[ 王禮仁 ]——(2011-8-14) / 已閱26600次
1、親子關(guān)系推定是世界各國法律的共同規(guī)定。
從世界各國和我國香港、澳門和臺(tái)灣地區(qū)的法律規(guī)定來看，親子關(guān)系都是允許推定的，而且主要是基于推定而認(rèn)定，這是由親子訴訟的特點(diǎn)所決定的。對此，外國及我國臺(tái)灣等地區(qū)的法律都有明確的規(guī)定，無須多加贅述。
這里需要補(bǔ)充說明的是，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，親子鑒定技術(shù)在確認(rèn)親子關(guān)系中的作用不斷加強(qiáng)，一些國家和地區(qū)的法律已經(jīng)明確規(guī)定，法院可以根據(jù)當(dāng)事人申請，指令相關(guān)人員作血液檢驗(yàn)，對于拒絕血液檢驗(yàn)者，法院也可以進(jìn)行親子推定。如《加拿大安大略省兒童法修正法》第10條第（1）項(xiàng)規(guī)定：“在要求法院確認(rèn)某子女的父母身份的民事訴訟中，應(yīng)一方當(dāng)事人的申請，法院可以允許該當(dāng)事人獲得法院的命令所指定的人員的血液檢驗(yàn)，并將檢驗(yàn)結(jié)果作為證據(jù)”。第10條第（3）項(xiàng)規(guī)定：“如果按照第（1）款法院作出了批準(zhǔn)，但是在法院的命令中指定的人員拒絕進(jìn)行血液檢驗(yàn)時(shí)，法院可以作出它認(rèn)為適當(dāng)?shù)耐普摗薄7] 《香港特區(qū)父母與子女條例》第13 條 第Ⅵ部也規(guī)定，法院可發(fā)出指令 使用科學(xué)測試以斷定父母身分。該條規(guī)定：“(1) 在任何民事訴訟中，如須斷定誰是某人的父母，法院可自行或應(yīng)訴訟任何一方的申請發(fā)出指令─(a) 指令使用科學(xué)測試以顯示訴訟一方是否該人的父親或母親；及(b) 指令從該人或訴訟任何一方身上抽取身體樣本，法院并可在任何時(shí)間撤銷或變更根據(jù)本款發(fā)出的指令。(2) 負(fù)責(zé)根據(jù)第(1)款的指令進(jìn)行科學(xué)測試的人，須向法院作出報(bào)告，并在報(bào)告中─(a) 說明測試的結(jié)果；及(b) 對于斷定報(bào)告所涉及的人是否該人的父親或母親一事，說明測試結(jié)果所具的價(jià)值，而法院須接受報(bào)告上所說明的事項(xiàng)為該訴訟中的證據(jù)�！薄稐l例》第 14 條雖然規(guī)定了“抽取身體樣本前須取得同意”，但《條例》第 15 條規(guī)定：對于“不遵從指令”接受 科學(xué)測試者，則規(guī)定“ 凡法院根據(jù)第13條發(fā)出指令，而有任何人不采取為執(zhí)行該項(xiàng)指令而被要求采取的行動(dòng)，則法院可從該事實(shí)中作出在有關(guān)情況下看似適當(dāng)?shù)耐普摗薄?[8]
從判例的角度來考察，在我國臺(tái)灣，按照傳統(tǒng)法律規(guī)定的推定規(guī)則，對于親子關(guān)系進(jìn)行推定的判例很多，不勝列舉。而值得注意的是，在現(xiàn)代技術(shù)條件下的親子訴訟案件中，臺(tái)灣地區(qū)“最高法院”，對于拒絕親子鑒定者，亦有判決主張推定其承擔(dān)不利后果的判例。如于秀蓮與葉華堂親子認(rèn)領(lǐng)之訴，因葉華堂拒絕鑒定，第一審法院判決于秀蓮勝訴，推定葉華堂與于秀蓮所生子女存在親子關(guān)系。葉華堂不服上訴，臺(tái)灣高等法院臺(tái)南分院第二審更審判決于秀蓮所生子女與葉華堂沒有血緣關(guān)系，將第一審所為于秀蓮勝訴之判決廢棄，改判駁回其訴。于秀蓮不服判決，向臺(tái)灣地區(qū)“最高法院”提起上訴，2002年12月12日，臺(tái)灣地區(qū)“最高法院”民事判決（即“九十一年度臺(tái)上字第二三六六號(hào)”判決）認(rèn)為：無正當(dāng)理由不從親子血緣鑒定者，法院得審酌情形認(rèn)他造關(guān)于該勘驗(yàn)標(biāo)的物之主張或依該勘驗(yàn)標(biāo)的物應(yīng)證之事實(shí)為真實(shí)。