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  • 論中國古代物證技術(shù)的發(fā)展 (修改稿)

    [ 張旭 ]——(2006-9-26) / 已閱32530次

    論中國古代物證技術(shù)的發(fā)展

    張旭


    摘要:物證技術(shù)伴隨著刑法的產(chǎn)生而產(chǎn)生,在刑事審判活動(dòng)中得以發(fā)展。中國古代的物證技術(shù)有著淵源的歷史,其發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)階段:第一個(gè)階段是西周時(shí)期,該階段是物證技術(shù)的萌芽階段;第二個(gè)階段從春秋戰(zhàn)國時(shí)期到秦朝,是物證技術(shù)的形成階段;第三個(gè)階段為漢朝到唐朝,此為發(fā)展階段;第四個(gè)階段是宋朝,這是物證技術(shù)的鼎盛階段;第五個(gè)階段歷經(jīng)元明清三朝,是物證技術(shù)的衰弱階段。

    關(guān)鍵詞: 中國古代 物證技術(shù) 法醫(yī)學(xué)

    中國古代物證技術(shù)在世界物證技術(shù)發(fā)展史上占有重要地位,本文簡要探討中國物證技術(shù)發(fā)展的歷史。

    一, 萌芽階段:西周

    西周時(shí)期是我國物證技術(shù)的萌芽時(shí)期。周統(tǒng)治者提出了“明德慎罰”的思想,主張以德為住,慎重刑罰。此種慎重刑罰的思想,必然要求司法審判者對案件審判的慎重,注重案件真相的查明,自然就在證據(jù)方面有了更多的要求。此時(shí),物證已經(jīng)訴訟活動(dòng)中得以應(yīng)用:
    《周禮》中便有關(guān)于物證的記載:周朝的“司厲”專門“掌盜賊之任器貨賄”。任器,即殺傷人的兇器;貨賄,即所盜財(cái)物。在馮文堯1948年編著的《刑事警察科學(xué)知識(shí)全書》中關(guān)于指紋在東方演進(jìn)史中提到過一件事:英國有一個(gè)探險(xiǎn)家斯單先生(Sir, Aust,Stein)在新疆沙漠中發(fā)掘的三件文件,其中一件是借據(jù),是一個(gè)中國人與當(dāng)時(shí)的東土耳其斯坦人簽定的。其借據(jù)的末一段寫著:“對上述雙方均認(rèn)為公正,同意,為證明起見,由雙方捺印為憑。”在字據(jù)之下捺有兩枚指印。同時(shí)債務(wù)人之妻、女亦在旁捺印,并說明騎卅五歲,女十五歲字樣?梢娔菚r(shí)候人們已經(jīng)開始使用指紋這種司法物證來代表一個(gè)特定的人。此時(shí)為公元前782年!1〕

    到了公元前771年,周朝的司法制度已經(jīng)發(fā)展的比較完備,當(dāng)時(shí)審判訴訟提起之后,也有一個(gè)偵查階段,進(jìn)行必要的調(diào)查和檢驗(yàn),其中涉及到相應(yīng)得物證技術(shù)的應(yīng)用。1〕據(jù)《禮記•月令•孟秋之月》中記載:“是月也,命有司修法制,繕囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪邪,務(wù)搏執(zhí),命理瞻傷察創(chuàng),視折審斷。決獄訟必正平,戮有罪,嚴(yán)斷刑!睋(jù)漢人蔡邕對此的解釋:“皮曰傷、肉曰創(chuàng)、骨曰折、骨肉皆絕曰斷!倍罢把、察焉、視焉、審焉,即后世檢驗(yàn)之法!

