[ 謝侃 ]——(2001-10-19) / 已閱33373次
從立法意圖角度理解自首
自首作為一項刑法制度在我國有著悠久的歷史， 早在夏禹時期就
有成文法加以規(guī)定，直至現(xiàn)在，自首制度也發(fā)揮著重要作用。 自首制
度要發(fā)揮其應(yīng)有作用，就必須正確認(rèn)定自首情節(jié)， 然而自首的認(rèn)定并
非一蹴而就，從程序上看第一要有司法依據(jù)， 第二要有證據(jù)認(rèn)定的相
關(guān)事實， 第三要有嚴(yán)密的法律邏輯把上述二者相聯(lián)系相比照才能得出
結(jié)論與否為自首。就法律規(guī)范而言， 我國現(xiàn)行刑法較之１９７９年刑
法更進(jìn)了一步，確立了自首的概念（犯罪以后自動投案， 如實供述自
己的罪行的），但僅此１８字是不足以讓辦案人員依托其操作的， 對
此最高人民法院于９８年４月作出法解（９８）８號解釋對自首具體
應(yīng)用作出了規(guī)范，在一定程度上完善了司法依據(jù)的內(nèi)容。 但實踐中的
問題是紛繁復(fù)雜的， 并不一定會按照這些內(nèi)容規(guī)定的例式出現(xiàn)一樣的
個案。 在這種情況下作為辦案人員只有透過作為書面表象的法律看到
法律背后的東西即立法者的意圖，從意圖上理解把握認(rèn)定自首的要件，
從而在辦案人員頭腦中形成一個對自首的概念的體會， 知其書面之形
知其書內(nèi)之意，這樣在實踐中碰到各式各樣的個案才能隨機(jī)應(yīng)變， 不
至于生搬條款機(jī)械適用或無所適從，隨意裁量。
一、立法意圖
意圖就是指行為的目的，法的意圖就是指法所要達(dá)到的目的。 此
處的法指的是法律規(guī)范，它包括法律、立法解釋、司法解釋等等。 從
現(xiàn)有關(guān)于自首內(nèi)容的規(guī)范來看， 只有刑法及最高人民法院的司法解釋
兩類。筆者認(rèn)為，自首的立法意圖即是自首制度所要發(fā)揮的作用。 首
先自首有體現(xiàn)法律公正，做到罰當(dāng)其罪的作用， 有自首的表現(xiàn)說明罪
犯的主觀罪過較之未自首者輕，可以從輕，減輕或免除處罰； 其次自
首有改造罪犯的作用，自首制度是對罪犯自首行為的肯定， 使罪犯內(nèi)
心產(chǎn)生變化，感到法律的公正，感到不同行為有不同的待遇， 從而達(dá)
到改造目的；再次，自首制度還有對廣大罪犯的昭示作用， 促使未自
首罪犯歸案，使其知曉有自首行為的益處，從而產(chǎn)生趨向作用；最后，
自首制度的確定雖目的不在司法成本的減少， 但實際效果卻起到降低
司法成本作用。
二、從立法意圖角度談一下認(rèn)定自首的幾個問題。
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首先筆者認(rèn)為自首主體有兩種，一為自然人，二為單位。 自然人
能夠作為自首主體，是毋用置疑，而單位作為自首主體， 因為實踐中
較少出現(xiàn)，因而還有不同看法。 有人認(rèn)為從常規(guī)來看只有有精神的生
命體的人才能去自首，單位沒有思想沒有精神無法自首， 即使有這種
行為出現(xiàn)也只能是對單位犯罪的責(zé)任人員認(rèn)定自首， 不能認(rèn)定單位自
首。筆者認(rèn)為此觀點有不妥之處， 因為第一把自首主體的要求定在有
精神、有生命上太過極端，單位雖然沒有精神，沒有生命， 但不能說
沒有意志，單位有自己的機(jī)構(gòu)，可形成自己的意志， 只要肯定了單位
意志的存在就具備了自首的可能，而不需要非有精神；第二， 從法律
規(guī)定上看，刑法既然規(guī)定了單位能作為犯罪主體， 同時又規(guī)定了刑罰
對象要罰當(dāng)其罪，就說明一切刑罰對象包括單位也存在自首。 只是在
認(rèn)定單位自首時重點放在鑒別作出自首行為的名義個體是誰， 名義是
單位就認(rèn)定單位（如有蓋有公章的投案材料）名義是責(zé)任人員就認(rèn)定
責(zé)任人員，若是能代表單位的責(zé)任人員， （如法定代表人）那么二者
均可認(rèn)定。
其次，筆者認(rèn)為自首主體必須是有罪的主體， 沒有罪就失去了自
首存在的基礎(chǔ)，如正當(dāng)防衛(wèi)的人，未達(dá)刑事責(zé)任年齡的人去自首， 都
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