[ 毛立新 ]——(2005-6-15) / 已閱15190次
為什么必須反對(duì)刑訊
毛立新
近來(lái)，隨著佘祥林、胥敬祥等冤案大白于天下，刑訊逼供——這一制造冤案的元兇，再次受到人們的廣泛聲討。
如果這時(shí)我來(lái)問(wèn)一句：我們?yōu)槭裁捶磳?duì)刑訊？大家一定覺(jué)得不可思議。難到這還是個(gè)問(wèn)題嗎？稍有法律常識(shí)的人都能回答這個(gè)問(wèn)題：刑訊逼供容易導(dǎo)致冤假錯(cuò)案，刑訊逼供是一種野蠻的、不文明的辦案方法，它為我國(guó)法律所禁止，為廣大群眾所痛恨。所以，要堅(jiān)決反對(duì)刑訊逼供！
看起來(lái)，道理確實(shí)十分淺明，理由也不算不充分。但大家想過(guò)沒(méi)有：既然道理如此明白，為什么刑訊逼供至今屢禁不止，甚至仍被一些執(zhí)法部門奉為破案法寶呢？
對(duì)此，專家學(xué)者們又有種種剖析，如執(zhí)法機(jī)關(guān)破案壓力太大，辦案人員素質(zhì)不高，我國(guó)刑事司法制度不完善，缺乏對(duì)非法證據(jù)的排除規(guī)則和對(duì)犯罪嫌疑人訴訟權(quán)利的有效保障，以及執(zhí)法機(jī)關(guān)辦案經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足等等。由此，還提出了一系列對(duì)策與建議。
看起來(lái)，病因已指明，藥方已開(kāi)出，似乎問(wèn)題不難解決了。但筆者對(duì)此毫不樂(lè)觀。因?yàn)�，在許多執(zhí)法部門和執(zhí)法人員中間，上述反對(duì)刑訊的理由并沒(méi)有說(shuō)服他們。比如，你說(shuō)刑訊逼供會(huì)造成冤假錯(cuò)案，他會(huì)說(shuō)：實(shí)際上，刑訊逼供并不必然導(dǎo)致冤假錯(cuò)案，只要辦案人員注意一下刑訊的方式，避免用刑過(guò)度和指供、誘供，就可以做到既破案、又不出問(wèn)題；你說(shuō)犯罪嫌疑人并非一定是壞蛋，應(yīng)按“無(wú)罪推定”將其視為好人，并保護(hù)其訴訟權(quán)利，他會(huì)說(shuō)：實(shí)踐表明，絕大多數(shù)被抓的犯罪嫌疑人最后是判了刑的，因而應(yīng)當(dāng)說(shuō)被抓的絕大多數(shù)是壞人，被冤枉的只是極少數(shù)人，總不能因?yàn)闃O少數(shù)人而影響打擊犯罪和維護(hù)社會(huì)治安吧。
這種論調(diào)不是作者杜撰，而是在一些執(zhí)法實(shí)務(wù)部門普遍存在，由此衍生出形形色色的刑訊逼供有用論、合理論、難免論等。這種調(diào)子看似一種“實(shí)事求是”之論，但詳究起來(lái)，實(shí)質(zhì)上十分荒謬和有害。
究其根源，它與我國(guó)司法實(shí)踐中盛行不衰的功利主義思想密切相關(guān)。兩千多年封建專制傳統(tǒng)的影響，近幾十年來(lái)對(duì)社會(huì)主義集體原則的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，以及改革開(kāi)放以來(lái)實(shí)用主義思潮的泛濫，融會(huì)形成一種中國(guó)特色的極端功利主義思想。
它打著“為最大多數(shù)人謀最大利益”的旗號(hào)，主張集體利益、國(guó)家利益至上，個(gè)人權(quán)利微不足道，必要時(shí)應(yīng)犧牲個(gè)人權(quán)利以維護(hù)公共利益；為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家、集體、社會(huì)利益，必要時(shí)可以不擇手段、不論過(guò)程、不計(jì)代價(jià)。體現(xiàn)在刑事司法上，就是重打擊犯罪，輕保護(hù)人權(quán)；重實(shí)體結(jié)果，輕程序正義；重快速破案，輕依法辦案。
從這種功利主義思想出發(fā)，刑訊逼供自然有其有用性、合理性和必要性，因?yàn)樗_實(shí)是有助于偵查破案的，從而也是有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)家、社會(huì)利益的，即便會(huì)造成一些冤假錯(cuò)案，犧牲的也不過(guò)是少數(shù)人的權(quán)利而已。
功利主義思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它提倡“為最大多數(shù)人謀最大利益”，主張重實(shí)際、重實(shí)效、重結(jié)果，應(yīng)當(dāng)說(shuō)具有積極的思想價(jià)值。但同時(shí)也要警惕把功利主義絕對(duì)化、極端化的傾向，反對(duì)將功利原則從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推向所有社會(huì)領(lǐng)域。特別在司法領(lǐng)域，公正是司法的靈魂，是第一位的價(jià)值追求，功利原則必須置于公正原則之下。
