[ 李園春 ]——(2004-12-2) / 已閱18663次
“‘中國入世與警察公共關(guān)系’理論研討論文”
建設(shè)先進(jìn)警察文化建立和發(fā)展新型人民警察公共關(guān)系
李園春
(作者系泉州市公安局油城分局副局長 通訊地址：泉州市泉港區(qū)生活區(qū)油城公安分局 郵編：362800)
摘要：警察組織與成員各項(xiàng)素質(zhì)的提高，是建立和發(fā)展新型人民警察公共關(guān)系的關(guān)鍵所在。本文認(rèn)為，建設(shè)先進(jìn)的警察文化，是建立和發(fā)展新型人民警察公共關(guān)系的客觀要求。建設(shè)先進(jìn)警察文化，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，緊密結(jié)合新的實(shí)踐不斷創(chuàng)新。作為泉州公安機(jī)關(guān)，還應(yīng)發(fā)揮優(yōu)勢，努力建設(shè)具有泉州特色的先進(jìn)警察文化。
關(guān)鍵詞：警察組織 公共關(guān)系 警察文化 科學(xué)發(fā)展觀
警察公共關(guān)系是以提高警察自身影響力為基點(diǎn)，為促進(jìn)警察組織與公眾的良性互動而爭取最大的社會效益的一種管理職能與管理活動。作為警察公共關(guān)系主體的警察組織與作為警察組織主體的警察成員的各項(xiàng)素質(zhì)的提高，是建立和發(fā)展新型人民警察公共關(guān)系的關(guān)鍵所在。特別是在我國加入WTO以后，我國市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制、法律機(jī)制以及各種相關(guān)的管理機(jī)制與國際接軌，政府職能的轉(zhuǎn)變，時(shí)代的迅猛發(fā)展，國民綜合素質(zhì)的提高，都對警察的政治素質(zhì)、法律素質(zhì)、技能素質(zhì)、體能素質(zhì)等各項(xiàng)綜合素質(zhì)提出了更高的要求。而建設(shè)先進(jìn)警察文化，對于提高警察組織和警察成員素質(zhì)以及與入世后社會發(fā)展相適應(yīng)水平，建立和發(fā)展新型人民警察公共關(guān)系都具有十分重大的意義。
一、建設(shè)先進(jìn)警察文化是建立和發(fā)展新型人民警察公共關(guān)系的客觀要求
警察公共關(guān)系是公安機(jī)關(guān)在依法行使治安行政與刑事司法職能和各項(xiàng)管理中運(yùn)用信息傳播溝通媒介，促進(jìn)警察組織和警察成員與社會公眾之間的雙向了解、理解、信任與合作，塑造警察組織和警察成員良好形象的管理活動。而先進(jìn)警察文化則是指人民警察在自己悠久輝煌的歷史進(jìn)程中，在履行職責(zé)的同時(shí)，積極創(chuàng)造的自己獨(dú)特的行業(yè)文化，形成自己的政治理念、價(jià)值取向、精神內(nèi)涵、行為規(guī)范和管理模式。警察公共關(guān)系的建立和發(fā)展，必須以提高自身的影響力為基點(diǎn)，在公眾心目中塑造良好的形象，以提高警察組織和警察成員在公眾的知名度和美譽(yù)度，進(jìn)而獲取公眾的信任、理解和支持，促進(jìn)自己與公眾的良性互動，以利于各種任務(wù)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。就此而言，在警察公眾關(guān)系中，不管是警察組織與警察成員自身素質(zhì)的提高，或是協(xié)調(diào)警察組織內(nèi)部之間、警察組織與警察成員之間、警察組織與公眾之間的關(guān)系，還是在警察組織活動中信息采集傳播、宣傳、咨詢等功能的發(fā)揮，都有賴于先進(jìn)警察文化給予的推進(jìn)和支撐。
毛澤東同志曾經(jīng)指出：沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能打勝仗的。同樣我們也應(yīng)該認(rèn)識到，沒有先進(jìn)警察文化的推進(jìn)和支撐，也就不可能建立起新型的人民警察公共關(guān)系，不可能建設(shè)一支高素質(zhì)的人民警察隊(duì)伍。因?yàn)榫煳幕粌H僅是一個(gè)概念，它更是一種承傳，一種精神，一種活力，一種風(fēng)貌，它以警察組織為對象，以提高素質(zhì)的核心，以警察精神為靈魂，是內(nèi)在精神與外在形象的統(tǒng)一，也是歷史精神與時(shí)代思想的融合。著力建設(shè)這樣一種先進(jìn)的警察文化，有利于全面提高警察組織的整體素質(zhì)，有利于增強(qiáng)警察組織的凝聚力，有利于改善警察組織管理水平，有利于塑造良好的警察隊(duì)伍形象。只有在這種先進(jìn)文化氛圍下的警察組織，只有這種先進(jìn)文化培育下的警察成員，才能建立起適應(yīng)新形勢的新型人民警察公共關(guān)系。
