[ 吳玉才 ]——(2012-4-6) / 已閱23039次
心理學(xué)上的社會(huì)化概念，特指?jìng)�(gè)人為適應(yīng)現(xiàn)在及未來的社會(huì)生活，在家庭，學(xué)校等社會(huì)環(huán)境中，經(jīng)由教育活動(dòng)或人際互動(dòng)，其個(gè)人認(rèn)同并接受社會(huì)價(jià)值體系、社會(huì)規(guī)范、以及行為模式，并內(nèi)化至內(nèi)心，成為個(gè)人價(jià)值觀與行為的準(zhǔn)繩。
2.社會(huì)化的對(duì)象和作用
社會(huì)化的對(duì)象是社會(huì)中的每一個(gè)個(gè)體。除卻個(gè)體先天遺傳基礎(chǔ)這一社會(huì)化的前提條件，后天的社會(huì)化顯得更為重要。
后天社會(huì)化的作用途徑多種多樣，例如社會(huì)環(huán)境、社會(huì)文化、教育、家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳播媒介等。從人的方面來說，有父母、教師、同齡伙伴、同學(xué)、同事、領(lǐng)導(dǎo)等；從物的方面來說，有電視、電影、廣播、報(bào)紙、雜志、書籍等。
這些媒介途徑對(duì)人的社會(huì)化交互起作用，并且隨著兒童年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)化媒介的主次有所不同。兒童在學(xué)齡前，社會(huì)化媒介主要是家庭（父母）、托兒所和幼兒園（教師和同齡伙伴）、社會(huì)（除了家庭、托兒所、幼兒園以外的其他社會(huì)環(huán)境中的人和事物）。
兒童入學(xué)后，社會(huì)化媒介主要是學(xué)校（教師和同學(xué)）、家庭和社會(huì)（除了家庭、學(xué)校以外的其他社會(huì)環(huán)境中的人和事物）。離開學(xué)校后，社會(huì)化的媒介主要是社會(huì)和家庭。早期教育對(duì)人的社會(huì)化起著極其重要的作用。
早期教育不僅要在家庭而且要在托兒所、幼兒園中進(jìn)行。電視、電影、廣播、報(bào)紙、雜志、書籍等大眾傳播工具也是社會(huì)化的重要媒介。從心理學(xué)的角度分析，電視和電影既包括視覺學(xué)習(xí)，同時(shí)又包括聽覺學(xué)習(xí)，廣播只是一種聽覺學(xué)習(xí)，報(bào)紙、雜志、書籍都只是視覺學(xué)習(xí)，因此電視、電影的作用大于其他大眾傳播工具。
社會(huì)化的目的不僅是使人學(xué)習(xí)和接受社會(huì)文化，獲得人的語(yǔ)言、思想、感情，掌握基本生活技能，學(xué)會(huì)一定的生存技能，懂得社會(huì)規(guī)范，明確生活目標(biāo)，適應(yīng)社會(huì)，成為社會(huì)的一分子，而且使上一代人的思想、技能、經(jīng)驗(yàn)?zāi)軅鹘o下一代，使人能繼承和發(fā)展文化遺產(chǎn)，維持代際關(guān)系，在適應(yīng)社會(huì)的基礎(chǔ)上改造社會(huì)，把社會(huì)不斷推向前進(jìn)。
3.再社會(huì)化
作為社會(huì)化的一部分，再社會(huì)化這一概念與犯罪的控制有著天然的聯(lián)系。再社會(huì)化,是指對(duì)在早期社會(huì)化與繼續(xù)社會(huì)化中未取得社會(huì)成員資格的人，通過強(qiáng)制或補(bǔ)償教育的方式進(jìn)行再教化的過程。其目的是改變這些人已形成的反文化的人格，使他們接受社會(huì)規(guī)定的符合多數(shù)人利益的社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀念與行為方式。
從傳統(tǒng)意義上說，再社會(huì)化僅指對(duì)有離軌行為者的改造；第二次世界大戰(zhàn)后，人們亦將補(bǔ)償教育與對(duì)長(zhǎng)期失業(yè)者的訓(xùn)練視為再社會(huì)化的內(nèi)容。當(dāng)然，罪犯改造仍然是再社會(huì)化的重要形式之一，相關(guān)研究結(jié)果普遍認(rèn)為，罪犯通過再社會(huì)化，可學(xué)得一定的勞動(dòng)技能，并樹立法制觀念，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，改變過去的惡習(xí)和生活方式等，促使其由被迫接受改造，向自我約束、自我教育的狀態(tài)過渡。
