- 編號(hào)：44195
- 書名：邪惡利益與民主:邊沁的功用主義政治憲法思想/邊沁法學(xué)文庫(kù)
- 作者：(英)斯科菲爾德著
- 出版社：法律
- 出版時(shí)間：2010年7月
- 入庫(kù)時(shí)間：2010-8-10
- 定價(jià)：35
圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介
《邪惡利益與民主》一書是獨(dú)一無(wú)二的。它展示了作者對(duì)他的主題完全嫻熟的把握，生動(dòng)地呈現(xiàn)了二十多年精心研究的成果。斯科菲爾德以令人驚嘆的形式，出色地解析了邊沁關(guān)于眾多主題的思想的發(fā)展，從著名的功用原則，到關(guān)于憲法和議會(huì)改革的觀點(diǎn)。斯科菲爾德的《邪惡利益與民主》無(wú)疑將在該領(lǐng)域成為未來(lái)若干年內(nèi)最重要的著作。
圖書目錄
總序／菲利普·斯科菲爾德／1
譯者說(shuō)明／1
前言／1
縮略語(yǔ)表／1
第一章 真確實(shí)體和擬制實(shí)體／1
第一節(jié) 實(shí)體理論和功用理論的產(chǎn)生過(guò)程(1770年代)／1
第二節(jié) 幸福學(xué)、本體論、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和實(shí)體論(1813～1815)／14
第三節(jié) 各種實(shí)體、話語(yǔ)一信仰的主觀性、信仰正確與否的標(biāo)準(zhǔn)／21
第四節(jié) 擬制實(shí)體的解釋技術(shù)／31
第五節(jié) 本體論：自然主義與主觀主義？／37
第二章 功用原則／40
第一節(jié) “苦樂(lè)感覺(jué)就是一切”及其心理學(xué)說(shuō)明(1810年代中期)／40
第二節(jié) 功用主義、苦樂(lè)的來(lái)源和計(jì)算(多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系)／47
第三節(jié) 功用主義與政治算術(shù)／57
第四節(jié) 功用原則作為唯一正確的原則及苦樂(lè)感覺(jué)的主觀性／62
第三章 自然法和自然權(quán)利／70
第一節(jié) 《政府片論》、法實(shí)證主義及對(duì)自然法學(xué)說(shuō)的批評(píng)(1776)／70
第二節(jié) 對(duì)美國(guó)革命時(shí)代的權(quán)利宣言的批評(píng)(1775、1789、1818和1827)／78
第三節(jié) “對(duì)法國(guó)人權(quán)宣言草案的評(píng)論”(1789)和虛驕夸張的“胡說(shuō)”(1795)／81
第四節(jié) 態(tài)度的轉(zhuǎn)變：反對(duì)惡政的安全的宣言(1820年代)／97
第五節(jié) 從自然法和自然權(quán)利到功用原則和法定權(quán)利(邏輯學(xué)和語(yǔ)言學(xué))／102
第四章 法國(guó)革命／107
第一節(jié) 法國(guó)革命與激進(jìn)主義轉(zhuǎn)向：若干爭(zhēng)論／107
第二節(jié) “對(duì)三級(jí)會(huì)議的構(gòu)成的思考”(1788～1789)和政治平等／114
第三節(jié) “法國(guó)憲法典草案”(1789)、“法國(guó)司法組織新方案草案”(1790)、普選權(quán)和法官任命／122
第四節(jié) 在法國(guó)革命期間對(duì)英國(guó)憲法的看法的變遷／128
第五節(jié) 關(guān)于貧民孩童教育的論著(1797—1798)的反民主傾向／145
第五章 邪惡利益的出現(xiàn)／148
第一節(jié) 全景獄與邪惡利益觀念(1803)／148
第二節(jié) 《政府片論》(1776)和法律改革／151
第三節(jié) 法律改革和政治改革可以分開(kāi)？(1792～1793)／155
第四節(jié) 《蘇格蘭改革》(1806～1807)和律師的邪惡利益／160
第五節(jié) 邪惡利益和法律職業(yè)(1804)／167
第六節(jié) 邪惡利益：從法律制度到政治制度(1809)／177
第六章 議會(huì)改革／185