遂判決：“原判決廢棄，發(fā)回臺(tái)灣高等法院臺(tái)南分院”。該判決在論述判決理由時(shí)指出：“倘此親子血緣鑒定之勘驗(yàn)方法，對親子關(guān)系之判定有其科學(xué)之依據(jù)及可信度，自屬上訴人重要且正當(dāng)之證據(jù)方法。然為此親子血緣鑒定必須被上訴人本身參與始可，如需被上訴人之血液等，亦即勘驗(yàn)之標(biāo)的物存在于被上訴人本身，而被上訴人拒絕提出時(shí)，雖法院不得強(qiáng)令為之，惟依民事訴訟法第三百六十七條準(zhǔn)用同法第三百四十三條、第三百四十五條第一項(xiàng)規(guī)定，法院得以裁定命被上訴人提出該應(yīng)受勘驗(yàn)之標(biāo)的物，被上訴人若無正當(dāng)理由不從提出之命者，法院得審酌情形認(rèn)他造即上訴人關(guān)于該勘驗(yàn)標(biāo)的物之主張或依該勘驗(yàn)標(biāo)的物應(yīng)證之事實(shí)為真實(shí)，即受訴法院得依此對該阻撓勘驗(yàn)之當(dāng)事人課以不利益。原審?fù)揭詿o強(qiáng)令被上訴人為血緣鑒定為由，而為不利于上訴人之論斷，于法自有未合。上訴論旨，指摘原判決不當(dāng)，求予廢棄，非無理由”。 [9] 臺(tái)灣地區(qū)“最高法院”的上述判決證明，對于拒絕現(xiàn)代技術(shù)鑒定者，完全可以作出推定判決。上述判決值得我們借鑒。
可見，不論是從傳統(tǒng)的親子訴訟來看，還是從現(xiàn)代親子訴訟來看，親子關(guān)系都是可以推定。認(rèn)為親子關(guān)系不能推定，并認(rèn)為最高人民法院《關(guān)于民事訴訟證據(jù)規(guī)則的若干規(guī)定》第75條規(guī)定，不適用親子關(guān)系的觀點(diǎn)，是對親子關(guān)系訴訟的誤解。
2、親子推定是認(rèn)定親子關(guān)系的必要手段。
龍翼飛教授認(rèn)為親子關(guān)系不能推定的一個(gè)重要理由，就是要么有親子關(guān)系，要么沒有親子關(guān)系，不存在“可能有”這種中間狀態(tài)。在龍教授看來，推定出來的結(jié)果是一種不確定狀態(tài)。這實(shí)際上是對推定的誤解。從法律層面上考察，推定并不是可能有或可能無，而是一種確定性結(jié)論。也就是說，一旦作出肯定推定，就表示認(rèn)定親子關(guān)系存在；一旦作出否定推定，就表示親子關(guān)系不存在；而不是“可能存在”或“可能不存在”的“中間狀態(tài)”。
同時(shí)，從親子關(guān)系的特點(diǎn)來看，除了采取精確的科學(xué)方法鑒定外，根據(jù)既有事實(shí)進(jìn)行推定是唯一的方法。既是反對推定者，也難以擺脫推定的定律，只是如何推定而已。如以婚生子女否認(rèn)之訴為例，如果一方拒絕鑒定，要么推定子女與丈夫存在親子關(guān)系，要么推定子女與丈夫不存在親子關(guān)系。對于非婚生子女認(rèn)領(lǐng)也是如此，要么推定所指認(rèn)者與子女存在親子關(guān)系，要么推定所指認(rèn)者與子女不存在親子關(guān)系。因而，在親子訴訟中，如果沒有科學(xué)鑒定，離開了推定就無法進(jìn)行訴訟活動(dòng)。
3、親子推定并不違背法律。
認(rèn)為親子關(guān)系不能推定的另一個(gè)理由是，親子推定沒有法律根據(jù)。我國雖然沒有親子關(guān)系法，沒有從法律上規(guī)定親子關(guān)系的推定條件。但1956年最高人民法院《關(guān)于徐秀梅所生的小孩應(yīng)如何斷定生父問題的復(fù)函》，實(shí)際上就是關(guān)于親子關(guān)系的推定問題，由于當(dāng)時(shí)的科學(xué)鑒定水平有限，化驗(yàn)血型的方法并不能斷定小孩究與誰存在血緣關(guān)系，其他親子否認(rèn)證據(jù)又不充分，對此，最高人民法院函復(fù)：只能“按小孩是在雙方婚姻關(guān)系繼續(xù)存在中所生”認(rèn)定。這實(shí)際上就是推定該子女為婚生子女。盡管這種推定，結(jié)果并不一定準(zhǔn)確，但他仍然是一種確定性結(jié)論。在我國，從法律層面來考察，雖然沒有親子推定的有關(guān)法律規(guī)定，但也沒有禁止親子推定的規(guī)定，而從最高人民法院的上述函復(fù)以及有關(guān)法理看，對親子關(guān)系是完全可以推定的。
