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圖書內(nèi)容簡介

田毅鵬編著的《知識·思想·權(quán)力——中日現(xiàn)代“世界秩序觀”形成之比較研究》從知識社會學(xué)的研究視角，將權(quán)力分析引入思想史研究。強(qiáng)調(diào)從知識—思想—權(quán)力三者復(fù)雜的互動關(guān)系中求得對政治思想發(fā)展的新理解。一方面，注意研究“政治權(quán)力結(jié)構(gòu)”對政治意識的影響和制約作用；另一方面，也要揭示政治思想對政治權(quán)力的反作用。并進(jìn)而對中日兩國現(xiàn)代化意識的形成和發(fā)展做出一些新的研究解說，以期對中日早期現(xiàn)代化的不同命運(yùn)得出富有說服力的解釋。本書分中日現(xiàn)代化觀念萌生的社會歷史背景、傳統(tǒng)政治權(quán)力與知識思想界的互動、16—19世紀(jì)中日兩國的知識變動、危機(jī)意識：現(xiàn)代化觀念萌生的前提、民族國家建構(gòu)之前奏、華夷觀念的崩解與現(xiàn)代民族意識的萌生、對“現(xiàn)代世界體系”的體認(rèn)、精英思想與政治權(quán)力間的“互動滲透”、現(xiàn)代化意識的形成與中日兩國早期現(xiàn)代化的發(fā)軔等八章展開論述。

圖書目錄

導(dǎo)言
一 問題的提出
二 對以往研究的學(xué)術(shù)考察
三 知識社會學(xué)的研究視角
四 “比較思想”研究方法的反思
五 比較研究的時段選擇
六 本書擬突破的重點(diǎn)和難題
第一部分 西學(xué)東漸與中日傳統(tǒng)“世界秩序觀”的變動
　第一章 西力東侵與中日兩國的初期回應(yīng)
一 東亞文明結(jié)構(gòu)系統(tǒng)內(nèi)的中國和日本
二 鎖國閉關(guān)前中日兩國與西方的早期接觸
三 走向“禁教鎖國”
四 鎖國閉關(guān)時代中日“西學(xué)政策”的演化
　第二章 傳統(tǒng)政治權(quán)力與知識思想界的互動
一 社會控制系統(tǒng)中的“知識”、“思想”、“權(quán)力”
二 中日兩國傳統(tǒng)政治權(quán)力結(jié)構(gòu)之比較
三 中日兩國傳統(tǒng)政治權(quán)力對知識和思想的控制
　第三章 16—19世紀(jì)中日兩國的“知識變動”
一 翻譯：知識移動的媒介
二 地理觀念：關(guān)于空間知識的變動
三 文化觀念：華夷觀的“畸變”與“消解”
四 西學(xué)知識對社會生活的影響
第二部分 中日現(xiàn)代“世界秩序觀”的產(chǎn)生
　第四章 危機(jī)意識的萌生及其演化
一 中日兩國傳統(tǒng)的憂患觀
二 西力東侵與中日危機(jī)意識的“階段性”轉(zhuǎn)化
三 危機(jī)意識的“強(qiáng)化機(jī)制”與“消解機(jī)制”
　第五章 體制變革與現(xiàn)代國家建構(gòu)
一 17世紀(jì)中日思想界對“統(tǒng)治體制”的反思
二 19世紀(jì)中葉前中日政體變易論的“非同步發(fā)展”
三 “國家體制整，合”論與19世紀(jì)中葉后中日政治改革運(yùn)動
　第六章 華夷觀念的崩解與現(xiàn)代民族意識的萌生
一 19世紀(jì)中葉前中日華夷觀念演變的不同路向
二 19世紀(jì)中葉后中日兩國早期現(xiàn)代民族意識的萌生
　第七章 對“現(xiàn)代世界體系”的體認(rèn)
一 對人類文明“一體化”格局的初步認(rèn)識
二 現(xiàn)代外交意識的確立
三 海外侵略思想與封關(guān)制夷論
四 中日兩國出使西洋活動的展開
第三部分“現(xiàn)代思想”與“政治權(quán)力”間的互動關(guān)系
　第八章 精英思想與政治權(quán)力間的“互動滲透”
一 現(xiàn)代化觀念向政治權(quán)力內(nèi)部的“滲透”
二 “現(xiàn)代思想”與“政治權(quán)力”之間的沖突
三 開國進(jìn)程中的“公論”、“輿論”及其影響
　第九章 中日政治變革思潮的相互影響與復(fù)雜互動
一 中日早期知識—思想變動過程中的相互影響
二 維新派師法日本明治維新，“腹地自立”的政治實(shí)踐
三 知識變動、思潮變革與東亞文明體系的重構(gòu)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記