二、建設(shè)先進(jìn)警察文化必須堅(jiān)持促進(jìn)警察全面發(fā)展，以人為本的科學(xué)發(fā)展觀
人類文化，歷來是各民族國家在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，在內(nèi)外文化的交流中，通過理論與實(shí)踐的結(jié)合逐步形成和發(fā)展起來的。作為社會主義文化重要組成部分的先進(jìn)警察文化，它的建設(shè)和發(fā)展也必須遵循社會文化形成和發(fā)展的固有規(guī)律進(jìn)行。必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，以提高公安機(jī)關(guān)和民警綜合素質(zhì)為目標(biāo)。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，與社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的長遠(yuǎn)發(fā)展相適應(yīng)，與我國入世以后經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的實(shí)際狀況和要求相適應(yīng)，與全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐和公安機(jī)關(guān)所承擔(dān)的“三大政治和社會責(zé)任”相適應(yīng)，著眼于警察組織和警察成員不斷增長的精神文化需求，緊密結(jié)合新的實(shí)踐不斷創(chuàng)新、深化和發(fā)展。警察文化的提出和定位，從根本上來說是警察隊(duì)伍走向人文管理的深化。它更注重的是對職業(yè)習(xí)慣和情操的養(yǎng)成教育。貫徹尊重人、理解人、關(guān)心人、信任人、教育人的基本原則，強(qiáng)調(diào)在人的因素中，哲學(xué)信仰、人生觀、價(jià)值觀、道德觀等警察文化中的精神因素在公安隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展和警察公共關(guān)系的建立中處于主導(dǎo)作用。認(rèn)為除了通過必要的組織、制度規(guī)章等手段對人實(shí)行硬性的管理外，同時(shí)更要采取啟發(fā)、誘導(dǎo)、對話與示范等方法對人進(jìn)行軟性管理，以充分調(diào)動民警的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)民警共同的責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感和主體意識、形象意識，增強(qiáng)警察組織的向心力、凝聚力。因此，先進(jìn)警察文化歸根到底是通過文化的熏陶，在無形中陶冶和影響警察的修養(yǎng)和素質(zhì)，促進(jìn)警察的全面發(fā)展，并且為這個(gè)目的創(chuàng)建一個(gè)適宜的氛圍。奉獻(xiàn)、學(xué)習(xí)、智慧、勇敢、犧牲，這里所蘊(yùn)涵的思維方式、行為方式、行為特征、價(jià)值觀念、心理特征，是只有警察這個(gè)行業(yè)所特有的，應(yīng)該是先進(jìn)警察文化的主流。要弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝民警，以正確的輿論引導(dǎo)民警，以優(yōu)秀的作品鼓舞民警，以先進(jìn)的警察文化，影響民警的人生觀，改造民警的世界觀，抒發(fā)他們對警察事業(yè)的崇敬之情，激發(fā)他們獻(xiàn)身人民警察事業(yè)的熱情和建功立業(yè)的事業(yè)心，揭示他們對民熱情，嫉惡如仇的內(nèi)心世界，展現(xiàn)他們在工作中勇敢無畏的真實(shí)感人的事跡，體現(xiàn)他們積極向上的精神風(fēng)貌，充分體現(xiàn)當(dāng)今先進(jìn)警察文化的神奇魄力。在公安隊(duì)伍建設(shè)和建立發(fā)展新型人民警察公共關(guān)系中發(fā)揮更為突出的支撐和推進(jìn)作用。
三、緊密結(jié)合新的實(shí)踐不斷創(chuàng)新，是建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)警察文化的必由之路