三、親子訴訟價(jià)值沖突的判斷與選擇
如前所述，親子鑒定和推定，是認(rèn)定親子關(guān)系的兩種必要方法。但在我國司法實(shí)踐中，對于一方要求鑒定的親子訴訟案件，是支持鑒定還是不支持鑒定？被告拒絕鑒定時(shí)，是作出不利于原告的判決，還是作出不利于被告的判決？仍是一個(gè)頗有爭議的問題。目前，多數(shù)人主張，從保護(hù)個(gè)人名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)和保護(hù)婦女兒童利益來考慮，不應(yīng)當(dāng)支持親子鑒定；對拒絕鑒定的，更不應(yīng)當(dāng)作出推定被告承擔(dān)不利后果的判決；對于婚生子女，一方拒絕鑒定，應(yīng)當(dāng)以婚姻關(guān)系事實(shí)為基礎(chǔ)，推定為婚生子女關(guān)系存在；等等。我們認(rèn)為，這些主張明顯存在顧此失彼的片面性。比如，在強(qiáng)調(diào)保護(hù)一方的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)時(shí)，卻忽視了另一方的知情權(quán)、生育權(quán)等；主張以婚姻關(guān)系作為婚生子女的推定規(guī)則時(shí)，則忽視了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的作用；在看到不鑒定或不推定被告承擔(dān)不利后果，對保護(hù)婦女兒童的某些有利因素時(shí)，卻忽視了不鑒定或不推定被告承擔(dān)不利后果，對保護(hù)婦女兒童的不利因素；等等。因而，在親子訴訟中，實(shí)際上存在多重價(jià)值沖突，涉及到價(jià)值沖突的判斷和選擇問題。從目前理論上和司法實(shí)踐中反映出來的問題看，親子訴訟所涉及的價(jià)值沖突和選擇問題，主要有如下幾個(gè)方面：1、傳統(tǒng)推定規(guī)則與現(xiàn)代科學(xué)的價(jià)值沖突與選擇；2、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)與生育權(quán)、知情權(quán)、親權(quán)的價(jià)值沖突與選擇；3、保護(hù)子女利益與保護(hù)父親利益的價(jià)值沖突與選擇；4、推定有利于原告與推定有利于被告的價(jià)值沖突與選擇。
從司法實(shí)踐來看，價(jià)值沖突選擇上的差異，主要有兩個(gè)原因：一是世界觀、價(jià)值觀不同，導(dǎo)致在價(jià)值取向上存在差異；二是價(jià)值判斷的錯(cuò)誤，即沒有對價(jià)值沖突進(jìn)行深入分析比較，在價(jià)值判斷上出現(xiàn)了偏差或錯(cuò)誤，如誤利為害或誤害為利，或者誤小害為大害或誤大利為小利，等等。但不論人們的價(jià)值取向如何，價(jià)值沖突選擇的基本原則是：“兩利相權(quán)取其大，利弊相較取其利，兩弊相衡取其小�！币蚨�，在價(jià)值沖突中，如何正確判斷利弊和利害大小，才是價(jià)值選擇的關(guān)鍵所在。下面試對親子訴訟中的價(jià)值沖突的利弊，進(jìn)行分析比較，以揭示各自的“利”與“弊”，“大”與“小”，并根據(jù)自己的價(jià)值判斷，提出親子訴訟中價(jià)值沖突的利益選擇 。
（一）傳統(tǒng)推定規(guī)則與現(xiàn)代科學(xué)的價(jià)值選擇
