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圖書內(nèi)容簡介

本書除序言外，共八章內(nèi)容。序言部分，介紹了該書的寫作緣由、研究價值和突出的寫作特點。第一章，導(dǎo)論部分介紹了選題的背景、研究的目的、意義，設(shè)計思路等；第二章介紹了上河村日常生活的鏡像；第三章介紹農(nóng)民閑暇生活的基本特征，從時間、空間、方式、結(jié)構(gòu)、心態(tài)五個維度進行介紹；第四章講農(nóng)民閑暇生活的功能分析，分為基礎(chǔ)功能、嬗變與拓展兩個層次；第五章介紹閑暇生活的交往，從時間、空間、對象、主題等角度介紹了農(nóng)民閑暇交往相關(guān)內(nèi)容；第六章介紹了農(nóng)民日常生活的沖突，介紹了越軌的原因和對策；第七章，從理論的角度分析了農(nóng)民閑暇生活的邏輯；第八章， 從傳統(tǒng)的被發(fā)明和現(xiàn)代性成長的角度展現(xiàn)了農(nóng)民閑暇生活的回歸。
本書作者以西北黃土高原上河村為研究個案，將農(nóng)民日常閑暇生活作為研究主題，立體的展現(xiàn)了在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融下，上河村農(nóng)民閑暇生活的具體變遷，揭示了現(xiàn)代化背景下農(nóng)民日常生活展開的邏輯。這本書的問世，既具有不可忽視的現(xiàn)實意義，又具有重要的學術(shù)價值。這本書有材料，有分析，有觀點，同時有一定的深度和創(chuàng)新性，可讀性強。

圖書目錄

序　

第一章　導(dǎo)論：研究主題與設(shè)計　

一、選題的背景與緣起　

二、文獻綜述　

（一）文獻來源　

（二）農(nóng)民日常生活研究簡要述評　

（三）閑暇、閑暇生活研究簡要述評　

（四）已有研究的不足與本研究的定位　

三、研究的目的、意義　

（一）研究目的　

（二）研究意義　

四、研究設(shè)計　

（一）主要概念界定　

（二）研究的展開邏輯　

（三）研究方法　

第二章　上河村的日常生活鏡像　

一、上河村——進入社會學的視野　

二、上河村地理區(qū)位概況　

三、上河村的物質(zhì)經(jīng)濟生產(chǎn)　

四、上河村的精神文化生活　

第三章　農(nóng)民閑暇生活的基本表征　

一、農(nóng)民閑暇生活的時間——“有閑”，卻無休閑　

二、農(nóng)民閑暇生活的空間——隨意，卻狹小封閉　

三、農(nóng)民閑暇生活的方式——單調(diào)，以消遣為主　

四、農(nóng)民閑暇生活的結(jié)構(gòu)——交叉，并存有差異　

五、農(nóng)民閑暇生活的心態(tài)——被動，但基本滿意　

第四章　農(nóng)民閑暇生活的功能分析　

一、農(nóng)民閑暇生活的基礎(chǔ)功能　

（一）加強社會認同　

（二）有效消解矛盾　

（三）加速信息傳遞　

（四）促進村落穩(wěn)定　

（五）加快社區(qū)整合　

（六）其他功能　

二、農(nóng)民閑暇生活功能的嬗變與拓展　

（一）潛功能——顯功能　

（二）傳統(tǒng)功能——工具性功能　

第五章　閑暇交往：農(nóng)民日常生活的縮影　

一、農(nóng)民閑暇交往的時間　

（一）農(nóng)忙時——忙里偷閑的閑暇交往時間　

（二）農(nóng)閑時——相對自由的閑暇交往時間　

（三）節(jié)慶時——較為集中的閑暇交往時間　

二、農(nóng)民閑暇交往的空間　

（一）家庭——公共化的私人空間　

（二）什字、小賣部——私人化的公共空間　

三、農(nóng)民閑暇交往的對象　

（一）農(nóng)民與家族成員的閑暇交往——淡漠化、儀式化　

（二）農(nóng)民與鄰居的閑暇交往——格外活躍　

（三）農(nóng)民與村莊精英的閑暇交往——日趨頻繁　

四、農(nóng)民閑暇交往的主題　

第六章　閑暇越軌：農(nóng)民日常生活的沖突　

一、越軌與閑暇越軌　

二、農(nóng)民閑暇越軌行為的新特點　

（一）農(nóng)民閑暇越軌行為的“現(xiàn)代型”　

（二）農(nóng)民閑暇越軌行為的泛化　

（三）農(nóng)村青少年越軌行為增多　

（四）許多舊的越軌行為復(fù)蘇　

三、閑暇越軌之原因分析　

（一）社會失范　

（二）越軌文化的習得　

（三）社會控制弱化　

（四）其他原因　

四、走出閑暇越軌的對策　

（一）提高農(nóng)民合法致富的技能，拓寬農(nóng)民致富路徑　

（二）加強對農(nóng)民的再教育，提高農(nóng)民的整體素質(zhì)　

（三）加強對農(nóng)民閑暇的社會控制　

（四）加強對閑暇生活、公共場所的管理　

第七章　理性的博弈：農(nóng)民閑暇生活的邏輯　

一、農(nóng)民閑暇生活的制度化可能　

（一）帕森斯的制度化理論　

（二）吉登斯關(guān)于“制度化”的理論　

（三）農(nóng)民閑暇生活的制度化何以可能？　

二、村莊傳統(tǒng)邏輯對閑暇生活的建構(gòu)　

（一）村莊的傳統(tǒng)邏輯　

（二）村莊傳統(tǒng)邏輯建構(gòu)的農(nóng)民閑暇交往　

（三）農(nóng)民閑暇交往行為選擇的邏輯　

三、農(nóng)民生存理性的博弈　

（一）“理性”與“非理性”之爭　

（二）從“生存?zhèn)惱怼钡健吧�存理性”�?

（三）從“生存理性”到“經(jīng)濟理性”　

（四）農(nóng)民“社會理性”的躍動　

第八章　綿延的村莊記憶：農(nóng)民閑暇生活的回歸　

一、村莊傳統(tǒng)的“被發(fā)明”　

（一）何謂村莊“傳統(tǒng)”　

（二）村莊傳統(tǒng)的嬗變　

（三）村莊傳統(tǒng)的被發(fā)明　

二、閑暇生活的現(xiàn)代性成長　

（一）傳統(tǒng)價值觀的轉(zhuǎn)變　

（二）身份到契約的躍遷　

（三）閑暇生活記憶的重建　

（四）現(xiàn)代性成長中的閑暇應(yīng)對　

三、余論　

（一）閑暇生活記憶的綿延　

（二）面向現(xiàn)代的閑暇回歸　

附錄　圖表索引　

附錄　農(nóng)民閑暇生活訪談提綱　

參考文獻　

后　記