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  • 論目標(biāo)管理

    [ 高宏道 ]——(2004-2-7) / 已閱47014次

                           論目標(biāo)管理
                           作者 高宏道
    作者:高宏道 (律師、高級工程師)100083,北京市海淀區(qū)城華園7號樓1404聯(lián)系電話:010-62952232/86010594;手機13020030614
    Email:lawg240@sina.com、lawg240@126.com
    摘要:目標(biāo)管理是一種現(xiàn)代管理方法。本文詳盡介紹了目標(biāo)管理理論并提出了自己的獨到見解。特別是強調(diào)目標(biāo)管理的精髓是追求創(chuàng)造性的成就,從而將目標(biāo)管理提升到一種人生哲學(xué)的高度。這是值得引起重視的。本文是應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)要求,為中層干部進(jìn)行講座而精心寫作的。
    關(guān)鍵詞:管理 目標(biāo)管理
    一、什么是目標(biāo)管理。
    研究一門科學(xué),介紹一種知識,總要先從定義入手。有了一個準(zhǔn)確的定義,就可以使研究者,介紹者以及聽眾,有一個共同的基礎(chǔ)。否則,言者滔滔,聽者昏昏,彼此間不知針對的是不是一件事,那就白白浪費了精力。
    我們要談目標(biāo)管理,首先也要做這件事。但是,最為困難的,不易簡單地說清,并作出一個科學(xué)定義的,也是這件事。因為,要闡述清楚,要真正理解,必須花費較多的時間,甚至還要通過反復(fù)的實踐。不然的話,很可能甲所稱的目標(biāo)管理和乙所稱的目標(biāo)管理,完全不是一回事。而且,拿現(xiàn)在的實際情況來說,在我們的周圍,管理干部中對目標(biāo)管理的理解就有很大的差別。不僅如此,許多書籍,中國的,外國的,往往都有各自的定義。
    那么,我們怎么辦?我們只能說,目標(biāo)管理首先是一種管理的哲學(xué),其次才是管理的方法。為了說明這個問題,我們先來說什么是管理。
    1、什么是管理。
    《現(xiàn)代漢語詞典》在“管理”條下介紹了三種含義∶
    ①負(fù)責(zé)某項工作使順利進(jìn)行;
    ②保管和料理;
    ③照管并約束。
    《詞!窙]有“管理”的條目,只在“管”字之下說,管含有管理、管轄的意義。
    那么,什么是管理呢?研究企業(yè)管理的人都知道,這也是一個難以確切定義的詞匯。我們認(rèn)為,以下兩個定義,或可參考,雖然它們不是定義管理,而是定義了“企業(yè)管理”。
    接照中共中央宣傳部和國家經(jīng)濟委員會的決定,由中國企業(yè)管理協(xié)會組織編寫的《中國企業(yè)管理百科全書》在第153頁中說:“企業(yè)管理:對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動進(jìn)行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列管理活動的總稱! 知識出版社1983年3月編撰的《管理知識手冊》在第153頁上說:“國營工業(yè)企業(yè)管理的內(nèi)容,簡單地說,就是對工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)經(jīng)濟活動進(jìn)行決策、計劃、組織、指揮、監(jiān)督和調(diào)節(jié)!
