[ 葉祖懷 ]——(2007-9-8) / 已閱29130次
我國(guó)刑事和解模式的選擇,不能簡(jiǎn)單套用國(guó)外的某種模式,而必須根據(jù)國(guó)情并結(jié)合我國(guó)刑事司法制度的價(jià)值目標(biāo)進(jìn)行考察設(shè)計(jì)。從文化傳統(tǒng)角度考察,中國(guó)的和合文化與西方宗教中的寬恕、博愛(ài)理念,都十分推崇和緩、寬容的糾紛解決方式,倡導(dǎo)人們化解沖突、和睦友愛(ài)相處。刑事和解植根于中國(guó)深厚的文化土壤,有著豐富堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。因此,并不存在引入刑事和解的臆想中的文化障礙。部分地方司法機(jī)關(guān)的成功實(shí)踐,也從實(shí)證角度給予了有力佐證。研究結(jié)果表明,目前我國(guó)部分地區(qū)進(jìn)行的刑事和解實(shí)踐[24],既不同于西方國(guó)家的恢復(fù)性司法,也不同于其他國(guó)家的刑事和解模式,而是體現(xiàn)出濃郁的本土特征和中國(guó)特色,但毫無(wú)例外的,都充分表現(xiàn)出了對(duì)刑事和解基本價(jià)值的虔誠(chéng)尊重與執(zhí)著追求。事實(shí)上,無(wú)論是在傳統(tǒng)模式下還是刑事和解模式下,認(rèn)罪服法而不是經(jīng)濟(jì)賠償,才是司法機(jī)關(guān)對(duì)加害人從輕處罰或免于刑事追究的主要考量因素。同時(shí),賠償經(jīng)濟(jì)損失也并沒(méi)有成為被害人的唯一追求。在刑事和解過(guò)程中,被害人往往更加注重自己的內(nèi)心感受。更多的情況是,接受加害人的悔過(guò)及道歉,已成為被害人接受經(jīng)濟(jì)賠償?shù)闹匾疤,因加害人“態(tài)度不好”而拒絕接受賠償?shù)那闆r屢見(jiàn)不鮮。由此可見(jiàn),刑事和解的道德情感內(nèi)核并沒(méi)有在制度移植的過(guò)程中喪失。依我國(guó)目前的政治經(jīng)濟(jì)和司法現(xiàn)狀,如果將刑事和解的適用范圍限定在未成年人犯罪和輕微刑事犯罪,再輔以國(guó)家對(duì)刑事被害人的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制,建立起中國(guó)特色的刑事和解不起訴制度,則刑事和解是為“有錢人”準(zhǔn)備的擔(dān)憂基本上可以排除。
結(jié)語(yǔ)
我們所要構(gòu)建的和諧社會(huì),是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。而和諧社會(huì)的核心需求就是要將被沖突或犯罪行為破壞的社會(huì)關(guān)系予以恢復(fù)。有理由相信,積極引入與和諧社會(huì)建設(shè)具有共同價(jià)值追求的刑事和解理念,并構(gòu)建出適合我國(guó)國(guó)情的刑事和解模式,必將對(duì)我國(guó)的和諧社會(huì)建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。
參考文獻(xiàn)
[1] 由陳光中教授主持的國(guó)家刑事訴訟法再修改課題成果《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法修改專家建議稿與論證》,已將“刑事和解”作為我國(guó)刑事訴訟法的一項(xiàng)原則予以規(guī)定:“犯罪嫌疑人、被告人與被害人及其家屬達(dá)成協(xié)議的,人民法院、人民檢察院、公安機(jī)關(guān)可以考慮當(dāng)事人的和解愿望,并根據(jù)案情,依法不追究犯罪嫌疑人刑事責(zé)任,對(duì)被告人從輕、減輕或免除處罰。”參見(jiàn)陳光中、葛琳《刑事和解初探》,載《中國(guó)法學(xué)》2660年第五期,第11-13頁(yè)。
[2] 同上,第3頁(yè)。
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[5] 華東政法大學(xué)李翔副教授認(rèn)為,在我國(guó),關(guān)于犯罪本質(zhì)的通說(shuō)理論是社會(huì)危害性說(shuō),犯罪被認(rèn)為是對(duì)國(guó)家的犯罪,所以國(guó)家要?jiǎng)佑眯塘P作為對(duì)犯罪進(jìn)行反應(yīng)。因而,體現(xiàn)個(gè)人本位主義價(jià)值觀的刑事和解制度在實(shí)體法領(lǐng)域內(nèi)涉及到對(duì)犯罪本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的重新界定。參見(jiàn)李翔:《試論刑事和解的實(shí)體法沖突》,載《“和諧社會(huì)語(yǔ)境下的刑事和解”學(xué)術(shù)論文集》,中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院、北京市檢察官協(xié)會(huì)編,北京,2006。
[6] 李萬(wàn)興、竇榮剛:《刑事和解不宜行》,中國(guó)律師網(wǎng)http://www.acla.org.cn/pages/2007-4-29/p46075.html.