    西周中、后期逐漸形成名目不同的民事契約用來規(guī)范此類買賣、租賃等民事行為,主要分為買賣契約和債務(wù)契約。買賣契約包括 “質(zhì)”、“劑”,債務(wù)契約包括“判書”、“傅別”。債務(wù)契約寫明債的標(biāo)的、返還期限以及雙方當(dāng)事人的權(quán)利、義務(wù)等。契約書于木簡或竹簡上,完成后從中剖分為二,債權(quán)人與官府各執(zhí)一份。一旦因債權(quán)、債務(wù)關(guān)系而發(fā)生糾紛,債權(quán)人必須出示契約的一半,與官府所藏一半相比吻合,方可由官府受理。債務(wù)契約不僅是官府是否受理債務(wù)訴訟的前提條件,也是官府處理債務(wù)糾紛、作出判決的主要依據(jù)!胺灿胸(zé)者,有判書以治則聽! “聽稱責(zé)以傅別”。契約的出現(xiàn)以及在訴訟中的大量應(yīng)用,說明了當(dāng)時(shí)司法審判者對證據(jù)有了新的要求。對證據(jù)的規(guī)范化,是物證技術(shù)產(chǎn)生的前提,物證技術(shù)也在司法審判工作的發(fā)展中出現(xiàn)了一個(gè)模糊的輪廓。

    二, 形成階段:春秋戰(zhàn)國時(shí)期——秦

    秦朝在注重口供的同時(shí),出現(xiàn)了限制刑訊逼供原則。秦朝的司法實(shí)踐中,雖然允許刑訊逼供,但同時(shí)附有限制條件,即只有在嫌疑人的主觀惡性相當(dāng)大的時(shí)候才能逼取口供。限制刑訊逼供原則的出現(xiàn), 使得口供的獲取造成了一定的障礙,審判者自然把證據(jù)的中心適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)向物證的提取,物證技術(shù)也因此得到發(fā)展。

    大量史料記載表明,早在先秦時(shí)期以法醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)為核心的司法鑒定就在審判中得到了較為廣泛的應(yīng)用。將傷害案件中對被害人的傷勢檢驗(yàn),作為正確定罪量刑、保證司法公正的必要程序和手段。

    1975年湖北省云夢睡虎地發(fā)掘的秦墓竹簡,從這些竹簡中可以發(fā)現(xiàn),那時(shí)已經(jīng)有了專門從事法醫(yī)工作的人員,他們是令史、醫(yī)生和隸妾。“爰書:某亭求盜甲告曰:‘暑中某所有賊死、結(jié)發(fā)、不知何男子一人,來告。即令令史某往診’.”〔3 p.264〕“癘爰書:某里典甲詣里人士伍丙,告曰‘疑病,來詣’。訊丙,辭曰:‘以三風(fēng)時(shí)?,眉突,不知其何病,無他坐!。令醫(yī)丁診之”!3 p.263〕在《出子》篇中,對一起因斗歐引起的流產(chǎn)案件,通過對可以的血塊是否胎兒進(jìn)行鑒定的記載,詳細(xì)介紹了對胎兒的檢驗(yàn)程序和認(rèn)定方法!半紩耗忱锸课槠藜赘嬖唬骸讘炎恿乱樱詴兣c同里大女子丙斗,甲與丙相捽 ,丙僨?甲。里人公士丁救,別丙、甲。甲到室即病腹痛,自宵子變出。令甲裹把子來詣自告。’……丞乙爰書:令令史某、隸臣某診甲所詣子! 〔3 p.274〕

    在尸體檢驗(yàn)方面,對“賊殺”(他殺)和“經(jīng)死”(縊死)的現(xiàn)場尸體檢驗(yàn)實(shí)例的記載,描述了損傷性狀及兇器的推定等問題。特別是在縊死案件中,通過尸體索溝性狀的描述,注意到了生前縊死與死后再縊的區(qū)別。其中關(guān)于對縊死案件檢驗(yàn)方法的記載尤為詳細(xì):

    診必先謹(jǐn)審其跡(仔細(xì)觀察痕跡)。當(dāng)獨(dú)抵尸所(停尸現(xiàn)場),即視索終(檢查系繩的地方),終所黨有通跡(如有系繩的痕跡),乃視舌出不出(看舌是否吐出),頭足去終所及地個(gè)幾何(頭足離系繩處及地面各有多遠(yuǎn)),遺矢溺不也(有無屎尿流出)。乃解索,視口鼻渭然不也(有無嘆氣的樣子),乃視索跡之狀(查看索溝痕跡淤血的情況),道索終所試脫頭(試驗(yàn)尸體的頭部是否能從系繩處脫出),能脫,乃口其衣(解開衣服),盡視其身、頭發(fā)中幾篡(仔細(xì)查看全身、頭發(fā)內(nèi)以及會(huì)陰部)。舌不出,口鼻不渭然,索跡不郁,索終急不能脫,口死難審也(不能確定是縊死)。〔3 p.268〕