緊密結(jié)合新的實(shí)踐不斷創(chuàng)新，是建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)警察文化的必由之路。先進(jìn)警察文化要在構(gòu)建新型人民警察公共關(guān)系、全面提高警察素質(zhì)中，切實(shí)發(fā)揮支撐作用，必須打開視野，拓展空間。既立足當(dāng)代又繼承傳統(tǒng)，既立足本國又學(xué)習(xí)外國，既彰顯個(gè)性又兼容并蓄，大力推進(jìn)觀點(diǎn)創(chuàng)新，體系創(chuàng)新，方法創(chuàng)新，機(jī)制創(chuàng)新，使之不斷得以豐富和發(fā)展，始終富有生機(jī)和活力。
一是建設(shè)先進(jìn)警察文化，必須堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。繼承和創(chuàng)新是文化發(fā)展不可分割又相互促進(jìn)的兩個(gè)方面。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，沒有繼承的創(chuàng)新就等于無源之水，無本之木；而創(chuàng)新又是繼承的發(fā)展，離開了創(chuàng)新的繼承就意味著停滯不前。當(dāng)代中國的先進(jìn)文化，是一種面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，它是中華民族五千年優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展。作為社會主義先進(jìn)文化重要組織部分的警察文化，必須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)其有益于社會進(jìn)步的成分，有益于后人前進(jìn)的因素，如“行已有恥”、“知恥近乎勇”的明恥品格；“砥節(jié)礪行”、“舍利取義”的道德修養(yǎng)；“高節(jié)不屈”、“盡忠報(bào)國”的浩然正氣；“當(dāng)說必說，激濁揚(yáng)清”的求真態(tài)度；“憂國忘身”、“廉潔奉公”的敬業(yè)精神和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人文胸懷，“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神，“厚德載物、自強(qiáng)不息”的理想追求等等。同時(shí)也要繼承公安機(jī)關(guān)在長期歷史的發(fā)展過程中形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，如忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色，篤定理想，永葆本色，對黨忠誠的崇高品質(zhì)，牢記宗旨 、執(zhí)法為民、無私奉獻(xiàn)的高尚情操，忠于職守、無私無畏、不怕犧牲的英雄膽識，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，追求卓越的時(shí)代精神；崇尚科學(xué)，睿智大氣，健康向上的文化氣質(zhì)。還要善于從近幾年公安機(jī)關(guān)開展的“創(chuàng)人民滿意”、“三項(xiàng)教育”、“大討論”、“大練兵”的活動總結(jié)出來的成功經(jīng)驗(yàn)中挖掘符合先進(jìn)文化要求的崇高思想、價(jià)值觀念、行為特征、管理方法，使先進(jìn)警察文化在繼承的基礎(chǔ)上繼續(xù)有所創(chuàng)新，有所前進(jìn)，得以不斷的豐富和發(fā)展。
二是建設(shè)先進(jìn)警察文化，必須堅(jiān)持立足本國與學(xué)習(xí)外國相結(jié)合。一方面，與其他行業(yè)文化一樣，警察文化作為社會主義文化體系中的文化分支，天然地具有了中國傳統(tǒng)文化的文化基因，無法避免地會帶有以東方管理文化為背景的色彩。因此，先進(jìn)警察文化在其建設(shè)和發(fā)展過程中，必須立足中國，自覺融于社會主義文化體系，使之置身于社會主義文化體系的大背景。要吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中《周易》、儒家、道家、釋家、兵家、法家有關(guān)管理思想和方法的合理成份，將其提煉加工成具有明顯的現(xiàn)代價(jià)值的文化理念。如“以人為本、以德為先、人為為人”的“三為”思想。堅(jiān)持以人為本，以人的全面發(fā)展為準(zhǔn)則，倡導(dǎo)人生健康、成功、自在，實(shí)現(xiàn)身與心、人與人、人與組織、人與環(huán)境的和諧一體。