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  • 論續(xù)寫作品著作權問題

    [ 郭健冬 ]——(2004-7-4) / 已閱17134次

    論續(xù)寫作品著作權問題


    中山大學法學院 郭健冬



    [摘要:]續(xù)寫作品在文化市場中不斷涌現(xiàn),但國際和國內都沒有法律規(guī)定和相應的司法判例,因此續(xù)寫作品問題逐漸成為理論界和司法實踐中爭議較大的問題。續(xù)寫作品問題關系到續(xù)寫作品本身和原作品的著作權,涉及到作者之間權益的分配,故實有商榷之必要。本文試圖探求續(xù)寫作品的性質,判定其合適的法律定位,從而提出對續(xù)寫作品問題的解決方法。
    [關鍵詞:]續(xù)寫作品 獨創(chuàng)性 侵權性 原作品 瑕疵  
    一 、續(xù)寫作品的基本理論
       
    (一)、 續(xù)寫作品的概念。

    關于續(xù)寫作品概念,有的學者認為,續(xù)寫作品是指續(xù)寫他人作品,就是在他人已完成或未完成的作品的基礎上進行獨立思維、創(chuàng)作而成的作品。 也有的學者認為,續(xù)寫作品是對現(xiàn)有作品在時間上和(或)空間上進行延伸和拓展,拓展者借用現(xiàn)有作品的主要角色或典型藝術形象,綜合理論或線索等進行延伸和拓展而成的作品,并認為是基于原有作品而創(chuàng)作出的全新作品,在新作品中已看不出原作品的基本情節(jié)和結構,但可以看出它是源著原作品而一脈相承的。 筆者認為第二種觀點更加完善,本文所指的續(xù)寫作品是指續(xù)寫他人的作品的作品。

    續(xù)寫作品是在原作品的基礎上拓展而成的作品,與我國《著作權法》中規(guī)定的演繹作品有本質上的不同。演繹作品,又稱再創(chuàng)作品,即從原有作品中派生出的新作品。這種派生作品中雖然有后一創(chuàng)作者的精神成果在內,但又未改變原作之創(chuàng)作思想的基本表達形式。如果以許多原有的作品的內容為素材,創(chuàng)作出全新的作品,在新作品中已看不出原作的情節(jié)和結構,那就不能視為版權含義下的“演繹”了。這種作品是新的“原作”。 因此,續(xù)寫作品不屬于演繹作品,比演繹作品具有更多的獨創(chuàng)性。

    續(xù)寫作品的續(xù)寫行為究竟是否屬于<著作權法>中規(guī)定的使用方式呢?《著作權法》第十條規(guī)定的使用方式包括:復制,表演,放映,播放,展覽,發(fā)行,攝制電影電視,錄像,改編,翻譯,匯編,編輯等。但是第十條沒有兜底條款。因此,“續(xù)寫”這一行為在《著作權法》中并沒有規(guī)定。再且,上述的使用方式都有一個共同的特點,即都是對原作品的使用;而“續(xù)寫”偏重于在原作基礎上創(chuàng)作新作品。所以,續(xù)寫的性質與上述的使用行為是不同的。

    (二)、續(xù)寫作品的分類和特征。

    續(xù)寫作品按照原作品的完成與否可以分為兩大類:一類是對未完成作品的續(xù)寫,一類是對已完成作品的續(xù)寫。在文化市場上現(xiàn)存的續(xù)寫作品,一般包括四種:(1)對原作品作者因死而未完成作品的續(xù)寫;(2)基于委托合同關系的續(xù)寫;(3)對合作作品的續(xù)寫;(4)對原作品完整作品的續(xù)寫。雖然各種續(xù)寫作品形式各異,但是它們實質上仍有一些共同的特征。

    1、續(xù)寫作品的依附性。無論是文學藝術作品,還是其他社會科學,自然科學的作品的續(xù)寫,都是續(xù)寫作者在對原作品充分的分析,研究的基礎上,加上自身的感悟和構思發(fā)揮而成的。所以,原作品是續(xù)寫作品的根基,原作品和續(xù)寫作品存在著天然的依附關系。這種依附性主要表現(xiàn)為:(1)在對原作品三要素上的依附,文學作品尤其是小說由三要素構成,即人物、故事情節(jié)和環(huán)境;(2)對原作的名氣的依附性,一般而言,被續(xù)寫的原作為名家名作,續(xù)寫作品作為名作的續(xù)集,也就借助原作擴大了自己的影響。正是這種依附性,使得續(xù)寫作品對原作品具有反作用性。即續(xù)寫作品質量的高低優(yōu)劣,對原作者的聲譽,原作品的在讀者中的評價,產(chǎn)生直接的影響。

    2、續(xù)寫作品的獨創(chuàng)性。無論是在理論上還是在實踐中,對續(xù)寫作品是否具有獨創(chuàng)性爭議很大,這也是續(xù)寫作品著作品問題爭議的焦點。有人認為,《著作權法》保護的文學,藝術,科學作品必須是獨創(chuàng)的,而續(xù)寫作品含有多大的獨創(chuàng)性,創(chuàng)新性,是個尚存質疑的問題,即使其具有創(chuàng)新性,也是要打些折扣的,因為續(xù)寫作品對原作品的依附性,降低了其獨創(chuàng)性的含金量。相反的觀點卻認為,獨創(chuàng)性是續(xù)寫作品的最本質特征,依附性只不過是這種創(chuàng)作方式的外在表現(xiàn),而其內涵在于續(xù)寫中的思維、構思、創(chuàng)造的獨立性。

