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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)強(qiáng)調(diào)，法律理論的建構(gòu)應(yīng)當(dāng)以更好地理解社會(huì)實(shí)踐和法律實(shí)踐中所遇到的具體問(wèn)題為根本目的，相應(yīng)地，對(duì)法律理論建構(gòu)方式的探討不應(yīng)僅僅拘泥于單純的方法論的派別之爭(zhēng)，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)的概念分析方法與自然主義所提供的經(jīng)驗(yàn)研究方法，這樣不僅可以使法律理論的建構(gòu)重新回到其所試圖實(shí)現(xiàn)的根本理論目的上來(lái)，而且也有可能進(jìn)一步為處于困境中的新分析法學(xué)提供更為寬泛的研究路徑和更為開(kāi)放的研究空間。

圖書(shū)目錄

第1章緒論
1.1論題的確定及其意義
1.2新分析法學(xué)中的方法論問(wèn)題
1.3研究現(xiàn)狀
1.4本書(shū)論題的限定
1．4 本書(shū)的論述路徑及結(jié)構(gòu)安排
第2章 哈特的描述主義進(jìn)路——方法論之爭(zhēng)的緣起
2．1 描述主義進(jìn)路的提出
2．2 規(guī)則模式的確立
2．2．1 規(guī)則觀念的引入——從命令到規(guī)則
2.2.2兩類規(guī)則的結(jié)合——法律的的核心特征
2．2．3 承認(rèn)規(guī)則——法律體系的基礎(chǔ)
2.3 內(nèi)在觀點(diǎn)——參與者的視角
2．3．1 規(guī)則的內(nèi)在方面
2．4 第三種類型的陳述
第3章 德沃金的解釋主義進(jìn)路——對(duì)描述主義進(jìn)路的批判
3．1 規(guī)范性法理學(xué)的提出
3．2 “語(yǔ)義學(xué)之刺”的主張
3．3 建構(gòu)‘睦的解釋主義進(jìn)路
3．4 后續(xù)的爭(zhēng)辯
3．4．1 哈特對(duì)德沃金的回應(yīng)
3．4．2 德沃金對(duì)哈特的再批判
第4章 法律理論與道德評(píng)價(jià)——進(jìn)一步的爭(zhēng)論
4．1 對(duì)德沃金解釋主義進(jìn)路的推進(jìn)——佩里的主張
4．1．1 哈特的兩項(xiàng)方法論主張
4.1.2描述性主張與規(guī)則模式
4.1.3內(nèi)在觀點(diǎn)與預(yù)測(cè)論
4.1.4功能主義與描述性法理學(xué)
4.1.5溫和的內(nèi)在主義解釋進(jìn)路
功能主義與描述性法理學(xué)
4．2 對(duì)哈特描述主義進(jìn)路的捍衛(wèi)——科爾曼的主張
4．2．1 經(jīng)由“語(yǔ)義學(xué)之刺”的規(guī)范性法理學(xué)
4．2．2 “自我觀念主張”與“弱褒揚(yáng)屬性
4．2．3 解讀哈特的描述性主張——對(duì)佩里的回應(yīng)
4．3 中間立場(chǎng)——迪克森的主張
4．3．1 間接評(píng)價(jià)理論的提出
4．3．2 對(duì)佩里主張的批判
4.4 小結(jié)
第5章 法學(xué)中的“自然主義轉(zhuǎn)向”——對(duì)概念分析的挑戰(zhàn)
5．1 哲學(xué)中的“自然主義轉(zhuǎn)向”——奎因的自然化的認(rèn)識(shí)論
5．1．1 對(duì)經(jīng)驗(yàn)論“兩個(gè)教條”的批判
5．1．2 自然化的認(rèn)識(shí)論
5．2 超越哈特與德沃金之爭(zhēng)——萊特的自然化的
法理學(xué)
5．2．1 對(duì)法學(xué)中的概念分析方法的批判
5．2．2 自然化的法理學(xué)
第6章結(jié)語(yǔ)：對(duì)新分析法學(xué)中的方法論之爭(zhēng)的再思考
6.1 描述主義進(jìn)路的可能性
6．2 自然主義進(jìn)路的有效性
6．3 對(duì)概念分析方法的反思
6，4 法律理論的建構(gòu)方式與新分析法學(xué)的未來(lái)
參考文獻(xiàn)
后記