提倡“以德為先”思想與“以德治國”方略的內(nèi)在統(tǒng)一。在現(xiàn)階段，要將警德教育與警德實(shí)踐結(jié)合起來，用任長霞的品德、精神、人格、正氣教育廣大民警，牢固樹立宗旨意識，牢記“群眾利益無小事”，把社區(qū)警務(wù)向農(nóng)村延伸，更好地接近群眾、更好地服務(wù)群眾，更加適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求，推行人性化執(zhí)法等等，賦予人文管理理念予新的內(nèi)涵。另一方面，隨著中國全方位、多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν忾_放格局的形成，特別是隨著中國加入WTO，東西方文化相互交融的空間和領(lǐng)域日益拓展，東方管理文化也在不斷地兼收并蓄西方管理核心內(nèi)核的開放系統(tǒng)，使之的內(nèi)容更為豐富，體系更為完善。因此，建設(shè)先進(jìn)警察文化，還要繼承全人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，善于借鑒國外警察的優(yōu)秀文化成果。特別是隨著國際警務(wù)交流與合作的日益增多，國外警察有許多成功之處是可供借鑒的他山之石，如在素質(zhì)建警強(qiáng)化訓(xùn)練，減少和避免警察的傷亡方面，在發(fā)展警察公共關(guān)系，強(qiáng)化社會防控機(jī)制方面等等。我們要在開展國際警務(wù)合作交流的同時(shí)，不斷延伸自己的文化觸角，拓展自己的文化視角，揚(yáng)長避短，在吸取國外警察優(yōu)秀文化的豐富營養(yǎng)中提升自我、不斷發(fā)展。
三是建設(shè)先進(jìn)警察文化，必須堅(jiān)持彰顯個(gè)性與兼容并蓄相結(jié)合。由于警察工作具有開放性，涉及到社會的方方面面，警察組織在履行職責(zé)開展警務(wù)工作和組織警察公共關(guān)系活動中，一方面積極建設(shè)發(fā)展自已獨(dú)特的行業(yè)文化——警察文化，并向公眾展示出警察文化的獨(dú)特風(fēng)姿。另一方面也在與其他行業(yè)、部門的交往中，受到其他行業(yè)、部門文化的影響。因此，建設(shè)發(fā)展先進(jìn)警察文化，不僅要堅(jiān)持立足自身彰顯個(gè)性，還要在建設(shè)發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的大背景下，與其他們的行業(yè)、部門文化甚至地域文化和民族文化相協(xié)調(diào)。善于從軍旅文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化等其他行業(yè)文化中吸取富有各自特色和時(shí)代性、先進(jìn)性的營養(yǎng)，將其轉(zhuǎn)化為警察文化的最新成果，為警察組織的機(jī)制改革、內(nèi)部管理、形象塑造注入新的社會因素。為進(jìn)一步提高警察素質(zhì)、發(fā)展警察公共關(guān)系創(chuàng)造良好的條件。如軍旅文化中“一切為打贏”“科技練精兵”和企業(yè)文化中的效益觀、質(zhì)量觀、誠信觀等，與警察文化中“破案是硬道理”、“科技強(qiáng)警”、“警務(wù)成本”、“執(zhí)法質(zhì)量”、“服務(wù)承諾”等，既各有特色，又相互包容，體現(xiàn)了個(gè)性與共性的統(tǒng)一。此外，我們還要不斷擴(kuò)大視野和知識面，注重從哲學(xué)、管理學(xué)、行為學(xué)、傳播學(xué)、信息學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)中學(xué)習(xí)掌握有助于警察組織和成員樹立正確的政治理念和價(jià)值取向、豐富良好的精神內(nèi)涵、養(yǎng)成高尚的行為品格的相關(guān)知識，為警察文化注入新的活力。
四是建設(shè)先進(jìn)警察文化，必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。在中國社會主義文化體系中，警察文化以其自身存在和發(fā)展規(guī)律不斷地向前推進(jìn)，為社會主義文化的發(fā)展與繁榮做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。作為一種強(qiáng)調(diào)警察行業(yè)個(gè)性的新的管理理論，警察文化具有很強(qiáng)的應(yīng)用性和實(shí)踐性。因此，在研究和建設(shè)警察文化時(shí)，更要強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合。