第一節(jié) 皈依政治激進(jìn)主義(1804—1809)／185
第二節(jié) “問(wèn)答集”和議員資質(zhì)的保障(1809)／190
第三節(jié) “導(dǎo)論”與議會(huì)改革(1816～1817)／196
第四節(jié) 政治謬誤(1809～1811)／208
第五節(jié) 《議會(huì)改革計(jì)劃》的出版和向眾議院遞交的改革建議(1817～1818)／216
第六節(jié) 《邊沁的激進(jìn)改革法案》與“激進(jìn)主義但不危險(xiǎn)”(1819—1820)／221
第七章 教會(huì)／229
第一節(jié) 反對(duì)宗教制度(1770年代中期之前)／229
第二節(jié) 《英格蘭教會(huì)》對(duì)安立甘教會(huì)的批判和教會(huì)安樂(lè)死／236
第三節(jié) 批評(píng)自然宗教(1822)／249
第四節(jié) 批評(píng)(保羅的)啟示宗教／259
第五節(jié) 宗教就像貿(mào)易／265
第八章 殖民地和憲法／266
第一節(jié) 關(guān)于殖民地的思想：一致性與不一致性／266
第二節(jié) 反對(duì)擁有殖民地：以經(jīng)濟(jì)視角為主(1792年之前)／270
第三節(jié) 關(guān)于西班牙的論著：殖民地的憲法弊害(1820～1822)／278
第四節(jié) 邊沁關(guān)于殖民化的態(tài)度：不一致背后的一致(1801和1831)／287
第九章 法典化、憲法和共和主義／296
第一節(jié) 早期法理學(xué)論著內(nèi)抽象的主權(quán)和憲法理論(1770年代中期到1782年)／296
第二節(jié) 好政府的基本原則：統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者的依附和責(zé)任，而非權(quán)力的分立與平衡(以1789年為法國(guó)起草的憲法典為主)／310
第三節(jié) 萬(wàn)全法典(1808)／321
第四節(jié) 世界的立法者：法典化和憲法改革的關(guān)系的演變／326
第十章 公開(kāi)性，責(zé)任和政府建筑／334
第一節(jié) 自由政府和獨(dú)裁政府的差別：公開(kāi)性、責(zé)任、最終抵抗權(quán)能、交流／334
第二節(jié) 公開(kāi)性與建筑學(xué)／337
第三節(jié) 公共觀念法庭／345
第四節(jié) 公共觀念法庭、妄念和出版自由／351
第五節(jié) 公共觀念將日趨開(kāi)明／355
第六節(jié) 公開(kāi)性、不信任及其例外／358
第十一章 邪惡利益的解藥：官員資質(zhì)／361
第一節(jié) 憲法理論三原則與官員資質(zhì)理論／361
第二節(jié) 早期的官員資質(zhì)理論：正直性和才干及其保障(1809年之前)／365
第三節(jié) 官員資質(zhì)及三種資質(zhì)的平衡(1809～1818)／372
第四節(jié) 官員資質(zhì)理論的發(fā)展(1820～1821)／377
第五節(jié) 《適用于公職的經(jīng)濟(jì)學(xué)》(1822)和官員資質(zhì)的保障／381
第六節(jié) 官員資質(zhì)理論和憲法典的制度結(jié)構(gòu)／397
第十二章 法律改革的政治學(xué)／401
第一節(jié) 邪惡利益出現(xiàn)后的功用主義法律改革：重點(diǎn)和策略(1824)／401
第二節(jié) 司法改革：從法國(guó)草案到憲法典(1820年左右)／405
第三節(jié) 司法改革：批評(píng)皮爾和布魯厄姆(1826～1831)／413
第四節(jié) 《司法和法典化請(qǐng)?jiān)笗?1829)／422
第五節(jié) “司法請(qǐng)?jiān)秆a(bǔ)遺”與簡(jiǎn)易程序(1829年春)／429
第六節(jié) 法律改革聯(lián)合會(huì)和奧克奈爾的努力的失敗(1829～1830)／433
第七節(jié) 議會(huì)改革(1828～1831)／444
第十三章 最后的話／447
第一節(jié) 自我肖像：死人對(duì)活人的功用／447
第二節(jié) 全書總結(jié)／454
參考文獻(xiàn)／463
索引／476