在婚生子女否認(rèn)之訴中，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：婚姻關(guān)系是推定婚生子女的事實(shí)基礎(chǔ)，凡是婚姻關(guān)系存續(xù)期間生育的子女，對方不同意鑒定的，都應(yīng)推定為婚生子女。[10]這實(shí)際上是將傳統(tǒng)的婚生子女推定規(guī)則，作為婚生子女推定的唯一規(guī)則。按照婚生子女推定的傳統(tǒng)規(guī)則，凡在婚姻關(guān)系存續(xù)期間受胎或生育的子女，如果丈夫沒有法定的否定事由（如在在妻子受胎期間雙方?jīng)]有同居，或者由于丈夫生理原因不能不能使妻子受孕，或者妻子有與他人同居或通奸等事實(shí)），應(yīng)推定為婚生的子女。這一問題，實(shí)際上涉及到傳統(tǒng)推定規(guī)則與現(xiàn)代科學(xué)的選擇。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)時(shí)期，能否將傳統(tǒng)規(guī)則作為婚生子女推定的唯一規(guī)則，則是一個(gè)值得思考的問題。
1、適用傳統(tǒng)規(guī)則推定，是在科技不發(fā)達(dá)的時(shí)期。由于受當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)的限制，人們無法采用先進(jìn)科學(xué)方法判斷子女是否為親生，只得采用大家公認(rèn)的推定規(guī)則進(jìn)行推定。也就是說，即是妻子是婚外受孕，但沒有法定的否定事由，對婚姻關(guān)系存續(xù)期間生育的子女，也應(yīng)推定為婚生子女。
在當(dāng)時(shí)，采用這種規(guī)則進(jìn)行推定，不可能有其它手段進(jìn)行否定，其結(jié)果是唯一的，其事實(shí)可以固定，不可能再出現(xiàn)否定或推翻的情況。因而，人們從心理上可以安心、放心，沒有后顧之憂。同時(shí)，由于當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，使用傳統(tǒng)方法推定，是唯一的方法，不可能有新的科學(xué)方法否認(rèn)，人們也就不可能產(chǎn)生新的否定欲望，從訴求上也可以徹底“死心”、息訴。
2、如今科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)了，人們可以通過DAN親子鑒定技術(shù)識(shí)別出子女的真實(shí)血緣關(guān)系，使傳統(tǒng)婚生子女推定的合理性和終局性受到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。因而，目前完全依據(jù)傳統(tǒng)方法推定，難以達(dá)到定分止?fàn)幒腿ヒ傻哪康摹?br>
3、在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)下，由于依傳統(tǒng)規(guī)則推定不能成為終局結(jié)果，依傳統(tǒng)規(guī)則推定具有極大的危害性和后遺癥。比如丈夫提出親子否定之訴，妻子不同意鑒定時(shí)，即作婚生子女認(rèn)定，但由于這種推定不能成為終局推定，將來可能有三種情況發(fā)生：（1）子女懂事或成年后為尋找自己的真實(shí)血緣，要求作親子鑒定，其鑒定結(jié)果證明子女與婚姻關(guān)系中的父親沒有血緣關(guān)系；（2）子女的真正的生父要求作親子鑒定，認(rèn)領(lǐng)自己的子女；（3）子女的母親與子女真正的生父共謀，將撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給婚內(nèi)丈夫，在子女成年后，沒有撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)時(shí)，則公開子女的真正生父。這樣，對男方可能造成如下不利后果：（1）男方可能因?yàn)橐延小白优�，再生育受到限制，但�?dāng)知道子女不是自己親生子女的時(shí)候，年事已高，喪失生育權(quán)利；（2）男方因不當(dāng)撫養(yǎng)子女遭受巨大的經(jīng)濟(jì)損失；（3）男方可能因此終生沒有子女，即得知真實(shí)血緣后而解除原來婚姻關(guān)系中的父子（女）關(guān)系，或者雖然可以從法律上維持父子（女）關(guān)系（即養(yǎng)子（女）關(guān)系），但因沒有真實(shí)血緣關(guān)系，而致使父子關(guān)系不和，造成男方感情上的終身痛苦。
