[ 楊濤 ]——(2005-11-5) / 已閱8239次
“芙蓉姐姐”， 多元化社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)狂歡
楊濤
“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，“芙蓉姐姐”突然之間成名了，如今記者要見(jiàn)她的難度，據(jù)稱約等于見(jiàn)王菲的難度。前些天，她與另一位網(wǎng)絡(luò)紅人木子美同臺(tái)亮相，一片風(fēng)光無(wú)限的神情。她的風(fēng)光何從來(lái)？她的風(fēng)光又將往何處去？
邊緣人的娛樂(lè)
關(guān)注“芙蓉姐姐”，就不得不關(guān)注一下那些在考研邊緣的人。在中國(guó)的大學(xué)特別是那些有一定名氣的大學(xué)附近都生活著那么一批為考研而存在的人，他們?cè)缫旬厴I(yè)，但為了考研成功，為了改變命運(yùn)，又嘯聚于名校附近，聽(tīng)名師講課，有的歷經(jīng)三年、四年失敗而不悔。
“芙蓉姐姐”便是在北大、清華附近的考研一族，她有著三次考研失敗的經(jīng)歷。相對(duì)于學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，“芙蓉姐姐”這一批考研人，是一批邊緣人，是主流社會(huì)以外的人員�！八械目佳腥硕贾�，選擇考研，就如同選擇遁世，切斷盡可能的社會(huì)活動(dòng)，忍受孤獨(dú)，忍受寂寞，承受壓力，承受填滿書(shū)本的荒蕪的心靈�！币晃豢佳腥巳缡钦f(shuō)。為了考研，大部份考研人選擇了單身光棍，因?yàn)檎剳賽?ài)很花費(fèi)時(shí)間，他們耗不起�？墒牵麄円灿性V求，也有自己的表達(dá)，他們需要釋放，他們需要娛樂(lè)。那么，他們也需要選擇一種方式，讓自己過(guò)分緊繃的神經(jīng)放松�！败饺亟憬恪北氵x擇了創(chuàng)造自己的特色的造型，選擇了“s”造型，選擇了攝影，選擇了不邀自到一些系迎新晚會(huì)表演免費(fèi)舞蹈，選擇上網(wǎng)發(fā)貼。這是一種邊緣人自已尋找的娛樂(lè)，一種為了不在渺茫的希望漩渦中沉淪，在考研的苦海中尋找自己幸福生活的方式。
另類中的另類
不過(guò)，“芙蓉姐姐”的所有娛樂(lè)，如果僅僅定位于在考研的沉悶生活，自己尋找的一絲放松，那也是自己的放松而已，自己的娛樂(lè)不能等同于大眾的娛樂(lè)。如今的年代，是“眼球”的年代，誰(shuí)有本事更能吸引眼球,誰(shuí)就能將自己的娛樂(lè)轉(zhuǎn)化為大眾的娛樂(lè)。這個(gè)本事就是另類。
網(wǎng)絡(luò)中的另類出現(xiàn)的最早也是現(xiàn)在用的最濫的另類手段，就是與性相關(guān)。用“下半身”寫(xiě)作，或者直接就是展現(xiàn)自己那怕丑的一塌糊涂的收購(gòu)侗體，也能讓網(wǎng)站的服務(wù)器癱瘓。本子美成名了，竹影青瞳成名了，流氓燕也成名了。不過(guò)，想成名的人太多了，于是，在網(wǎng)絡(luò)上提供“性”的人也多起來(lái)了，而消費(fèi)這些東西的人們卻開(kāi)始有了“審丑疲勞”，消費(fèi)市場(chǎng)并不那么火爆了，“性”作為成名的另類武器開(kāi)始變得并不那么管用了。
還好，“芙蓉姐姐”橫空問(wèn)世了。她用的不是“性”武器，盡管她自己曾說(shuō)“我那妖媚性感的外形和冰清玉潔的氣質(zhì)，讓我無(wú)論走到哪里，都會(huì)被眾人的目光‘無(wú)情地’揪出來(lái)。我總是焦點(diǎn)。我那張耐看的臉，配上那副火爆得讓男人流鼻血的身體……”其實(shí)，見(jiàn)過(guò)她們的人都知道她沒(méi)有說(shuō)的那么神，充其量不算丑而已。她的秘密武器就是那些看起來(lái)十分荒誕的造型，還有那些讓舞盲看后都要噴飯的舞蹈。更重要的是，她的極度自戀。你越是要罵，我越是要自夸自己，還要貼上更多自己的圖片。罵得越多，我反擊的也越多，最后人氣給活生生給帶起來(lái)了。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中的“芙蓉姐姐”， 人稱是一個(gè)害羞、普通的大女孩，可是在網(wǎng)絡(luò)中，你沒(méi)有極度的自信甚至是自戀，你能讓自己的娛樂(lè)轉(zhuǎn)化為大眾的娛樂(lè)嗎？