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從上面的介紹可以看出，心理學(xué)上的社會(huì)化概念和社會(huì)控制理論有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說，社會(huì)控制在某種層次上是社會(huì)化的一種手段和途徑。針對(duì)本文的關(guān)注重點(diǎn)，結(jié)合上文中關(guān)于未成年人社會(huì)化重要性的闡述，筆者認(rèn)為未成年人，特別是少年階段的社會(huì)化，它的完成程度對(duì)個(gè)體一生的發(fā)展和成長(zhǎng)起著極其重要的作用。
可以說社會(huì)化與社會(huì)控制具有共同的最終目的，把這兩種理論相結(jié)合，是可行且有必要的。
二、抑制與欲求的矛盾
結(jié)合中國(guó)國(guó)情，筆者認(rèn)為社會(huì)控制理論中遏制理論在中國(guó)的運(yùn)用有所欠缺，這是由于中國(guó)較為獨(dú)特的傳統(tǒng)教育方式造成的。
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通過第一個(gè)方面的了解，可以得知遏制理論的觀點(diǎn)是：犯罪是個(gè)人內(nèi)在的控制能力和社會(huì)中存在的外部控制因素缺乏的結(jié)果。遏制犯罪的力量來自于四個(gè)方面：外部壓力、外部遏制、內(nèi)部遏制、內(nèi)部推力。
這四種因素是從自我中派生出來的不同方面或?qū)哟? 因此自我是內(nèi)部推力的遏制力量, 而親社會(huì)的交往則是抵御外部壓力的緩沖器和外部拉力的遏制力量�？梢哉f，遏制理論的四個(gè)方面就像是四面墻，它在理論上包含了幾乎所有的方面，但是，雖然它涵蓋了吸引和遏制、內(nèi)在和外在的各個(gè)方面，看似周延，但是并沒有明確的去深究其中究竟是什么原因占了主要的部分或者說哪一個(gè)部分的缺失最容易引發(fā)青少年的越軌甚至是犯罪，這不能說不是遏制理論的美中不足。
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筆者把遏制理論假象為四面墻，運(yùn)用“遏制理論”就是在不斷給這四面墻加固，一旦哪一個(gè)方面有所欠缺，就把哪一個(gè)方面“砌高”。但近年來少年犯罪率不降反升。一份來自中國(guó)青少年犯罪研究會(huì)的統(tǒng)計(jì)資料表明，近年內(nèi)，青少年犯罪總數(shù)已經(jīng)占到了全國(guó)刑事犯罪總數(shù)的70%以上，其中十五六歲少年犯罪案件又占到了青少年犯罪案件總數(shù)的70%以上。如果說這是一場(chǎng)砌墻的工程，那么可以說現(xiàn)在破墻而出的人是越來越多了。
�。ㄈ﹤鹘y(tǒng)教育方式的缺陷
問題出在砌墻的行為本身么？筆者認(rèn)為問題不在于此，而是出在執(zhí)行上，即遏制理論本身沒有錯(cuò)，但是在如何運(yùn)用它上出現(xiàn)了偏差。
傳統(tǒng)教育理論中，“棍棒底下出孝子”，但是隨著時(shí)代的變遷，這樣的傳統(tǒng)教育模式仍然適用么？筆者認(rèn)為不見得，這是因?yàn)樗氖鼙婋m然還是少年這個(gè)年齡段的人群，但是受眾所處的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生的根本的變化。
長(zhǎng)期以來，中國(guó)人的普通人格是出于歸屬型階段。改革開放以來，中國(guó)人的人格發(fā)生了巨大的變化，變化的大趨勢(shì)是普通人格從歸屬型轉(zhuǎn)向自尊型。如果說1992年開始的中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型大大地加速了這種趨勢(shì)，中國(guó)加入WTO將又一次加速這種趨勢(shì)。
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