本書的重要特點(diǎn)之一是運(yùn)用了當(dāng)前最為流行的學(xué)術(shù)范式,在設(shè)定本書理論假設(shè)的基礎(chǔ)上,明確展示了研究進(jìn)路以及所采用的分析工具,清楚地表明了自己所追求的結(jié)論,這在方法論上是具有前沿性的。本書的重要特點(diǎn)之二是研究成果實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)“突破”與創(chuàng)新。具體而言,一方面作者對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)理論進(jìn)行了比較系統(tǒng)的研究,并在既有理論的基礎(chǔ)上對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的概念、本質(zhì)和終極價(jià)值等做出了全新的論證,獲得了財(cái)產(chǎn)權(quán)是一種資源配置手段,財(cái)產(chǎn)權(quán)的終極價(jià)值是人的福利,財(cái)產(chǎn)權(quán)在本質(zhì)上具有法律性與倫理性等具有“開拓性”的結(jié)論。這些結(jié)論對(duì)于推動(dòng)有關(guān)財(cái)產(chǎn)權(quán)的理論與實(shí)務(wù)的進(jìn)步無疑具有重要價(jià)值。另一方面本書在“財(cái)產(chǎn)權(quán)與憲法的演進(jìn)”的選題和論證上可以說既切中了人類行為選擇的約束條件的“影子力”,又把人類制度文明最核心的要素置于動(dòng)態(tài)的演進(jìn)過程中加以考察,因而這項(xiàng)工作是富有挑戰(zhàn)而有價(jià)值的——既在彌補(bǔ)學(xué)界有關(guān)研究的一項(xiàng)重要“空白”的基礎(chǔ)上為人類制度文明這兩個(gè)最重要的“晶體”完成了一項(xiàng)“素描性”的工作;又克服了用靜態(tài)的理論觀察一系列動(dòng)態(tài)的社會(huì)過程所不可避免的片面和“與世隔離感”,從而使本書所獲得的理論成果具有“可觸摸感”和現(xiàn)實(shí)意義。而實(shí)現(xiàn)該兩項(xiàng)工程至少是艱難和富有挑戰(zhàn)的。
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