網(wǎng)絡(luò)，大眾狂歡的平臺(tái)
以往的年代，明星是財(cái)團(tuán)、政府和強(qiáng)勢(shì)團(tuán)體塑造的，在傳統(tǒng)媒體中露臉，那是有極高的門檻，要經(jīng)過(guò)商業(yè)的包裝，要開(kāi)展系列的造星運(yùn)動(dòng)，要金錢的堆積。并且，在造星運(yùn)動(dòng)中，盡管說(shuō)財(cái)團(tuán)要考慮大眾的口味，但是，實(shí)際上，其本質(zhì)仍然是財(cái)團(tuán)在主宰大眾的口味，大眾并沒(méi)有多少挑選的空間。
而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，開(kāi)始在顛覆傳統(tǒng)的明星塑造的方式。網(wǎng)絡(luò)是低門檻，網(wǎng)絡(luò)不需要金錢的堆積，就可以登堂入室了，個(gè)人可以在網(wǎng)絡(luò)上自?shī)首詷?lè)，可以通過(guò)一種另類的方式將自己的娛樂(lè)轉(zhuǎn)化為大眾的娛樂(lè)。更重要的是，大眾有了真正意義上的挑選自己娛樂(lè)口味的自由，可以讓那些滿足自己口味的娛樂(lè)人氣聚集，讓那些并不喜歡的自動(dòng)銷聲匿跡。網(wǎng)絡(luò)提供了大眾狂歡的平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)顛覆了以金錢、身份或者伯樂(lè)式的挑選成星的方式，因而，它也成全了“芙蓉姐姐”。
多元化的寬容
尼采說(shuō)：“上帝死了”，這個(gè)世界便沒(méi)有了權(quán)威，于是各種思潮滾滾，人人成為自己信仰的主導(dǎo)。在中國(guó)，儒家看來(lái)也無(wú)法再主導(dǎo)人們思想，鄭家棟帶了“六個(gè)妻子”出國(guó)，令人懷疑儒學(xué)能否讓沁入人心。于是，法律與道德分野了，道德多元化了。
而“芙蓉姐姐”們另類的網(wǎng)絡(luò)紅人，她們的成名，她們的傳播，最需要的就是寬容，需要有人接受，當(dāng)然更需要有人批判時(shí)，她們還能存在，不至于因?yàn)榱眍愓胰肓韮?cè)。
而恰恰是多元化意味著寬容，寬容就能讓“百花齊開(kāi)，百家爭(zhēng)鳴”，一些以往看來(lái)是離經(jīng)叛道的行為為人們所接受，或者不被接受但至少在批判中還能生存�！败饺亟憬恪庇行疑钤谖覀冞@個(gè)時(shí)代，本子美之流也是。否則，她的那些荒誕不經(jīng)的造型，早就被道德君子們封殺了。而且，她們恰恰還是選擇在最多元化的網(wǎng)絡(luò)中成長(zhǎng)，然后才涉足于傳統(tǒng)媒體，寬容讓她們的另類的苗子茁壯成長(zhǎng)。
不過(guò)，成名與名星還是兩回事，某人可能一時(shí)成名成為一時(shí)的名人，但是要成為名星卻要持久不斷的推動(dòng)力，其中最重要的就是要有內(nèi)在的應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力與適合在娛樂(lè)界、演藝圏生存的素質(zhì)�！败饺亟憬恪睂�(lái)的路如何，還真得很難說(shuō)。所以，我想用《新京報(bào)》的社論中的一句話結(jié)尾，“芙蓉姐姐”，隨她去吧！”
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