    這兩個定義,都是從企業(yè)管理的職能出發(fā)去定義的。國外的專著很多也采用這種方法。例如被稱為“現(xiàn)代經(jīng)營管理理論之父”的法約爾,他在談到管理時,也是界定了它有五種職能,即:計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制。因此,我們就這樣理解它吧。我們是從事實際管理工作的人,有這種理解也已經(jīng)夠了。
    2、什么是目標(biāo)管理。
    關(guān)于什么是目標(biāo)管理,也有很多定義。《中國企業(yè)管理百科全書》第230頁中是這樣定義的:“目標(biāo)管理:讓企業(yè)管理人員和工人親自參加工作目標(biāo)制定,在工作中實行‘自我控制’并努力完成工作目標(biāo)的管理制度!比绻喕幌拢统闪耍耗繕(biāo)管理:一種管理制度。
    哈佛企業(yè)管理顧問公司出版的《最新企業(yè)管理大辭典》第851頁上說:“目標(biāo)管理系統(tǒng)乃是一種廣泛被一般企業(yè)所愛用的一種管理程序;在此一程序下,上司與下屬將聯(lián)合設(shè)定組織的共同目標(biāo)及確定每一個人對預(yù)期成果的責(zé)任范圍!比绻埠喕幌拢统闪四繕(biāo)管理:一種管理程序。
    我們認(rèn)為,目標(biāo)管理首先是一種管理的哲學(xué),其次才是一種方法。《中國企業(yè)管理百科全書》在上述引文之后又說:“目標(biāo)管理制度在世界各國應(yīng)用較廣,特別適用于對各級管
    理人員的管理,故被稱為‘管理中的管理’。”這個意思,指出了廣泛性,又指出了它的層次,和我們的看法,有接近之處。我們說它是一種管理的哲學(xué),就在于,它的深度,它的廣泛適用性,這是和其他冠以“管理”二字的管理理論不能相提并論的。例如,有財務(wù)管理、計劃管理、質(zhì)量管理、甚至還有各種行業(yè)的管理等等。如果分一下層次的話,最接近業(yè)務(wù)工作具體特點的,是諸如“合同管理”、“計量管理”、“現(xiàn)金管理”這一類。它們的應(yīng)用范圍最直接,最具體,當(dāng)然也就最局限!艾F(xiàn)金管理”,就不能直接運用到“車輛管理”中,沒有互換性。第二層次,是對這種各類直接的業(yè)務(wù)管理概括出來的,具有比較大的廣泛性的管理理論。如全面質(zhì)量管理。國家經(jīng)濟委員會正式頒發(fā)的《工業(yè)企業(yè)全面質(zhì)量管理暫行辦法》中第二條,規(guī)定了全面質(zhì)量管理的定義:“全面質(zhì)量管理是現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)中一種科學(xué)的質(zhì)量管理方法,是企業(yè)管理的中心環(huán)節(jié)。是對產(chǎn)品從設(shè)計,試制,生產(chǎn)制造到售后服務(wù)的整個過程進(jìn)行的質(zhì)量管理!庇蛇@個定義可以看出,它囊括了“現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)”,“產(chǎn)品設(shè)計”、“試制”、“生產(chǎn)制造”和“售后服務(wù)”。而更高一個層次的概括,即是管理的哲學(xué)了,我們認(rèn)為,目標(biāo)管理就是這樣的理論。它不僅適用于現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn),而且適用于非工業(yè);不僅適用于對企業(yè)的管理,而且適用于對非企業(yè)的管理;不僅適用于由他人組成的群體的管理,而且適用于對自己的管理。除此而外,目標(biāo)管理的應(yīng)用,幾乎是無條件的。這是我們和許多
    人很不相同的看法。例如,水利電力系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部崗位培訓(xùn)教材,《電力生產(chǎn)企業(yè)現(xiàn)代管理》(河海大學(xué)出版社)在第203頁上專門用了一大段文字來解釋“推行目標(biāo)管理應(yīng)具備的條件”,并且有五條九款之多。我們所稱的一種管理哲學(xué)的目標(biāo)管理,若附了這些條件才能應(yīng)用,也就不稱其為管理的哲學(xué)了。
    現(xiàn)在大家可以大體感覺到給這樣的稱為管理的哲學(xué)的目標(biāo)管理下一個簡單的定義,是有很大困難的。其實,涉及到比較深刻的定義,都是很難下的,比如,誰能說出什么是“時間”?這個最習(xí)以為常的概念,就極難定義。
    說到這,還是沒有回答什么是目標(biāo)管理。但是我們已經(jīng)足夠地強調(diào)了它的哲學(xué)性。若真能使大家理解它是一種哲學(xué),并且力求從這個角度去掌握它。那么就不難掌握它。否則,只把它看成是一種制度,一種程序,必定要走向形式主義。那樣的“目標(biāo)管理”,必須要加上“”號,并且,必定毫無成效!豆鹌髽I(yè)管理百科全書》第638頁、643頁上講:“行為科學(xué)家、心理學(xué)家、人事專家甚至宣布說:‘目標(biāo)管理體制已經(jīng)在企業(yè)管理中消失了。’”也許和這有關(guān)。
    目標(biāo)管理的理論,雖然是一種管理的哲學(xué),如前引文稱之為“管理中的管理”,但并不難懂。我們強調(diào)的是,要抓住它的精神實質(zhì),抓住它的精髓。它的精髓,就是它的主動
    性,創(chuàng)造性,條理性。
    “歧路亡羊”,這個成語很多人都知道,它出于<<列子•說符>>。揚子的鄰居丟了羊,全家和僮仆一起出動去尋找。揚子問:“為什么要去那么多人呢?”回答說:“路上岔道
    太多了,岔道上又有岔道!焙髞,羊還是沒有找到。揚子聽說以后,很不高興。他的學(xué)生問他:“丟失的羊又不是你的,為什么不高興呢?”揚子說:“學(xué)習(xí)大道(指真正的道理)也是如此。 睋P子這個人,據(jù)孟夫子說,是提倡“拔一毛利天下,而不為”的,現(xiàn)在為了人們學(xué)習(xí)真理卻走到支節(jié)上去而感慨萬分。足見學(xué)習(xí)而不掌握精髓是多么令人遺憾了!
