全書通過界定民事訴訟公開的特定含義，提出了民事訴訟公開法理研究的對象與范圍，并以當(dāng)代人本理性為價值指導(dǎo)思想，運用唯物辯證的系統(tǒng)論方法，論述了民事訴訟公開的實際存在景觀和結(jié)構(gòu)及其人性基礎(chǔ)，闡釋了民事訴訟公開的價值內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)及其實現(xiàn)途徑，同時對民事訴訟公開的觀念和制度保障系統(tǒng)內(nèi)部及其相互協(xié)調(diào)保障原理進行了論述，從而建構(gòu)起民事訴訟公開的理論大廈，并以此為理論標尺對中國民事訴訟公開的理論與制度進行了“體檢”以及提出了治療方案。全書由引論、總論、本體論和應(yīng)用論構(gòu)成�！耙摗笔紫冉榻B了本書研究的理論和實踐意義，另外還介紹了本書的寫作思路�！翱傉摗辈糠志o緊圍繞當(dāng)代人本理性，提出民事訴訟公開法理研究的對象、指導(dǎo)思想和方法原則與方法體系�！皩ο笳摗闭撌隽嗣袷略V訟公開概念的基本含義，對民事訴訟公開在中西各種法文化語境中的語義及其與相關(guān)術(shù)語之間的異同進行了系統(tǒng)考察，旨在界定民事訴訟公開概念的科學(xué)內(nèi)涵和外延，從而為民事訴訟公開的理性定位搭建起術(shù)語平臺，為我國民事訴訟公開的理論和制度再造提供富有理性的話語范式。由于思維受非理性化的影響，我國學(xué)術(shù)界對民事訴訟公開概念的認識比較片面，沒有形成統(tǒng)一的能夠貫穿并適用于民事訴訟場域始終的術(shù)語。本書就此做出了初步的努力和積極的探索，對民事訴訟公開的概念進行了具有合規(guī)律性和合目的性的雙重內(nèi)涵和意蘊的界定，提出民事訴訟公開是民事主體在民事訴訟場域內(nèi)就訴訟主體意志自主進行的相互披露或展示的過程和狀態(tài)，認為民事訴訟公開既是行為又是不斷相繼的行為所構(gòu)成的程序�！爸笇�(dǎo)思想”蘊含的人學(xué)理念為本部分中民事訴訟公開的法理研究目的、方法以及全文其他部分奠定了思想基線。從哲學(xué)意義上看，民事主體之間之所以會發(fā)生公開無效，其中重要的原因在于各個民事主體對于自身主體性的強調(diào)而對其他民事主體的主體性卻缺乏應(yīng)有的尊重。現(xiàn)有的民事訴訟公開理論之所以不能為民事訴訟公開制度的科學(xué)合理建構(gòu)提供理論指導(dǎo)，就是因為其僅僅強調(diào)了民事糾紛解決主體即民事訴訟公開主體中的單方主體性，致使由其指導(dǎo)并塑造的民事訴訟公開制度勢必違反對主體間性的應(yīng)有尊重，也就違反當(dāng)代人本理性的應(yīng)然要求：所有民事訴訟公開參與者都是主體，都具有主體性。因此，當(dāng)代人本理性理應(yīng)成為民事訴訟公開理論和制度建構(gòu)的價值指南�！胺椒ㄕ摗庇煞椒ㄔ瓌t論和方法體系兩項構(gòu)成。在方法原則論中，筆者闡述了馬克思主義的歷史唯物主義的系統(tǒng)辯證方法論在所有方法原則和具體方法中的統(tǒng)率地位及其功能，同時也對其他諸如實證主義與人文主義相結(jié)合、整體主義與個體主義相結(jié)合以及多學(xué)科方法論相綜合的具體方法原則進行了論述。內(nèi)容提要“本體論”是運用總論所確立的價值思想和寫作方法對民事訴訟公開的理論描述和闡釋，由存在論（含構(gòu)造論）、根據(jù)論、價值論和保障論四章組成�！按嬖谡摗碧岢隽嗣袷略V訟公開是民事訴訟行為的基本樣態(tài)和一般屬性，以及民事訴訟公開主體意志的相互對等展示的行為的命題，并對民事訴訟公開結(jié)構(gòu)進行了描述：分別從靜態(tài)和動態(tài)角度論述了民事訴訟公開的結(jié)構(gòu)。其中，靜態(tài)構(gòu)成要素包括民事訴訟公開主體和客體，動態(tài)構(gòu)成包括訴訟程序（中義）的公開和執(zhí)行程序的公開，前者又包括準備程序的公開和訴訟程序（狹義）的公開。筆者從主體意志作用的不同程度，將民事訴訟公開歸納為審判者主導(dǎo)型、當(dāng)事者主導(dǎo)型和訴訟主體交互型三種模式，并對其成因進行了分析。