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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

當(dāng)我們捧讀郝在今先生的社會(huì)紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《八千萬(wàn)流民部落
一一中國(guó)人口大流動(dòng)紀(jì)實(shí)》時(shí)，不能不感到流民話(huà)題的沉重。、8000萬(wàn)!
全世界人口8000萬(wàn)以上的大國(guó)，只有中國(guó)、印度、美國(guó)、印度尼西亞、俄
羅斯、日本、巴西、德國(guó)、孟加拉、巴基斯坦、尼日利亞等11個(gè)國(guó)家。而
中國(guó)12億人口中就有8000萬(wàn)流民，相當(dāng)于一個(gè)世界級(jí)人口大國(guó)，怎能
不舉世震驚!美國(guó)《時(shí)代周刊》因此稱(chēng)之為“有史以來(lái)最大的人口流
動(dòng)”。
流民浪潮是一柄雙刃劍，它既加速了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)也破壞著
社會(huì)運(yùn)行機(jī)制。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正處于急劇變革之中，社會(huì)組織方式、社
會(huì)驅(qū)動(dòng)方式、社會(huì)控制方式的轉(zhuǎn)換，社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，社會(huì)分層的分化，
特別是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展不平衡，必然導(dǎo)致大規(guī)模的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的
轉(zhuǎn)移。民工潮涌，泥沙俱下，其潛在的能量得以充分宣泄。有人驚呼，
這是中國(guó)巨大的隱患；有人聲稱(chēng)，民工潮便是犯罪潮。北京的一項(xiàng)調(diào)查
表明，中國(guó)近年的犯罪現(xiàn)象，70％發(fā)生在流民之中，而且犯罪趨于團(tuán)體
化、國(guó)際化，產(chǎn)生了強(qiáng)大的威懾力量，三分之二的被調(diào)查對(duì)象稱(chēng)沒(méi)有安
全感和較沒(méi)有安全感。如何對(duì)流民進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制，充分發(fā)揮流民推
動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極的一面，而將其造成的負(fù)面影響減到
最低限度，已成為跨世紀(jì)的難題。當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力已經(jīng)流出
2億左右，從發(fā)展的角度，到本世紀(jì)中葉，尚有3億左右亟須流出。隨
著改革的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，流民的隊(duì)伍還將擴(kuò)大，由此滋生的發(fā)
展難題，必須引起肩負(fù)治國(guó)安邦重任的政治家乃至整個(gè)社會(huì)的高度重
視，否則，后果堪憂(yōu)。
其實(shí)，流民問(wèn)題并非當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的特產(chǎn)，自有“流民之母”一一農(nóng)
民以來(lái)，特別在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代確立了農(nóng)民封建社會(huì)生產(chǎn)主體地位之后，
就不斷孕育著流民，一代又一代，從未絕跡，從古到今形成了一條不絕
如縷的生態(tài)鏈。這是一個(gè)重大的歷史問(wèn)題。
流民問(wèn)題是普遍的歷史存在，也是困擾中國(guó)歷代統(tǒng)治者的一大社
會(huì)問(wèn)題。“農(nóng)民定，天下安�！币坏┺r(nóng)民被強(qiáng)制脫離物質(zhì)生產(chǎn)資料而被拋
出正常的生活軌道成為無(wú)所依歸的流民，就會(huì)對(duì)社會(huì)形成爆發(fā)性沖擊
波，引發(fā)社會(huì)震蕩，甚至成為王朝更迭的主導(dǎo)力量。因此，歷代王朝的
治亂興衰往往取決于對(duì)流民的控制程度。這就不能不驅(qū)使我們穿越時(shí)
空隧道，去追尋前車(chē)之鑒。
歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，現(xiàn)實(shí)是歷史的自然延續(xù)。只有關(guān)注歷史，
關(guān)注現(xiàn)實(shí)，站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交會(huì)點(diǎn)上，才能高屋建瓴地對(duì)流民問(wèn)題進(jìn)
行深度透視，才能理解現(xiàn)實(shí)、把握未來(lái)。正如詹姆斯．哈維．魯賓遜所
說(shuō)：“了解歷史是解釋現(xiàn)狀和控制未來(lái)的基礎(chǔ)。”①這是筆者寫(xiě)這本小
書(shū)的動(dòng)機(jī)和意圖。希望人們能夠從中悟出點(diǎn)什么，更希望通過(guò)歷史的
警示來(lái)喚起人們的憂(yōu)患意識(shí)，未雨綢繆，實(shí)施“積極控制”一一社會(huì)控制
的主動(dòng)性和超前性，以免重蹈《第三只眼睛看中國(guó)》一書(shū)所說(shuō)的“中國(guó)的
歷代王朝都?xì)в诹髅裰�手”的歷史覆轍。

