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圖書內(nèi)容簡介

民國初期是中國社會的轉(zhuǎn)型時期。民初大理院奉行“會通中西，以理為本”的宗旨，借助司法判例創(chuàng)設(shè)或建構(gòu)了一套比較系統(tǒng)的所有權(quán)制度。這套制度的出現(xiàn)標(biāo)志著近代中國所有權(quán)制度的形成。于此相適應(yīng)，近代中國真正的所有權(quán)權(quán)利體系也有此得以確立。大理院揚棄固有法和繼受大陸法的實踐，不僅為南京國民政府的司法實踐積累了經(jīng)驗，有力地推動了中國所有權(quán)制度甚至民法的近代化，而且為當(dāng)代的法治建設(shè)提供了有益的參照。大理院創(chuàng)設(shè)所有權(quán)制度，乃至整個民法制度的實踐雖然已成為過去，但是，推事們客觀認定事實、準(zhǔn)確適用法律、大膽創(chuàng)設(shè)制度的真誠和勇氣，以及保障私權(quán)、尋求法意、追求公正的執(zhí)著和信念，卻是中華民族生生不息的力量源泉。

圖書目錄

導(dǎo)論
一、問題的提出
二、研究成果之梳理
(一)我國學(xué)者的研究成果
(二)外國學(xué)者的研究成果
三、時間劃分與概念界定
(一)時間劃分
(二)概念界定
四、研究價值、材料、思路與方法
(一)研究價值
(二)研究材料
(三)研究思路
(四)研究方法
第一章 中國古代財產(chǎn)所有權(quán)的觀念與產(chǎn)權(quán)歸屬
一、中國古代財產(chǎn)所有權(quán)的觀念
二、中國古代戶的財產(chǎn)所有權(quán)
(一)家與戶
(二)戶的私法屬性
(三)戶的財產(chǎn)所有權(quán)
第二章 民初大理院與所有權(quán)判例
一、民初的社會背景
(一)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型
(二)軍人的專制
(三)權(quán)利觀念的增強
(四)收回治外法權(quán)的努力
二、民初大理院的職權(quán)與所有權(quán)制度形成中的法官
(一)大理院的職權(quán)
(二)所有權(quán)制度形成中的大理院法官
三、民初大理院的所有權(quán)判例與判例要旨
(一)所有權(quán)判例與判例要旨概觀
(二)所有權(quán)判例、判例要旨的性質(zhì)
第三章 近代中國所有權(quán)制度形成中的固有法因素
一、大理院對“現(xiàn)行律民事有效部分”中所有權(quán)制度的援用與改造
(一)“現(xiàn)行律民事有效部分”的性質(zhì)與內(nèi)容
(二)大理院對“現(xiàn)行律民事有效部分”中所有權(quán)制度的援用
(三)大理院對“現(xiàn)行律民事有效部分”中所有權(quán)制度的改造
二、大理院對傳統(tǒng)習(xí)慣中所有權(quán)制度的取舍
(一)習(xí)慣與習(xí)慣法
(二)大理院對傳統(tǒng)習(xí)慣中所有權(quán)制度的承認
(三)大理院對傳統(tǒng)習(xí)慣中所有權(quán)制度的否定
(四)大理院對傳統(tǒng)習(xí)慣取舍的標(biāo)準(zhǔn)
三、大理院對情理的重視
第四章 近代中國所有權(quán)制度形成中的大陸法因素
一、繼受大陸法所采用的形式與方式
二、大理院對大陸法所有權(quán)的保護理論與制度的繼受
(一)大理院對大陸法所有權(quán)術(shù)語與結(jié)構(gòu)體例的繼受
(二)大理院對大陸法所有權(quán)保護理論的繼受
(三)大理院對大陸法公同共有制度的修正
三、大理院對大陸法所有權(quán)相對原則的繼受
(一)所有權(quán)的絕對性與相對性
(二)大理院對大陸法所有權(quán)相對原則的借鑒
第五章 近代中國所有權(quán)制度形成的樣態(tài)
一、所有權(quán)通則
(一)所有權(quán)的權(quán)能
(二)所有權(quán)的限制
(三)所有權(quán)的保護
二、不動產(chǎn)所有權(quán)
(一)不動產(chǎn)所有權(quán)的取得
(二)不動產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移
(三)不動產(chǎn)相鄰關(guān)系
三、動產(chǎn)所有權(quán)
(一)遺失物之拾得與埋藏物之發(fā)現(xiàn)
(二)動產(chǎn)的善意取得
(三)動產(chǎn)附合于不動產(chǎn)的認定
四、共有
(一)共有的一般法則
(二)公同共有
(三)分別共有(按份共有)
第六章 對近代中國所有權(quán)制度形成的評價
一、近代中國所有權(quán)制度形成的價值
(一)對私人財產(chǎn)所有權(quán)的保護
(二)糾正錯案
二、近代中國所有權(quán)制度形成對后世的影響
三、近代中國所有權(quán)制度形成中的缺憾
(一)大理院不合法的行為
(二)過多地使用大陸法民法的概念或理論
四、近代中國所有權(quán)制度形成中的啟示
(一)奉行“會通中西，以理為本”的宗旨
(二)重視司法的“說理”性
(三)追求公平的信念
結(jié)論
參考文獻
附錄
后記