要在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把科學(xué)務(wù)實(shí)和開拓創(chuàng)造精神結(jié)合起來，敢于突破一切不利于發(fā)展的舊觀念、舊體制、舊做法。既要認(rèn)真學(xué)習(xí)外國、外地區(qū)好的經(jīng)驗(yàn)和值得借鑒的理論，又要善于對本國、本地區(qū)長期以來建設(shè)先進(jìn)警察文化取得的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉總結(jié)，將其升華為理論成果，用于指導(dǎo)新的實(shí)踐。決不能搞出脫離實(shí)踐的“玄學(xué)”式的學(xué)術(shù)研究，滿足于對概念和原則的理解、背誦，浮光掠影，淺嘗輒止；既要研究警察文化自身存在和發(fā)展規(guī)律，又要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，立足于全面建設(shè)小康社會的客觀實(shí)際，立足于中國入世后的具體國情，立足于公安機(jī)關(guān)“三大政治和社會責(zé)任”的客觀實(shí)際，立足于警察組織建設(shè)和警察素質(zhì)的全面提高，創(chuàng)造性地進(jìn)行新的探索，走出一條具有中國特色的研究和建設(shè)警察文化的路子。
四、發(fā)揮優(yōu)勢，努力建設(shè)具有泉州特色的先進(jìn)警察文化
泉州是古老海上絲綢之路的起點(diǎn)，東西文明交匯的海港，改革開放的前沿，當(dāng)代民營經(jīng)濟(jì)的搖籃，海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的中部樞紐。幾年來，泉州牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，高揚(yáng)科學(xué)風(fēng)帆，以大泉州文化的弘揚(yáng)和創(chuàng)新，撬動大泉州經(jīng)濟(jì)、塑造大泉州城市，大力實(shí)施科教興市的戰(zhàn)略，精心打造泉州文化品牌，著力保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，加快發(fā)展廣電衛(wèi)生體育事業(yè)，扎實(shí)開展精神文明創(chuàng)建活動，把古閩越文化、中原文化、海洋文化交融、鑄造下形成的寬容、開放、進(jìn)取的泉州文化風(fēng)格，與新時(shí)期與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新時(shí)代精神結(jié)合起來，既彰顯文化個(gè)性，又唱響時(shí)代旋律，特別是大力弘揚(yáng)“求是、團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”的泉州精神和“敢為天下先、愛拼才會贏”的創(chuàng)業(yè)精神，為泉州改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)注入了奮發(fā)有為蓬勃向上的精神動力。作為泉州的公安機(jī)關(guān)必須緊密結(jié)合泉州實(shí)際和新的實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，努力建設(shè)具有泉州特色的先進(jìn)警察文化。
一是發(fā)揮泉州東西文明交匯海港的優(yōu)勢，學(xué)習(xí)和借鑒外國、外地區(qū)警察優(yōu)秀文化成果。作為古老海上絲綢之路的起點(diǎn)，東西文明交匯的海港，古泉州胸襟博大，容納性非常強(qiáng)。泉州有著豐厚的文化積淀，在與世界各國的文化交流中具有歷史優(yōu)勢。此外，泉州作為旅港、澳、臺和旅居?xùn)|南亞僑胞的重要祖籍地，在與海外的文化交流中又具有“血緣親、史緣久、文緣深、語緣通、神緣合、俗緣同”的“六緣”特色優(yōu)勢。近幾年來，泉州警察在參與國際維和警察、查破刑事、經(jīng)濟(jì)、毒品大案時(shí)不乏有與外國、外地區(qū)警察合作的經(jīng)典范例，在開展其警務(wù)活動的同時(shí)也加深了泉州與外國、外地區(qū)警察的相互了解。泉州警察文化建設(shè)，要充分發(fā)揮這些歷史優(yōu)勢、“六緣”優(yōu)勢以及加強(qiáng)與海外警察交流合作的優(yōu)勢，做好學(xué)習(xí)海外、文化兼容這篇文章。
