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    [ 姚建宗 ]——(2000-10-25) / 已閱10145次



    亮麗風(fēng)景映照中國(guó)司法實(shí)踐

    檢察日?qǐng)?bào)2000年02月23日
      編者按:當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地之際,他(她)就處身一個(gè)陌生的環(huán)
    境之中,一個(gè)語言符號(hào)所構(gòu)建的各種關(guān)系當(dāng)中。當(dāng)他(她)逐漸將媽媽、
    爸爸以及二者的關(guān)系與實(shí)在物一一對(duì)應(yīng)完成后,他(她)實(shí)際上已經(jīng)陷
    入了語言的“圈套”之中——他(她)必須按照既定的語詞意義和語法
    關(guān)系來調(diào)整自己的生活和思維,以便盡可能適應(yīng)這一環(huán)境。這就是二
    十世紀(jì)的符號(hào)學(xué)說,它的核心思想是∶既成的符號(hào)系統(tǒng)控制主導(dǎo)著我
    們,它的邏輯關(guān)系具體化為我們的現(xiàn)實(shí)生活。同樣,在一個(gè)法治社會(huì)
    中,一個(gè)由制服、國(guó)徽等組成的環(huán)境中,本身就充滿了陌生感和神秘
    性,我們的生活也就是由一系列獨(dú)特的法律符號(hào)和儀式及其運(yùn)作來顯
    現(xiàn)和標(biāo)示的。本版編發(fā)的一組稿件正是在這一哲學(xué)范疇中從符號(hào)學(xué)的
    角度觀照了我國(guó)法制的文化含義,雖顯疏括但極明朗,對(duì)于作為法治
    之核心的司法,其符號(hào)與儀式的現(xiàn)實(shí)意義尤為重大。
           。ㄒ唬┓(hào)儀式描述之隨意
      大致從20世紀(jì)80年代以來,我國(guó)司法人員(法官和檢察官)開始
    統(tǒng)一著裝(制服),與司法相關(guān)的法律符號(hào)與儀式也正式形成;在此
    之前,我國(guó)司法人員是著便裝的,法律符號(hào)既不明顯,法律的儀式也
    就不那么正規(guī)。因此,我國(guó)司法人員的統(tǒng)一著裝和法律活動(dòng)的儀式化
    追求及其程式定型,對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)極其缺乏法治傳統(tǒng)和法治資源
    的社會(huì)走向法治是具有重大積極意義的,至少,它以其鮮明的符號(hào)和
    儀式強(qiáng)調(diào)了法律對(duì)社會(huì)生活的重大影響,從而在我國(guó)社會(huì)對(duì)全體社會(huì)
    成員進(jìn)行了雖然極其簡(jiǎn)單、粗糙但卻非常具體、實(shí)在的感性十足的法
    治啟蒙。
      在司法符號(hào)方面,最為明顯和典型的乃是司法人員的服飾,我國(guó)
    司法官員(也包括并不直接從事司法業(yè)務(wù)的行政管理和后勤服務(wù)人員)
    的“制服”一般是“大沿帽”——中間飾有金黃色國(guó)徽?qǐng)D案的“帽徽”,
    上裝肩部飾有“肩章”(“肩章”本身尚有其它裝飾符號(hào)),帽子、
    上裝和下裝的顏色相同(所區(qū)別者,檢察官和法官的制服顏色是不同
    的);在場(chǎng)所安排方面,作為司法機(jī)構(gòu)的辦公地點(diǎn)的建筑物的外場(chǎng)通
    常都有“圍墻”、“門衛(wèi)”設(shè)置,有巨大的“國(guó)徽”圖案懸掛于外場(chǎng)
    建筑物大門正上方,門口必定掛著寫有該司法機(jī)構(gòu)名稱(當(dāng)然也指明
    了該機(jī)構(gòu)之“級(jí)別”)的標(biāo)牌,有時(shí)候外場(chǎng)建筑物屋頂或者正門院內(nèi)
    也豎著高高的旗桿甚至懸掛著國(guó)旗。當(dāng)然,基層司法機(jī)構(gòu)特別是基層
    法院(尤其是我國(guó)廣大農(nóng)村基層法院)的派出法庭的外場(chǎng)除了表示自
    身名稱及性質(zhì)的標(biāo)牌外,大致與民居無異,沒有更多的外場(chǎng)符號(hào)可以
    顯現(xiàn)其獨(dú)特之處;在內(nèi)場(chǎng)安排方面,其直接舉行司法儀式的場(chǎng)所,各
    種“道具”的擺放,內(nèi)部裝飾及結(jié)構(gòu)安排都大體一致,而非舉行司法
    儀式的內(nèi)場(chǎng)則與普通辦公室沒有多大區(qū)別,不具有特定化“符號(hào)”的
    意義;而且,司法文書的“公文格式”也不同于普通文書格式。
      在司法儀式方面,我國(guó)司法實(shí)踐中法庭庭審過程特別值得關(guān)注的
    乃是:其一,主持案件審理的審判長(zhǎng)和審判員在詢問有關(guān)問題以了解
    案情時(shí)所運(yùn)用的語言及其“言說方式”,即他們比較普遍地使用(尤
    其是在基層法院)大眾化的日常生活語言,對(duì)有關(guān)法律規(guī)范和法律術(shù)
    語的含義的解釋也大多是通過“日常語言”和“大眾話語”來進(jìn)行的;
    其二,有時(shí),“審判長(zhǎng)”和“審判員”在庭審過程中并不重視其服飾
    。其三,進(jìn)入法庭的門隨時(shí)可以開也隨時(shí)可以關(guān),任何人可以旁聽

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