[7] 1999年,廣東省珠海市人民檢察院率先嘗試將人文主義精神注入司法實(shí)踐中,將法律的公正嚴(yán)明與人文關(guān)懷相結(jié)合,探索“以法律震懾為基礎(chǔ),政策開(kāi)導(dǎo)為根本,以情感人為導(dǎo)向”的辦案新方式,不僅注重保護(hù)犯罪嫌疑人的各項(xiàng)合法權(quán)益,還將這一理念體現(xiàn)于搜查時(shí)避免小孩和老人在場(chǎng)、準(zhǔn)予被羈押的犯罪嫌疑人探望病危病重家屬等方面。參見(jiàn)《人文關(guān)懷凸顯司法文明——珠海市人民檢察院刑事訴訟改革透視》,載《人民日?qǐng)?bào)》,2003年7月3日;《讓司法閃耀人性光輝――珠海市人民檢察院開(kāi)展“以人為本”的司法改革》,載《中國(guó)青年報(bào)》,2002年12月23日。
[8] 石磊:《論我國(guó)刑事和解制度的刑事實(shí)體法根據(jù)》,載《法商研究》2006年23卷第5期。
[9] 最高人民法院《關(guān)于刑事附帶民事訴訟范圍問(wèn)題的規(guī)定》第1條第2款:“對(duì)于被害人因犯罪行為遭受精神損失而提起附帶民事訴訟的,人民法院不予受理!2000年。
[10] 參見(jiàn)《刑事訴訟法》第142條第2款、《人民檢察院刑事訴訟規(guī)則》第291條的相關(guān)規(guī)定。
[11] 李?yuàn)^飛:《刑事和解制度的“中國(guó)式”建構(gòu)》,載《中國(guó)檢察官》,2006年第5期。
[12] 李翔:《議論刑事和解的實(shí)體法沖突》,載《“和諧社會(huì)語(yǔ)境下的刑事和解”學(xué)術(shù)論文集》,中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院、北京市檢察官協(xié)會(huì)編,北京,2006。
[13] 劉凌梅:《西方國(guó)家刑事和解理論與實(shí)踐介評(píng)》,載《現(xiàn)代法學(xué)》2001年第1期;
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[14] 朱小芹、劉秀仿等:《輕微刑事罪犯監(jiān)禁效果研究及非監(jiān)禁化探討——對(duì)北京市海淀區(qū)看守所400名短期服刑人員的調(diào)查》,載檢察內(nèi)網(wǎng),北京,http:/10.111.11.11/jcyweb/main/list?xxType=4
[15] [法]米歇爾•?轮瑒⒈背、楊遠(yuǎn)嬰譯:《規(guī)則與懲罰》,三聯(lián)書店,1999年版,第299頁(yè)。
[16] 馮軍:《刑事責(zé)任論》,法律出版社,1996年版。
[17] 錢毅:《罪行法定主義的概念和由來(lái)》,載《刑事法專論》(上卷),第188頁(yè), 中國(guó)方正出版社,1998年版。
[18] 高銘暄主編:《刑法學(xué)原理》(第一卷),中國(guó)人民大學(xué)出版社,1993年12月第1版,第192-193頁(yè)。
[19] 參見(jiàn)前引[6]
[20] 陳興良:《刑事程序的憲政基礎(chǔ)》,載《刑事法評(píng)論》第9卷,第11頁(yè)。
[21] 劉磊:《慎行緩起訴制度》,載《法學(xué)研究》,2006年第4期,第83頁(yè)。
[22] 參見(jiàn)前引[1]。
[23] 參見(jiàn)前引[6]。
[24] 黃京平:《和諧社會(huì)構(gòu)建中的刑事和解探討--“和諧社會(huì)語(yǔ)境下的刑事和解”研討會(huì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)綜述》,載《中國(guó)刑事法雜志》,2006年第5期。
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