    秦朝在現(xiàn)場勘驗(yàn)上也形成了一些固定的模式,其中《封診式》就有關(guān)于絲毫、足跡、工具痕跡的詳細(xì)記載。其中《穴盜》篇中詳細(xì)記錄了一起挖洞行竊的現(xiàn)場情況,具體地記錄了“挖洞的工具像是寬刃的鑿,鑿的痕跡寬8/3寸。”在“房中和洞里外的土上有膝部和手的印痕,膝、手的印痕各有6處。外面土上有秦?履的印痕4處,長1尺2寸。履印前部花紋密,長4寸;中部花紋稀,長5寸;跟部花紋密,長3寸。履印象是舊履! 〔4〕 由此推斷,在當(dāng)時(shí)的司法實(shí)踐中對指紋、工具痕跡、足跡以及其他痕跡(如膝部痕跡)已經(jīng)被充分利用,至少在分析案情,尋找犯罪嫌疑人時(shí)已經(jīng)把他作為重要證據(jù)之一。

    秦朝時(shí)期,法醫(yī)文書也已初具模型!对茐羟睾啞分杏杏涊d:“爰書:某里公士甲等廿人詣里人士伍丙,皆告曰:‘丙有寧毒言,甲等難飲食焉,來告之’。即疏書甲等名事關(guān)蝶背”!3 p.276〕由上可見,秦朝時(shí)期在審理案件時(shí),已經(jīng)相當(dāng)注重和廣泛使用各種司法物證,物證技術(shù)自然達(dá)到了一個(gè)新的水平。

    三, 發(fā)展階段:漢——唐

    1、 漢朝

    漢朝司法制度中對物證技術(shù)的發(fā)展有極大影響的是“春秋決獄”,以儒家的倫理規(guī)則中的“好”、“壞”來確定罪的有無、刑罰的輕重,在司法實(shí)踐中很容易把主觀歸罪推向極端,勢必造成許多冤假錯(cuò)案。同時(shí)過多地注重口供及主觀的好壞,對物證技術(shù)的發(fā)展也是一個(gè)沉重的打擊。

    當(dāng)然,其間也并非毫無發(fā)展,東漢時(shí)期,我國第一部傳記體斷代史《漢書•薛宣傳》有記“疻”“痏”(歐傷為疻,歐人成創(chuàng)為痏)等名詞,“遇人不以義而見疻者,與痏人之罪均”。東漢著作家應(yīng)邵在《漢書集解》注:“以手杖歐擊人,剝其皮膚,腫起清黑而無創(chuàng)瘢者,律謂‘疻痏’!睆倪@一檢驗(yàn)律中,可見當(dāng)時(shí)簡單的法醫(yī)檢驗(yàn)初步方法已經(jīng)成為物證技術(shù)的主要形式!1〕

    2、 三國兩晉南北朝

    三國兩晉南北朝時(shí)期,立法活動(dòng)頻繁,律學(xué)思想活躍,使法律制度有很大的發(fā)展,進(jìn)一步推動(dòng)了物證技術(shù)的發(fā)展。該時(shí)期,皇帝頻繁、直接地干預(yù)和參與司法審判,還形成了死刑復(fù)核制度,加強(qiáng)了自上而下的司法監(jiān)督等等,一系列的司法制度的改革使得訴訟活動(dòng)更加規(guī)范化,促進(jìn)了物證技術(shù)的發(fā)展。

    到三國時(shí)期,封建的司法制度日漸完備,司法物證檢驗(yàn)對象也在不斷擴(kuò)大。其中,鄭克著的《折獄龜鑒》記中有一個(gè)“燒豬驗(yàn)尸”的故事:

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