- 編號:15468
- 書名:說法 活法 立法-關(guān)于法律之為一種人世生活方式及其意義
- 作者:許章潤
- 出版社:清華
- 出版時間:2004年6月
- 入庫時間:2004-8-30
- 定價:38
圖書內(nèi)容簡介
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圖書目錄
目錄
增訂版序………….….…………….(3)
初版序 法意:人生與人心——一個基于中國經(jīng)驗與
儒家立場的解釋………………………………………………(7)
上 部
說法活法立法…………………………………………………(3)
一、立法…………………………………………………………(5)
二、活法…………………………………………………………(7)
三、說法…………………………………………………………(8)
附:也談“中國問題”及其現(xiàn)代性…………………………………(11)
天意人意法意…………………………………………………(20)
一、糾纏于神、俗兩界……………………………………………(22)
二、作為地方性知識的自然法原理………………………………(29)
三、天理人情……………………………………………………(30)
四、繼斯文為己任………………………………………………(34)
五、小心跨文化的闡釋…………………………………………(36)
附:內(nèi)行的外行話:漢學(xué)家們………………………………………(40)
法的概念:規(guī)則及其意義
——梁漱溟法律思想研究之一………………………………(45)
一、秩序的制度化………………………………………………(47)
二、公眾意見……………………………………………………(50)
三、生活方式的表達……………………………………………(54)
四、合理的人世規(guī)則……………………………………………(57)
五、文化的一部分………………………………………………(58)
六、結(jié)語…………………………………………………………(62)
中國文明的人生態(tài)度與法律生活
——梁漱溟法律思想研究之二………………………………(65)
一、人性、理性與法………………………………………………(67)
二、中國人間秩序中的法制秩序…………………………………(74)
三、現(xiàn)代性意義上的人生態(tài)度與法制秩序………………………(87)
西方法律文明與近代中國
——梁漱溟法律思想研究之三………………………………(90)
一、西方法:現(xiàn)實、歷史與意義……………………………………(92)
二、法意與人心的糾結(jié)…………………………………………(98)
三、四種情形及其對策…………………………………………(104)
四、必須面對的四大難題………………………………………(112)
五、結(jié)語………………………………………………………(115)
憲政:中國的困境與出路
——梁漱溟法律思想研究之四……………………………(119)
一、經(jīng)歷與態(tài)度………………………………………………(120)
二、勢與理……………………………………………………(123)
三、中國為什么不可能即刻實現(xiàn)憲政…………………………(132)
四、憲政初步與最后成果………………………………………(148)
五、結(jié)語………………………………………………………(155)
憲法與賬單………………………………………………………(162)
一、老中國不需要憲法…………………………………………(164)
二、“穢”與“圣”………………………………………………(166)
三、青黃不接時代的尷尬………………………………………(167)
四、活法與立法………………………………………………(168)
五、對進步深懷怵惕……………………………………………(172)
抗戰(zhàn)前后的兩種憲法觀…………………………………………(174)
一、憲法為不急之務(wù)……………………………………………(176)
二、于實行憲政中求憲政之進步………………………………(179)
三、幾點評論…………………………………………………(181)
中 部
罪孽理念與罪刑關(guān)系……………………………………………(189)
一、罪、孽譜系中的理性和自由意志……………………………(191)
二、罪、孽的社會語境…………………………………………(198)
三、罪、孽的生物語境…………………………………………(206)
四、罪刑實踐:監(jiān)獄……………………………………………(210)
五、俗世制裁的天國根據(jù)………………………………………(216)
六、罪刑實踐:“感化”與“教誨”…………………………………(220)
清末對于西方獄制的接觸和研究
——一項法的歷史與文化考察……………………………(225)
一、初步接觸…………………………………………………(227)
二、系統(tǒng)研究…………………………………………………(233)
三、特點與心態(tài)………………………………………………(241)
四、“遷責(zé)殺父情結(jié)”:一個不算結(jié)論的結(jié)語……………………(249)
罪己性排泄:近代英國向海外的兩次移囚………………………(252)
一、美洲移囚…………………………………………………(254)
二、澳洲移囚…………………………………………………(256)
三、移囚的原因與“文化傳播”…………………………………(268)
四、人類的負罪情結(jié)與罪己性排泄……………………………(276)
無主土地:一個法律神話…………………………………………(286)
一、一言興邦,全在聽者有心!…………………………………(287)
二、“王者的最后論據(jù)”…………………………………………(289)
三、“黃金、榮耀和上帝”………………………………………(291)
四、“更為深層的現(xiàn)實”…………………………………………(293)
下 部
關(guān)于法律的“中國經(jīng)驗”與“西方樣本”…………………………(301)
一、中國法律公民的知識姿態(tài)…………………………………(302)
二、法律的“中國問題”與“中國意識”…………………………(304)
三、真理、道理、情理和法理……………………………………(306)
四、漢語法學(xué)…………………………………………………(307)
信,還是不信,這是一個問題……………………………………(310)
一、法律的精神向度……………………………………………(312)
二、“擬信”和“賦信”……………………………………………(313)
三、法律“信任”危機……………………………………………(317)
四、探索法律的信仰之維………………………………………(321)
歷史法學(xué)的中國命運:一個美麗而悲涼的故事…………………(322)
一、注意不夠?qū)W力不足………………………………………(324)
二、“破”、“立”時段法律領(lǐng)域的“批判的武器”…………………(327)
三、有意無意的忽略……………………………………………(330)
四、由西方之旅通達中國心思…………………………………(333)
亂世中的第一代法學(xué)家
——《王寵惠文集》評析……………………………………(334)
一、憲政理想…………………………………………………(336)
二、終了一生,立言不足………………………………………(337)
三、英文著述有限………………………………………………(338)
四、宦海中的書生………………………………………………(339)
作為“中國問題”的法治及其“資源”
——《法治及其本土資源》評析……………………………(341)
一、啟示立法者的活水源頭……………………………………(342)
二、“法社會學(xué)”的路子…………………………………………(345)
三、一個悖論…………………………………………………(346)
四、學(xué)術(shù)規(guī)范與現(xiàn)代之后………………………………………(346)
私法自身并無歷史
——《西方私法的演生》評析………………………………(348)
一、法律自身并非目的…………………………………………(350)
二、三大思潮與運動……………………………………………(352)
三、法典化……………………………………………………(353)
四、起居于歷史之中……………………………………………(355)
從父權(quán)家族本位到“中國人民”
——《中國的社會治安與刑罰》評析………………………(357)
一、王、霸道雜之………………………………………………(359)
二、戶口制度與全景監(jiān)獄………………………………………(359)
三、漢學(xué)家中的罕見品種………………………………………(362)
四、永堪回味的歷史……………………………………………(364)
代跋溫情與敬意………………………………………………(365)
參考文獻…………………………………………………………(369)
索 引……………………………………………………………(396)