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圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后英美法知識(shí)在中國(guó)的輸入與影響》這本著作以中國(guó)法律近代化的英美法之路為切入點(diǎn)，標(biāo)新立異，并在廣泛涉獵中外資料進(jìn)行深入而全面的分析研究，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
此書(shū)行文較為流暢，用詞妥當(dāng)，尤其是論據(jù)材料極為充實(shí)。并且整體結(jié)構(gòu)清晰，分析全面，綱舉目張，邏輯性較強(qiáng)，主次分明；論證嚴(yán)謹(jǐn)，資料充實(shí)而豐富，角度多元，分析論證得較為深刻。
中國(guó)法律近代化道路走的僅僅是一條大陸法之路嗎？事實(shí)上，英美法在中國(guó)晚清曾經(jīng)廣泛傳播并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。從1807年倫敦會(huì)傳教士馬禮遜赴華傳教開(kāi)始，英美法通過(guò)傳教士、士大夫、知識(shí)精英等人，以雜志、報(bào)刊、學(xué)校、譯著、游記等形式進(jìn)行傳播，并從知識(shí)、思想和實(shí)踐三個(gè)維度影響著中國(guó)法律近代化的進(jìn)程。此書(shū)首先介紹了19世紀(jì)以前中國(guó)與西方對(duì)彼此法律及其文化的認(rèn)可和評(píng)價(jià)，其次介紹了1842年“五口通商”前英美法知識(shí)在中國(guó)的零星介紹，再次具體以《東西洋考每月統(tǒng)記傳》為例詳細(xì)描述英美法知識(shí)在中國(guó)的輸入方式，第四，描述了1842年至洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前英美法知識(shí)在中國(guó)的持續(xù)輸入，第五，介紹了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后英美法知識(shí)在中國(guó)的記載和理解情況，最后從整體上分析、評(píng)價(jià)英美法知識(shí)在晚清沒(méi)有產(chǎn)生太大影響的原因。

圖書(shū)目錄

第一章 導(dǎo) 論
一、問(wèn)題的提出：中國(guó)法律近代化道路走的
僅僅是一條大陸法之路嗎？

二、研究的意義、內(nèi)容和視角

（一）研究的意義

（二）研究的內(nèi)容

（三）研究的視角

三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述

（一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述

（二）國(guó)外研究現(xiàn)狀綜述

四、相關(guān)概念的界定與說(shuō)明




第二章 19世紀(jì)前西方人眼中的中國(guó)與中國(guó)人眼中的西方

一、19世紀(jì)前西方人眼中的中國(guó)形象

（一）馬可·波羅開(kāi)啟的對(duì)中國(guó)形象的贊美與想象

（二）馬戛爾尼展開(kāi)的對(duì)中國(guó)形象的還原與破壞

二、19世紀(jì)前中國(guó)人眼中的西方

（一）“禮儀之爭(zhēng)”之前中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的被動(dòng)與混沌

（二）“禮儀之爭(zhēng)”之后中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的排斥與扭曲


第三章 英美傳教士東來(lái)以及1842年以前英美法知識(shí)的零星介紹

一、馬禮遜東渡前中國(guó)人對(duì)英美及其法律的認(rèn)識(shí)

（一）對(duì)英美國(guó)家的介紹與認(rèn)識(shí)

（二）對(duì)英美國(guó)家法律的介紹與認(rèn)識(shí)

二、英美傳教士東來(lái)及其在華活動(dòng)概況

三、1842年以前新教傳教士書(shū)刊中對(duì)英美法知識(shí)的零星介紹

四、1842年以前新教傳教士對(duì)英美國(guó)際法知識(shí)的翻譯與介紹


第四章 新教傳教士英美法知識(shí)輸入方式評(píng)介
——以《東西洋考每月統(tǒng)記傳》為例

一、新教傳教士輸入英美法知識(shí)時(shí)的動(dòng)因

二、新教傳教士輸入英美法知識(shí)時(shí)的表達(dá)方式

（一）借用儒家經(jīng)典表達(dá)英美法知識(shí)

（二）借用對(duì)話(huà)的形式表達(dá)英美法知識(shí)

（三）借用書(shū)信的形式表達(dá)英美法知識(shí)

三、“自主之理”：新教傳教士輸入英美法知識(shí)的精髓


第五章 1842年五口通商后英美法知識(shí)的持續(xù)輸入

一、“門(mén)戶(hù)洞開(kāi)”后西學(xué)在中國(guó)的傳播與傳教士活動(dòng)概況

（一）西學(xué)在香港的輸入與傳教士的活動(dòng)

（二）西學(xué)在廣州的輸入與傳教士的活動(dòng)

（三）西學(xué)在福州、廈門(mén)與寧波的輸入與傳教士的活動(dòng)

（四）西學(xué)在上海的輸入與傳教士的活動(dòng)

二、1842年以后新教傳教士書(shū)刊中對(duì)英美法知識(shí)的零星介紹

（一）《遐邇貫珍》對(duì)英美法知識(shí)的介紹

（二）慕維廉《大英國(guó)志》對(duì)英國(guó)法知識(shí)的介紹

（三）《六合叢談》對(duì)英美法知識(shí)的介紹

三、林《西海紀(jì)游草》中對(duì)美國(guó)法的介紹


第六章 “微瀾初起”：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后少數(shù)士大夫?qū)τ⒚婪ㄖ�識(shí)的回應(yīng)

一、林則徐編譯的《四洲志》對(duì)英美法知識(shí)的記載和理解

二、梁廷《海國(guó)四說(shuō)》對(duì)英美法知識(shí)的記載和理解

（一）《合省國(guó)說(shuō)》對(duì)美國(guó)法知識(shí)的記載和理解

（二）《蘭侖偶說(shuō)》對(duì)英國(guó)法知識(shí)的記載和理解

三、徐繼畬《瀛寰志略》對(duì)英美法知識(shí)的記載和理解

（一）徐繼畬撰寫(xiě)《瀛寰志略》的資料來(lái)源

（二）《瀛寰志略》中的英美法知識(shí)

（三）《瀛寰志略》的影響與意義

四、魏源《海國(guó)圖志》對(duì)英美法知識(shí)的記載和理解

（一）魏源撰寫(xiě)《海國(guó)圖志》的資料來(lái)源

（二）《海國(guó)圖志》中的英美法知識(shí)

五、“微瀾初起”的回應(yīng)


第七章 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后英美法知識(shí)為何未在中國(guó)掀起波瀾

一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后英美法知識(shí)輸入與影響的總體特征

（一）英美法知識(shí)的輸入不具有獨(dú)立性和有意性

（二）英美法知識(shí)的輸入和記載的內(nèi)容主要是法政知識(shí)

（三）英美法知識(shí)的翻譯沒(méi)有形成統(tǒng)一規(guī)則，格義比附現(xiàn)象嚴(yán)重

（四）對(duì)英美法知識(shí)的輸入缺少深入理解和回應(yīng)的能力

二、傳統(tǒng)“夷夏觀”的文化心理定勢(shì)限制了英美法知識(shí)在中國(guó)的繼受

三、“政教一體化”的王權(quán)主義維系著傳統(tǒng)“夷夏觀”的文化心理定勢(shì)

參考文獻(xiàn)

后 記