二是發(fā)揮泉州改革開放前沿的優(yōu)勢。泉州人素以“敢拼、敢闖、敢試、敢為天下先”著稱。改革開放以來，泉州公安事業(yè)與泉州的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展事業(yè)一樣，發(fā)揚(yáng)“愛拼才會贏”的精神，敢立潮頭，積極探索，勇于改革，為公安機(jī)關(guān)的改革發(fā)展作出了積極的努力。在刑偵體制、社區(qū)警務(wù)、社會防控的改革和探索方面走在全省乃至全國的前例。具有泉州特色的警察文化建設(shè)，必須將“晉江刑警”精神、“24小時(shí)值日偵緝制”、“鳳里派出所經(jīng)驗(yàn)”、“大型文化商貿(mào)活動的安全保衛(wèi)”、“網(wǎng)上追逃”、“市區(qū)治安防控”、“五度修養(yǎng)”等新的經(jīng)驗(yàn)、新的理念和管理模式，提煉升華為具有泉州特色的警察文化內(nèi)涵。
三是發(fā)揮當(dāng)代民營經(jīng)濟(jì)的搖籃的優(yōu)勢。警力有限，民力無窮。泉州的民營經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)，泉州警察組織在借民力于社會治安防控機(jī)制上作了許多有益的嘗試：十廠十店聯(lián)防，廠企聯(lián)防、保安聯(lián)勤，“治安契約化、聯(lián)防公約化”，出租私房有償托管，在車輛上安裝運(yùn)用GPS衛(wèi)星定位系統(tǒng)，在社區(qū)大力推廣周界防范報(bào)警系統(tǒng)、多媒體電視監(jiān)視系統(tǒng)、店鋪聯(lián)網(wǎng)防盜報(bào)警系統(tǒng)等等先進(jìn)的技術(shù)防范手段，促使治安防范邁向現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化、高效化的全新格局。泉州特色的先進(jìn)警察文化建設(shè)，應(yīng)繼續(xù)在發(fā)揮當(dāng)代民營經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢上下大手筆、做大動作。要積極發(fā)展警察公共關(guān)系，向公眾展示警察良好的文化素養(yǎng)，贏得人民群眾的支持，贏得更多更大的民力，為切實(shí)履行各項(xiàng)職責(zé)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四是發(fā)揮海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)中部樞紐的區(qū)位優(yōu)勢。最近，福建省委、省政府為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提出了建設(shè)對外開放、協(xié)調(diào)發(fā)展、全面繁榮的海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的構(gòu)想。海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的范圍，不僅包括福建這一主體部分，還覆蓋粵東、浙南、贛南等經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)域，成為輻射贛、鄂、湘和浙南、粵東的華東南地區(qū)的對外窗口。作為位于這一經(jīng)濟(jì)區(qū)中部樞紐的泉州，其警察組織建設(shè)和警察文化建設(shè)勢必在與區(qū)域內(nèi)兄弟地區(qū)的警察組織加緊警務(wù)合作交流的過程中日臻完善，實(shí)現(xiàn)信息同享、環(huán)境同治。泉州特色的警察文化建設(shè)，要善于發(fā)揮這一區(qū)位優(yōu)勢，立更高站位、更高起點(diǎn)、更高平臺，在警務(wù)交流合作的同時(shí)，博采眾長，學(xué)習(xí)兄弟地區(qū)各自特色的先進(jìn)警察文化經(jīng)驗(yàn)成果，提高吸納與消化、生成與創(chuàng)新能力。同時(shí)也向世人展現(xiàn)泉州特色警察文化的風(fēng)格和氣派。因?yàn)�，海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的全面繁榮，是一種社會主義精神文明、物質(zhì)文明和政治文明協(xié)調(diào)發(fā)展的繁榮，繁榮和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化包括社會主義先進(jìn)的警察文化是題中應(yīng)有之義。
參考文獻(xiàn)：
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