4、如何認(rèn)識(shí)親子鑒定只是鑒別親子關(guān)系的證據(jù)之一。最高人民法院在《關(guān)于人民法院在審判工作中能否采用人類白細(xì)胞抗原作親子鑒定問題的批復(fù)》（下面簡稱“批復(fù)”）中規(guī)定：“人民法院對于親子關(guān)系的確認(rèn)，要進(jìn)行調(diào)查研究，盡力收集其它證據(jù)．對親子鑒定結(jié)論，僅作為鑒別親子關(guān)系的證據(jù)之一，一定要與本案其它證據(jù)相印證，綜合分析，作出正確的判斷”。有人以此否認(rèn)親子鑒定的作用。我們認(rèn)為，這個(gè)批復(fù)的時(shí)間是1987年，批復(fù)的內(nèi)容主要是針對當(dāng)時(shí)利用人類白細(xì)胞抗原（ＨＬＡ）作親子關(guān)系鑒定而言，具有特定性。因而，這個(gè)批復(fù)對現(xiàn)在的親子鑒定技術(shù)并不完全適用。親子鑒定的過程大概經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)代：古代通過滴血認(rèn)親、現(xiàn)代A、B、O血型、白細(xì)胞酶型以及現(xiàn)在的DNA技術(shù)。滴血相融毫無科學(xué)道理，也就談不上準(zhǔn)確率。而A、B、O血型的準(zhǔn)確率在60%-70%，白細(xì)胞酶型準(zhǔn)確率達(dá)90%。這就是說，利用人類白細(xì)胞抗原（ＨＬＡ）作親子關(guān)系鑒定，準(zhǔn)確率只有90%，尚未達(dá)到非常精確程度。因而，批復(fù)規(guī)定不能將其作為認(rèn)定親子關(guān)系的唯一證據(jù)。而現(xiàn)在利用DNA技術(shù)鑒定則不同，準(zhǔn)確率幾乎達(dá)到100%。DNA鑒定是目前親子鑒定中最準(zhǔn)確的一種，較以往的血型分析和HLA分型鑒定方法可靠性高出10到100倍。如果小孩和被測男子的DNA模式在一個(gè)或多個(gè)STR位點(diǎn)不吻合,被測試男子便被100%排除他是親生父親的可能性。DNA鑒定肯定概率可達(dá)99.99%以上。[11]有人問：這99.99%的準(zhǔn)確率是實(shí)驗(yàn)得來的？還是實(shí)踐得來的？導(dǎo)致剩下的0.01不準(zhǔn)確的原因是什幺？中科院北京基因組研究所北京華大方瑞司法物證鑒定中心主任、首席科學(xué)家鄧亞軍博士，在回答這個(gè)問題時(shí)說，99.99%的準(zhǔn)確率是通過概率計(jì)算得到的，因?yàn)槭褂玫腟TR標(biāo)記首先是要有一個(gè)人群統(tǒng)計(jì)學(xué)的數(shù)據(jù)，比如說我的STR在某一個(gè)位點(diǎn)的分型，比如是10或者是11，而另外一個(gè)人在這一點(diǎn)的分型和我一樣的幾率是多少？然后綜合多少個(gè)位點(diǎn)得出來的一個(gè)統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)據(jù)。因此，根據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)據(jù)來定，它不可能是一個(gè)100%的數(shù)據(jù)，只可能是無限接近100%。我可以精確到99.999%，一直是9循環(huán)，這個(gè)0.01的不準(zhǔn)確性只是跟概率有關(guān)。這是概率統(tǒng)計(jì)上不可能有100%。DNA鑒定是目前國際公認(rèn)的能夠以99.99%的準(zhǔn)確率進(jìn)行親子鑒定的唯一手段。[12] 可以說，DNA親子鑒定的準(zhǔn)確率幾乎是100%。因而，DNA鑒定結(jié)論可以直接作為定案根據(jù)。