就客體內(nèi)容披露程度而言，將民事訴訟公開劃分為徹底公開、半公開和不公開三種模式。前者劃分體現(xiàn)了民事訴訟公開質(zhì)的規(guī)定性，后者劃分則體現(xiàn)了民事訴訟公開量的規(guī)定性。二者的結(jié)合則揭示了民事訴訟公開結(jié)構(gòu)的全貌。著重借鑒交往實踐哲學(xué)原理論證了對話型公開模式的優(yōu)越性，為檢討我國民事訴訟公開理論與制度的構(gòu)造缺陷確立了理論標準和提供了可資借鑒的轉(zhuǎn)換范式。從質(zhì)的規(guī)定性角度對民事訴訟公開模式做出的如此劃分，彌補了學(xué)界在此方面的欠缺�！案鶕�(jù)論”包括社會基因根據(jù)論和個體因子根據(jù)論，前者從人類文明的歷史語境出發(fā)闡釋了民事訴訟公開文化對民事訴訟公開整體質(zhì)形成的決定性影響，提出了民事訴訟公開之整體質(zhì)實際上就是民事訴訟公開文化質(zhì)的觀點并對其進行了較為詳盡的論述；后者則提出了民事訴訟公開是訴訟主體根據(jù)其自身欲求（訴訟目的）結(jié)合可能性（社會需求）在民事訴訟領(lǐng)域所進行的交互披露或展示訴訟信息的行為的基本命題，是訴訟公開主體訴訟需求的外化形態(tài)。“價值論”通過分析訴訟主體的利己和利他心理機制運行的一般規(guī)律，提出了民事訴訟公開的原生性價值目標流程為單向性說明雙向性交流共同性溝通，派生性價值目標流程為單方性自由雙方性平等共同性認同。從行為意義的民事訴訟公開角度觀察，原生性價值是民事訴訟公開的內(nèi)在價值，而派生性價值則系民事訴訟公開的外在價值；從程序意義上的民事訴訟公開視角加以考察，原生性價值卻是民事訴訟公開的工具價值，因其對民事訴訟公開程序價值具有構(gòu)建性手段功能，而派生性價值則為民事訴訟公開程序的目的性價值，因其與民事訴訟公開程序價值具有同一性。其中，民事訴訟公開最根本的理性價值在于平等回應(yīng)（可能滿足或不滿足）民事訴訟主體對民事訴訟公開的自由公開權(quán)的價值需求，而不能對某一方的價值需求有所側(cè)重或偏袒，更不能越過平等去滿足某一主體的額外價值需求（如回應(yīng)審判主體對民事訴訟公開教化的價值需求）。否則民事訴訟公開的存在就會失去存在的正當(dāng)性基礎(chǔ)。由此便找出了現(xiàn)有民事訴訟公開價值理念的病理所在，為建構(gòu)具有正當(dāng)性的民事訴訟公開價值模式奠定了人性基礎(chǔ)和檢驗標尺�！氨Ｕ险摗敝卣撌隽嗣袷略V訟公開理性運行的自身保障系統(tǒng)和環(huán)境保障系統(tǒng)及其相互協(xié)調(diào)的基本原理，認為：民事訴訟公開系統(tǒng)得以有效運行，不能離開民事訴訟公開系統(tǒng)自身的有效組織支持和子系統(tǒng)與超系統(tǒng)所提供的有效環(huán)境支持，不能離開貫穿民事訴訟公開整個保障系統(tǒng)的觀念和規(guī)范支持。就觀念層面而言，民事訴訟公開必須實現(xiàn)人本化和科學(xué)化；就規(guī)范層面而言，必須實現(xiàn)自身規(guī)范和相關(guān)規(guī)范系統(tǒng)化。需要特別指出的是，就規(guī)范而言，必須確立民事訴訟公開主體的自由和平等的訴訟地位的機制；就觀念而言，必須在觀念和制度層面樹立起訴訟公開屬于人權(quán)保障范疇和審判者公開權(quán)服務(wù)當(dāng)事人訴訟公開權(quán)的司法為民科學(xué)理念�！皯�(yīng)用論”由民事訴訟公開理論反思與重構(gòu)論和民事訴訟公開制度反思與重構(gòu)論兩章組成。民事訴訟公開理論反思與重構(gòu)論對我國既有的民事訴訟公開理論進行了勾勒，對其缺陷進行了一定程度的剖析，并試著為中國民事訴訟公開理論的理性重構(gòu)提出了建議性方案。民事訴訟公開制度反思與重構(gòu)運用民事訴訟公開本體論原理，對我國現(xiàn)在的民事訴訟公開制度進行了概括并就其特征、缺陷及其成因進行了逐一檢討，以自愿對話型民事訴訟公開模式為基礎(chǔ)對我國民事訴訟公開制度的重構(gòu)提出了原則性的設(shè)想和方案。
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