圖書(shū)目錄

引 言 在歷史與現(xiàn)實(shí)的交會(huì)點(diǎn)上……………………(1)
第一章 流民的國(guó)度……………………………………(3)
一、界定流民………………………………………(3)
二、不絕如縷的“生態(tài)鏈”…………………………(7)
三、社會(huì)轉(zhuǎn)型期的流民浪潮………………………(10)
第二章 輪回與怪圈：流民問(wèn)題的發(fā)生機(jī)制…………(15)
一、流民生成之原…………………………………(15)
二、災(zāi)荒與饑饉……………………………………(23)
三、兵災(zāi)匪禍………………………………………(33)
四、“苛政猛于虎”…………………………………(40)
五、超載的土地……………………………………(46)
六、自然經(jīng)濟(jì)解體的沖擊波………………………(50)
七、社會(huì)變遷的伴生現(xiàn)象…………………………(55)
第三章 無(wú)序與有序：流民的流向……………………(59)
一、流民的流向綜觀(guān)………………………………(60)
二、解不開(kāi)的戀土情結(jié)……………………………(65)
三、“湖廣填四川”…………………………………(71)
四、“闖關(guān)東”………………………………………(76)
五、“孔雀東南飛”…………………………………(83)
六、歷史眼光下的“打工妹”………………………(88)
七、“下南洋”………………………………………(94)
第四章 生存與毀滅：流民的越軌生存方式…………(101)
一、越軌生存方式的理論素描……………………(101)
二、城市文明的危機(jī)………………………………(105)
三、“女閶繁盛”的透視……………………………(112)
四、“游蕩的罪犯”…………………………………(118)
五、“王法難犯，饑餓難當(dāng)”………………………(127)
六、“逼上梁山”……………………………………(134)
第五章 人治與法治：流民問(wèn)題的控制模式…………(142)
一、施控三部曲……………………………………(142)
二、“防患于未然99一一控制流民的生成…………(145)
控制模式之一：抑制兼并…………………………(145)
控制模式之二：積谷備荒…………………………(147)
控制模式之三：“減負(fù)”……………………………(149)
三、“亡羊補(bǔ)牢99一一控制流民的流動(dòng)……………(151)
控制模式之四：“黃昏風(fēng)雪捉流民” ………………(152)
控制模式之五：強(qiáng)化戶(hù)籍管理……………………(154)
控制模式之六：臨災(zāi)賑濟(jì)…………………………(157)
控制模式之七：以工代賑…………………………(163)
四、“既流之后”一一控制流民的影響……………(167)
控制模式之八：“安輯流民”………………………(167)
控制模式之九：社會(huì)救助…………………………(170)
控制模式之十：移民“調(diào)劑”………………………(175)
五、難治之“癥”……………………………………(179)
第六章 吸納與整合：解決流民問(wèn)題的歷史啟迪……(185)
一、“耕者有其田”…………………………………(185)
二、現(xiàn)代化進(jìn)程“均衡論”…………………………(190)
三、當(dāng)“膝蓋疼痛”的時(shí)候…………………………(196)
四、“文化制勝”……………………………………(202)
五、西部開(kāi)發(fā)………………………………………(207)
結(jié) 語(yǔ) “順其性而導(dǎo)之”…………………………(214)
后 記………………………………………………(217)