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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

“民間法思維”的核心內(nèi)容由三個(gè)部分構(gòu)成確立民間法研究的前提性架構(gòu)、建構(gòu)民間法研究的基本范式以及對(duì)民間法的核心概念進(jìn)行辨析。民間法研究的前提性架構(gòu)就是關(guān)于民間法研究的“世界觀”，即我們關(guān)于政治國(guó)家——民間社會(huì)這種二元性框架的觀念�！笆澜缬^”作為“范式”歸八其中的前提性構(gòu)造，在很大程度上又具化為研究范式的核心要素決定著范式的基本內(nèi)涵和型態(tài)。民間法研究范式的基本理論預(yù)設(shè)、規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)研究題域的確定等都要受到其世界觀的指引和制約。在確立了世界觀與研究范式之后，才可能對(duì)核心概念進(jìn)行考察和辨明，沒(méi)有不受世界觀和研究范式?jīng)Q定的所謂純粹的概念，概念作為我們對(duì)“事物是什么”的認(rèn)識(shí)，總是以范式與世界觀的存在為前提并受之決定。因此，概念是思維運(yùn)用范式的必然結(jié)果，同時(shí)又是任何理論必須依賴的建構(gòu)基點(diǎn)和認(rèn)知工具。由此，“民間法思維”的三個(gè)核心部分之間呈現(xiàn)出邏輯遞進(jìn)的關(guān)系，并構(gòu)成民間法研究理論思維之“大演繹”的基本結(jié)構(gòu)。這樣，在我們厘清并界定了關(guān)于民間法研究的這一系列思維型式之后，一種常規(guī)性的、科學(xué)化的民間法研究就既是可能的，也是可欲的。

圖書(shū)目錄

總序
導(dǎo)論 現(xiàn)代性語(yǔ)境下的民間法問(wèn)題與民間法思維
　一、“民間法”何以成為一個(gè)問(wèn)題？
　二、“民間法”概念作為一個(gè)問(wèn)題
　三、“民間法思維”的框架與含義
第一章 民間法研究的前提性架構(gòu)及其張力
　一、分析框架：“情境一話語(yǔ)”框架的引入
　二、情境探源：“市民社會(huì)”的源流與變遷
　三、關(guān)系求證：市民社會(huì)規(guī)范與市民社會(huì)秩序塑造
　四、實(shí)證與辨思：對(duì)“韋伯式問(wèn)題”的一種解答
　五、歷史透視：民間社會(huì)與民間法在近現(xiàn)代中國(guó)之遭遇
　六、意義追問(wèn)：在法治的真實(shí)與虛幻之間
第二章 民間法研究范式的迷思與辨正
　一、民間法研究范式的迷思
　二、范式在民間法研究中的適用性
　三、民間法研究范式的概念與基本內(nèi)涵
　四、對(duì)民間法研究范式純粹性的澄清
第三章 民間權(quán)力合法性研究范式與民間法的功能指向
　一、傳統(tǒng)與變遷：民間權(quán)力分析范式的解釋力基礎(chǔ)
　二、批判與重構(gòu)：民間權(quán)力合法性結(jié)構(gòu)的基本內(nèi)涵
　三、交往與融合：大小傳統(tǒng)共塑民間法治未來(lái)
第四章 “事實(shí)性民間規(guī)范”及其法律方法論意義
　一、“事實(shí)性民間規(guī)范”的事實(shí)存在
　二、“事實(shí)性民間規(guī)范”的規(guī)范特征
　三、“事實(shí)性民間規(guī)范”的知識(shí)屬性
　四、“事實(shí)性民間規(guī)范”的法律方法論意義
　五、事實(shí)的規(guī)范力量
第五章 基于規(guī)范法學(xué)立場(chǎng)的民間法核心概念區(qū)分
　一、“習(xí)慣”與“習(xí)慣法”等概念的混淆與區(qū)分策略
　二、英文中表達(dá)“習(xí)慣”與“慣例”的語(yǔ)詞及其意義
　三、“習(xí)慣”（Custom）與“慣例”（Usage）的混淆與意義區(qū)分
　四、“習(xí)慣”與“慣例”的本質(zhì)區(qū)分點(diǎn)：規(guī)范性及其根源
　五、“習(xí)慣”和“慣例”的不同司法識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)與司法功能
第六章 “民間法消亡論”的內(nèi)在邏輯及其指頭
附錄 帕特里克·格萊恩：對(duì)“習(xí)慣”的俘獲、重構(gòu)和排斥
參考文獻(xiàn)
后記