在西方，18世紀(jì)英國(guó)法學(xué)家邊沁（Jeremy Bentham，1748—1832）是早期的功利主義法學(xué)思想，他主張“最大多數(shù)人的最大幸福乃是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)”，也是國(guó)家立法、行政和個(gè)人道德的指南。他的功利主義思想由于忽視少數(shù)人及個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，被后來(lái)的法學(xué)家批評(píng)為“可能導(dǎo)向極權(quán)主義”。邊沁之后的功利主義法學(xué)家約翰•斯圖亞特•密爾（John Staurt Mill,1806——1873）對(duì)功利主義思想進(jìn)行了修訂，提出以自由人權(quán)原則來(lái)彌補(bǔ)功利原則的不足，主張?jiān)谧非笊鐣?huì)公益的同時(shí)，不能侵犯公民的私人領(lǐng)域和自由權(quán)利，并稱這是一種更高層次的功利主義。
看來(lái)，所謂中國(guó)特色的極端功利主義思想，早在200年前已為西方社會(huì)所批判、所摒棄。從歷史教訓(xùn)看，由于其完全忽視個(gè)人利益和公民權(quán)利，這種極端功利主義思想所造成的禍害遠(yuǎn)不止刑訊逼供一種。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，功利主義主張維護(hù)集體公益、注重實(shí)際和實(shí)效，有其相當(dāng)合理性，因而功利主義不可廢。但在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家及社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，為免受極端功利主義可能造成的禍害，我們必須高高舉起人權(quán)的大旗。
所謂“人權(quán)”，就是人之為人所享有的基本權(quán)利。不管在什么國(guó)家、在什么發(fā)展階段，我們都必須承認(rèn)人之為人必須享有一些最低限度的權(quán)利保障，如生存、財(cái)產(chǎn)、自由和尊嚴(yán)等等。即便是犯罪嫌疑人，或者已經(jīng)判刑的罪犯，也理所當(dāng)然享有一些基本的權(quán)利：為了生存，他有吃飯、喝水和休息的權(quán)利;他的生命和人身自由可以經(jīng)由法院依法判決而剝奪，但其人身和人格尊嚴(yán)依然不容侵犯，不容他人對(duì)其進(jìn)行羞辱;只要法院沒(méi)有判處沒(méi)收財(cái)產(chǎn)或者剝奪政治權(quán)利，他的合法財(cái)產(chǎn)和選舉權(quán)依然要受法律保護(hù)等等。
人權(quán)原則為我們每個(gè)人劃定了一塊不受公權(quán)和其他個(gè)人無(wú)端干預(yù)的神圣領(lǐng)域，因而成為防止功利主義滑向?qū)Ｖ坪捅┱膱?jiān)固屏障。
從極端功利主義原則出發(fā)，為了偵查破案、打擊犯罪、維護(hù)治安，犧牲少數(shù)犯罪嫌疑人的權(quán)利是在所不惜，也是在所難免。但從保障人權(quán)原則出發(fā)，打擊犯罪、維護(hù)治安必須在保障人權(quán)的前提下采用取合法的、文明的方式和手段來(lái)進(jìn)行，絕不允許以刑訊逼供、侵犯人權(quán)的方式來(lái)提高破案率。
應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，如果一個(gè)社會(huì)縱容執(zhí)法部門為了打擊犯罪而不擇手段，那無(wú)異于飲鴆止渴。因?yàn)橐坏┕珯?quán)日漸膨脹，侵犯的絕不僅僅是少數(shù)犯罪嫌疑人的權(quán)利，在一個(gè)權(quán)力專橫、執(zhí)法野蠻的社會(huì)，所有公民的權(quán)利與自由都將無(wú)從保障。
因此，我們反對(duì)刑訊，并不僅僅是它容易造成冤假錯(cuò)案——從這個(gè)角度反刑訊，我們就會(huì)掉進(jìn)功利主義所謂“權(quán)衡利弊”的圈套，就批不倒形形色色的刑訊逼供有用論、合理論、難免論。
我們之所以徹底反對(duì)刑訊，根本的理由在于它侵犯了人之為人的基本權(quán)利——人格尊嚴(yán)權(quán)，使犯罪嫌疑人淪為任人宰割、任意處置的刑事司法客體，而不論它是否能為偵查破案發(fā)揮多大用處。
而且，反對(duì)刑訊、提倡人權(quán)，也絕非僅僅保護(hù)犯罪嫌疑人的權(quán)利，我們捍衛(wèi)的恰恰是人之為人所共有的基本尊嚴(yán)和權(quán)利。也許，只有從這個(gè)立場(chǎng)出發(fā)，我們才有可能徹底反對(duì)刑訊；也只有等到大家都認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，建成一個(gè)社會(huì)主義法治國(guó)家才大有希望。
（作者系中國(guó)人民公安大學(xué)訴訟法學(xué)博士研究生）