    我們看到,一些學(xué)說,初期沒有那么多論述,可是道理卻是深刻又顯而易見的。后世的學(xué)者,又是注,又是疏,又是考證,弄得洋洋灑灑,結(jié)果倒失去了本來面目。除去其中打著某某學(xué)說的旗號販賣自己私貨的假冒產(chǎn)品,因追求表面的形式或細(xì)枝末節(jié)而走入歧途的也很常見。我們在學(xué)習(xí)和運用目標(biāo)時,千萬不能僅注重形式和細(xì)節(jié)一定要在它的精神實質(zhì)上下功夫。
    目標(biāo)管理,在發(fā)達(dá)國家,有人提倡,在一些企業(yè)也取得了成功。進(jìn)入八十年代以來,我國談?wù)摴芾淼淖g著多了起來,目標(biāo)管理也成為時髦的詞匯被人引用。產(chǎn)品一好,就難逃被假冒的命運。目標(biāo)管理這種有效的管理方法,也難免被濫用,而失去其本來面目。失去了精神實質(zhì),剩下了皮毛和外殼,這種情況下,還要它起作用,當(dāng)然是不可能的事。
    二、要認(rèn)真學(xué)習(xí)管理理論。
    我們是提倡目標(biāo)管理的,今天我的任務(wù)也是要向大家介紹目標(biāo)管理。但是,擴大一些說,從事管理工作的人,當(dāng)然應(yīng)該掌握目標(biāo)管理,但也要掌握其他的管理知識。只有如此,才能不斷提高管理能力和管理水平。有人認(rèn)為,管理能力是一種天賦。它有一定道理。但有天賦的人在一起,其中肯虛心學(xué)習(xí)認(rèn)真領(lǐng)會管理理論的人和不虛心學(xué)習(xí),不認(rèn)真領(lǐng)會的人相比,還是肯學(xué)習(xí)的人,水平要高一些。對一般人而言,比如我們這些凡人,學(xué)習(xí)的效果就更明顯了。我們認(rèn)為管理的能力主要在于培養(yǎng),水平的提高主要在于學(xué)習(xí)實踐煅煉和自覺總結(jié)經(jīng)驗。
    我們還可以從另外一個角度來談學(xué)習(xí)管理,許多干部原來是搞某一項專業(yè)性生產(chǎn)技術(shù)工作的。為了掌握這項技術(shù),要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化知識,要念小學(xué)六年,中學(xué)六年,還要念大學(xué)。在學(xué)習(xí)專業(yè)時,不但要念書本,還要做習(xí)題,做實驗,通過習(xí)題實驗來掌握它,達(dá)到學(xué)以致用。如此這般,苦干了許多年,才成為某一生產(chǎn)技術(shù)的行家里手?墒寝D(zhuǎn)到搞管理,就不同了。常常是技術(shù)專家立即自命為天生的管理專家。一走上負(fù)責(zé)管理的崗位,就自以為是地發(fā)號施令。當(dāng)然,也有成功者,可確實有不少人是失敗了。這種失敗,在市場競爭不算激烈的情況下,或在一些可以用官僚主義態(tài)度來應(yīng)付的部門,常常不能顯現(xiàn)出來,對那些不能掩蓋的失敗者,如果問一問,你在學(xué)習(xí)管理方面花費了多少時間?常常得到的回答是:“太忙,沒有時間!蹦敲矗慵夹g(shù)可不可以不學(xué)習(xí)就自命為專家呢?顯然不能。怎么到了搞管理,對象更復(fù)雜,變化性更大,倒不需要學(xué)習(xí)了呢?我們認(rèn)為,大量的失敗,確實是由于對管理的無知造成的。
    還有的人,也念過幾本管理方面的書,也能談一些管理方面的名詞術(shù)語。但在工作實踐中,完全看不到運用這些知識的痕跡。如果也像學(xué)習(xí)生產(chǎn)技術(shù)知識那樣,又做習(xí)題,又做實驗,還要出外考察,現(xiàn)場實習(xí),認(rèn)認(rèn)真真地領(lǐng)會生產(chǎn)技術(shù)的理論,那么,學(xué)習(xí)管理知識,掌握這些知識的實質(zhì),效果就會有根本的不同。管理工作的成效,也必定會是很顯著的。
    總而言之,干管理工作,卻不學(xué)習(xí)管理,不用心體會管理理論,真是不可思議的事。也許有人說,“我的文化水平低,學(xué)不了管理。”我們說:“你試了嗎?”不妨先試著學(xué)一學(xué),再下結(jié)論。我們認(rèn)為,誰學(xué)習(xí),誰受益,而且只有學(xué)習(xí)管理才能搞好管理。我們要大力提倡學(xué)習(xí)管理。
