女；(四)其他近親屬；(五)關(guān)系密切的其他親屬、朋友愿意承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任，經(jīng)精神病人的所在單位或者住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)同意的�！薄睹裨V意見》第157條：“無民事行為能力人的離婚訴訟，當(dāng)事人的法定代理人應(yīng)當(dāng)?shù)酵�；法定代理人不能到庭的，人民法院�?yīng)當(dāng)在查清事實(shí)的基礎(chǔ)上，依法作出判決。”可以設(shè)想一下這一幕人間悲�。浩拮盈偟袅�，丈夫起訴離婚，岳父母已過世，成年兒子作為法定代理人與父親對(duì)簿公堂，爭(zhēng)論財(cái)產(chǎn)、照顧、護(hù)理等事宜。這一幕還有法理好講嗎？?jī)鹤蝇F(xiàn)在的義務(wù)源于父親先前的行為呀。真是“不知其可”了。是法律有問題嗎？是法理有問題嗎？還是人有問題？好像都不是。是因?yàn)槿祟愐颉霸铩倍厝灰軕土P嗎？除了悲天憫人，我鐘情的法理學(xué)讓我無言以對(duì)！
以上，是筆者對(duì)法的價(jià)值問題的一些不成熟的想法。因?yàn)椴怀墒�，所以稱為“綱”�？偟恼f來，是想找到一個(gè)評(píng)價(jià)法的標(biāo)準(zhǔn)，建立一個(gè)能夠統(tǒng)領(lǐng)法理學(xué)體系的概念，試圖能找到法理學(xué)的研究方法，回答法理學(xué)的任務(wù)、出路和方法在何方的問題。當(dāng)然，這些問題不是我的能力能夠解決的；或許，法理學(xué)與哲學(xué)的“分”和與數(shù)學(xué)的“合”是個(gè)思路上的嘗試。
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