    二、續(xù)寫作品的著作權問題

    (一) 、續(xù)寫作品具有獨創(chuàng)性。
    
    關于獨創(chuàng)性的概念在學術界還存在著爭議,但通說認為,獨創(chuàng)性,指作品必須是由作者通過獨立構思和創(chuàng)作而產(chǎn)生,并且在作品中能反映出作者的思想、風格、手法、技巧等。 因此,我國著作權法中作品獨創(chuàng)性之界定,必須包含以下兩個不可或缺的因素:

    1、作品獨創(chuàng)性首先意味著是“獨立創(chuàng)作完成”作品必須是作者獨立創(chuàng)作出來的才受到著作權法保護,這是比較容易接受的結論。換言之,獨創(chuàng)性首先是指作品必須是作者個人通過自己的獨立構思,運作自己的技能技巧,發(fā)揮自己的聰明才智獨立完成的勞動成果,而不是從他人那里剽竊、抄襲過來的。這一要求表明,只有以自己獨立的勞動創(chuàng)作的作品才能取得相應的著作權。如果是剽竊、抄襲而來,則不但談不上獨創(chuàng)性和受著作權保護的問題,反而要承擔相應的侵犯著作權的法律責任!蔼毩(chuàng)作完成”,可以說是獨創(chuàng)性在作品形成過程中的體現(xiàn)。

    2、作品的獨創(chuàng)性還意味著作品的誕生是作者創(chuàng)造性智力勞動的結果,體現(xiàn)了作者的個性特征作品獨創(chuàng)性產(chǎn)生于智力“創(chuàng)造”活動中。這符合著作權保護的基本理念,即著作權保護體現(xiàn)于作品之中的創(chuàng)造性勞動,只有具備這種創(chuàng)造性才給予保護。作品創(chuàng)造性要求應當說是源于知識產(chǎn)權保護的基本思想——保護人類智力創(chuàng)造活動,鼓勵人們從事有益于社會的智力創(chuàng)造,以促進人類文明和進步。從著作權制度鼓勵促進優(yōu)秀作品的創(chuàng)作與傳播,繁榮科學文化事業(yè)的宗旨出發(fā),對受法律保護的作品當然要有一定的要求,這種要求總的來說是對人類文明有所貢獻,至于這種貢獻的大小則不論。相應地,作為受著作權保護的作品要具有某種創(chuàng)造性,至于創(chuàng)造性程度的高低,亦在所不論。

    續(xù)寫作品具有獨創(chuàng)性,理由:1、續(xù)寫作品不是簡單的復制,更不是抄襲和剽竊。它是作者在原作的基礎上,運用自己的聰明才智,通過獨立的創(chuàng)作活動而完成的。2、續(xù)寫作品是續(xù)寫者獨立構思、獨立創(chuàng)新的結果。續(xù)寫者雖然盡可能地按原作者的意圖進行續(xù)寫,但不能脫離續(xù)作者本人的思維;實際上仍是以續(xù)作者本人的才能、風格為主導,按續(xù)寫作者的邏輯思維向前發(fā)展的。續(xù)寫不是對原作的抄襲或重復,而是一種新的創(chuàng)作,它有自己新的內容、新的風格,是續(xù)作者獨立創(chuàng)新的結果。因此,續(xù)寫作品與原作之間有實質性差異,續(xù)寫作品與原作品是可以分離的。續(xù)寫作品有相對獨立性,可以離開原作而獨立存在。尤其對完整作品的續(xù)寫,續(xù)寫作品自身就是一部完整的作品,脫離原作,它是可以獨立存在的。

    因此,續(xù)寫作品是作者經(jīng)過獨立的創(chuàng)作行為,通過艱辛的勞動所取得的成果,其具有獨創(chuàng)性是自不待言的。

    (二)、續(xù)寫作品具有侵權性。
    
    《著作權法》的立法目的是為了調整國家、社會、作者三方的利益關系,合理分配作品著作權、作品傳播者權和作品公益權。我國著作權法始終堅持了以維護作者權益為核心的立法精神,著作權制度確認了作者的權益在著作權關系中的首要和核心地位。 因此,對作品的使用,必須要以維護作者的權益為大前提!吨鳈喾▽嵤l例》第二條對作品作了定義:“著作權法所稱作品,是指文學、藝術、科學領域內具有獨創(chuàng)性并能以某種有形形式復制的智力成果。”獨創(chuàng)性是作品受著作權法保護的必要條件,但不是充要條件。筆者認為續(xù)寫作品一方面具有獨創(chuàng)性,但另一方面存在侵權性。其侵權性表現(xiàn)在:

    1、續(xù)寫作品侵犯了原作品的完整權。被續(xù)寫的作品一般都是有名的作品,這些經(jīng)典作品已經(jīng)在社會上形成了一定的影響力和吸引了一定的閱讀群體。原作品中的人物形象已在銘刻人們在心目中。續(xù)寫作品由于客觀上的原因,大多數(shù)是難以達到原作的水平;而且在現(xiàn)實中不少人為了名和利,利用原作的影響力,憑借原作者的聲譽,進行續(xù)寫。這些從“搭便車”行為中生產(chǎn)出來的“作品”,往往是為了迎合低級趣味,嚴重影響了原作的思想內涵,美學價值和藝術風格。無論對原作者還是對讀者,都是一種傷害。

    2、續(xù)寫作品侵犯了原作者續(xù)寫的權利。原作者(對于已經(jīng)死亡的作者而言,不存在這個問題)對原作進行續(xù)寫的情況在現(xiàn)實中普遍存在。如瓊瑤續(xù)寫《還珠格格》,蔡智恒續(xù)寫《第一次親密接觸》等。如果允許他人隨意進行續(xù)寫,將會導致有人趕在作者的續(xù)寫作品出版前出版其續(xù)寫作品,勢必影響到原作者權利的行使和利益的實現(xiàn)。

    三、小結與立法思考

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