    從生產(chǎn)力發(fā)揮水平來說,管理也是十分重要的。只要有許多勞動者共同組織協(xié)作,就需要管理!耙粋單獨的提琴手是自己指揮自己,一個樂隊就需要一個樂隊指揮!保ā恶R克思恩格斯全集》第23卷第367頁)美國阿波羅登月計劃的總負(fù)責(zé)人韋伯博士在總結(jié)時說:“我們沒有使用一項別人沒有的技術(shù),我們的技術(shù)就是科學(xué)的組織管理!(《管理理論入門》第15頁)現(xiàn)在“三分技術(shù),七分管理”已經(jīng)成為世人所知的道理。
    管理,就需要大量的管理人才。1841年10月5日,美國往返于馬薩諸塞州和紐約間的火車相撞,死亡一名列車員,一名乘客,還有17名乘客受傷。這件事引起了很大震動。在議會的推動下,鐵路公司進(jìn)行了改革,老板只拿紅利,鐵路由管理專家進(jìn)行管理,開創(chuàng)了先河并且迅速推廣(《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)基礎(chǔ)》第2頁)。這對美國的經(jīng)濟發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。管理人才也越來越受到社會的重視。
    我們正處在建設(shè)具有中國特色的社會主義的新階段。我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起歷史賦于我們的責(zé)任,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)管理理論,并真正掌握它運用它,努力培養(yǎng)自己,提高自己,使自己成為卓有成效的管理者,為中國現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
    三、管理者的基本責(zé)任。
    雖然目標(biāo)管理可以廣泛地應(yīng)用在各個方面,但在介紹目標(biāo)管理時,我們?nèi)匀恢饕菍芾碚哌M(jìn)行介紹。管理者總要有一些下級人員或部門。這時管理者的基本責(zé)任,除了將來還要談到的以外,必須做到:“明確責(zé)任,理順關(guān)系,獎懲嚴(yán)明,及時兌現(xiàn)”這十六個字。這十六個字是搞好一個企業(yè)或部門的必要條件。
    下邊我們分別來談?wù)勥@十六個字的具體含義:
    (一)明確責(zé)任
    明確責(zé)任,可以指部門的責(zé)任,也可以指崗位的責(zé)任。從組織的觀點來看,指的是組織體系中的節(jié)點的責(zé)任。常常聽到有人發(fā)牢騷,或是訓(xùn)斥別人,說:“你是干嘛吃的!”其實,無非是認(rèn)為對方?jīng)]有盡到責(zé)任?墒,認(rèn)真一考察,一分析,不知道“干什么吃的”的人,還真比比皆是。
    比如,領(lǐng)導(dǎo)者常干一些不該自己干的事。本是下級應(yīng)該完成的任務(wù),卻自己動手去干,不但忙得焦頭爛額疲于奔命,而且下級還怨氣沖天,覺得被忽視,被瞧不起。一次兩次,下級還可能認(rèn)為這個領(lǐng)導(dǎo)“身先士卒”,長此以往,這個下級就放下自己的工作不管,由你這個領(lǐng)導(dǎo)自己去忙吧,而他還要挑毛病,看笑話。
    又如,發(fā)生了事故就互相推諉,互相指責(zé)。受到了批評就找客觀。其實都是打“責(zé)任不清”的算盤。
    可見責(zé)任不明,不是少見的事。
    明確責(zé)任,從組織體系來講,主要是明確各個“節(jié)點”的任務(wù),主要回答,該做什么事。反過來說,如果出現(xiàn)了不愉快的結(jié)果,例如承包的工程虧損了,經(jīng)營項目失敗了,設(shè)備損壞,人身事故等等,哪個“節(jié)點”應(yīng)該負(fù)責(zé)任。明確責(zé)任,要從組織的整體功能為出發(fā)點去考慮。要從整體功能是如何實現(xiàn)的這個動態(tài)過程去考慮。要使工作無一遣漏,又沒有重疊。遣漏了,某些事就無人管;重疊了,也要發(fā)生爭執(zhí)和扯皮。

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