5、傳統(tǒng)規(guī)則與現(xiàn)代科學(xué)的選擇。在科學(xué)時(shí)代，應(yīng)當(dāng)用科學(xué)說話，而不是用權(quán)力說話。在科學(xué)時(shí)代，不用科學(xué)說話，而依靠人定規(guī)則定案，實(shí)際上是一種話語霸權(quán)，主觀臆斷的表現(xiàn)。打一個(gè)比喻，當(dāng)人們掌握了度量衡技術(shù)，手中已經(jīng)有了“稱”這種工具的時(shí)候，如果對某一實(shí)物的重量發(fā)生爭議，我們到底是用手中秤去秤呢？還是依靠一般的經(jīng)驗(yàn)法則進(jìn)行估計(jì)或推測呢？顯然應(yīng)當(dāng)用稱。因而，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)下，傳統(tǒng)的親子推定規(guī)則，應(yīng)當(dāng)讓位于現(xiàn)代科學(xué)。只有這樣，才能體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的法律精神。法律的正義性就在于科學(xué)，法律如果逆科學(xué)而行，法律的正義價(jià)值和權(quán)威性必將受到破壞。
（二）名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)與生育權(quán)、知情權(quán)、親權(quán)的價(jià)值選擇
有人認(rèn)為，親子鑒定涉及到女方和子女的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)，當(dāng)事人完全可以拒絕鑒定，并不能承擔(dān)拒絕鑒定的不利后果。[13]
事實(shí)上，名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)，不僅僅涉及女方和子女，也涉及到男方。在婚生子女否認(rèn)之訴中，主要涉及子女和女方的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)；在非婚生子女認(rèn)領(lǐng)之訴中，主要涉及男方的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)。關(guān)于子女和男方（父親）的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)放后論述，這里主要將婚生子女否認(rèn)之訴中的女方名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)與男方的生育權(quán)、知情權(quán)、親權(quán)（不當(dāng)撫養(yǎng)義務(wù)）進(jìn)行價(jià)值比較和選擇。
關(guān)于女方的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)與男方的生育權(quán)、知情權(quán)、親權(quán)（不當(dāng)撫養(yǎng)義務(wù)）如何選擇問題，需要弄清兩個(gè)問題：一是親子鑒定與女方的名譽(yù)權(quán)與隱私權(quán)的關(guān)系；二是在此基礎(chǔ)上，我們再通過比較方法，考察女方的名譽(yù)權(quán)與隱私權(quán)，與男方的生育權(quán)、知情權(quán)、親權(quán)（不當(dāng)撫養(yǎng)義務(wù)）相比較到底孰輕孰重？
首先，應(yīng)當(dāng)明確，女方（妻子）的名譽(yù)權(quán)并不是或不會(huì)由親子鑒定而損害。因?yàn)檎煞驅(qū)ψ优夑P(guān)系的懷疑和否定，女方的人格和名譽(yù)事實(shí)上已經(jīng)受到損害，不論是否接受鑒定，其損害結(jié)果是一樣。甚至在某些方面說，女方和子女不接受鑒定，疑慮不會(huì)消除，名譽(yù)損害還會(huì)大一些。如果通過鑒定，得出親子關(guān)系的肯定結(jié)果時(shí)，反而洗清了妻子蒙受的冤枉，丈夫也如釋重負(fù)。所以，鑒定與不鑒定本身，對女方的名譽(yù)根本不可能直接造成損害，其真正的損害是男方的懷疑及其要求鑒定的行為，而不是鑒定本身。由于鑒定與不鑒定本身并不直接損害女方的名譽(yù)。那么，剩下的就是鑒定是否對女方的隱私有損害。鑒定所涉及的女方的隱私問題，無非就是子女到底是誰的血緣而已。這與其說是女方的隱私，不如說是子女的隱私。對于女方來講，其隱私，實(shí)際上就是她與誰發(fā)生婚外情。
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