[ 曾代偉 ]——(2000-10-30) / 已閱39881次
王肅傳》載:北魏"朝儀國(guó)典,咸自肅出。"而且,王肅所定制度,多以自己所熟知的南朝制度為藍(lán)本。正如《南齊書 ·
魏虜傳》所說(shuō):"王肅為虜制官品百司,皆如中國(guó)。"至于王肅是否參與北魏律典的修訂,史無(wú)明文。他死于景明二年(501年),仕北魏僅8年。其間未見北魏有重大立法活動(dòng)。不過(guò),倘若他不在38歲時(shí)驟然去世,以其地位和學(xué)識(shí),完全可能參與,甚至主持三年后的正始修律。我國(guó)古代禮法本為混通之學(xué),稽諸《魏書》,北魏主要修律者如鄧淵、崔玄伯、崔浩、李沖、常景等人,都同時(shí)參與修訂禮儀朝典。與王肅同時(shí)在孝文帝和宣武帝時(shí)期參與議定禮儀的原南朝人士劉芳,后來(lái)就是正始修律的主持人。既然王肅為北魏定"官品百司"而"皆如中國(guó)",則劉芳為《正始律》注入"江左因子",當(dāng)是符合邏輯的。事實(shí)上,《正始律》確為北魏諸律中儒家化色彩最為鮮明的律典。這不僅是北魏統(tǒng)治者長(zhǎng)期推行漢化改革的結(jié)果,也與王肅、劉芳等江左人士為其帶來(lái)南朝歷代相承的、自魏晉以來(lái)法律儒家化傳統(tǒng)的影響密切相關(guān)。
綜合上述,在南北朝民族大融合的歷史潮流中,北魏攬胡漢各族精英于一朝,集華夏八百年封建立法建制之大成,薈萃以拓跋鮮卑為主的北方各少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣之精華,廣采博收,取精用宏,創(chuàng)立了具有多元特色的法律制度,在中國(guó)封建法制發(fā)展史上居于承上啟下的重要地位。
(1) 程樹德《九朝律考 · 后魏律考序》
(2)陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》
(3)主張漢律說(shuō)的學(xué)者頗多。如程樹德《九朝律考》(商務(wù)印書館1925年版):"考元魏大率承用漢律,不盡襲魏晉之制"。陳顧遠(yuǎn)《中國(guó)法制史》(商務(wù)印書館1934年版):"北朝為律雖非魏晉之舊,而北魏律依然源出漢律";"北魏乘五胡之亂,據(jù)有中原,修律改制,雖亦求源于漢,但不直接效法魏晉,遂立'北支'一系,隋唐承之,迄于明清,多守舊制";"北魏別于南朝,遠(yuǎn)宗漢律,更立新制"。楊廷!短坡沙跆健(天津人民出版社1982年版)認(rèn)為,"由于南北朝統(tǒng)治集團(tuán)的對(duì)立,南朝既襲用《晉律》,北朝就不能不以《漢律》作為標(biāo)榜";在該書所列封建法律沿革表中,將北魏律與曹魏律并列為漢律的直接繼承者。
(4)如劉俊文《唐律淵源辨》(載《歷史研究》1985年第6期)一文認(rèn)為,程樹德、楊廷福的"漢律說(shuō)"是不正確的,"后魏律源出晉律"。
(5)三源指漢律、魏晉律、南朝前期宋、齊律。陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》:"元魏之律匯集河西、江左三大文化因子于一爐而冶之。"
(6)劉俊文《唐律淵源辨》:"后魏律的定本是宣武帝正始元年袁飜、常景、劉芳等人所修"永作通制"的《正始律》二十篇,而《神麚律》和《正平律》則只是定本產(chǎn)生前頻繁頒布的眾多未定本之一。探討后魏律之源應(yīng)以《正始律》二十篇為依據(jù)。"
(7)《漢書·杜周傳》
(8)《魏書·刑罰志》
(9)《魏書·世祖紀(jì)》
(10)引自《魏書·刑罰志》。北魏律中的"門誅"是指誅其同籍,輕于"族誅"!段簳
高祖紀(jì)》載有孝文帝的詔令:"其五族者降止同祖,三族止一門,門誅止身",以縮小株連范圍。而"刑"則是指除死刑以外的刑罰,包括宮刑、流刑、徒刑、鞭刑、杖刑等。
(11)(12)(13)《魏書·刑罰志》
(14)《魏書·彭城王(元勰)傳》:"議定律令,勰于高陽(yáng)王雍、八座、朝士有才學(xué)者五日一集,參議軌制應(yīng)否之宜";楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷一:"太和十九年,(常景)為高祖所器,拔為律學(xué)博士,刑法疑獄,多訪于景。正始初,詔刊律令,永作通式。敕景共治書侍御史高僧裕(倬)、羽林監(jiān)王元龜、尚書郎祖瑩、員外散騎侍郎李琰之、等撰集其事!坝懻茥l,商榷古今,甚有倫序,見行于世,今律二十篇是也";稽諸《魏書》,參與修律者還有中書令劉芳、尚書令源懷、河南尹李憲、將作大匠李韶等。
(15)(16)《魏書·刑罰志》
(17)《金史·世紀(jì)》
(18)晁補(bǔ)之《雞肋集·上皇帝論北事書》
(19)例如,家族內(nèi)部發(fā)生的人命案,被認(rèn)為是性質(zhì)嚴(yán)重的犯罪,一般須以令其自殺的方式抵命。但如果被害者理上有虧,或死者留有遺囑,要求不予追究,而由"德古"(家族中德高望重者)調(diào)解改賠命價(jià)者,分三種情況處理:誤殺,賠50錠銀子;因酒醉等原因殺人者賠80錠以上銀子;挾嫌報(bào)復(fù)殺人者要賠償一千錠以上銀子。若黑彝(貴族)無(wú)故殺害或施加凌辱,致所屬曲諾(百姓)死亡的,得分不同情況賠命價(jià)17錠、12錠和10錠銀子。若死者系男子,應(yīng)賠其父家及舅家各一份;若死者系女子,則應(yīng)賠其父家、舅家、丈夫家各一份。(引自楊懷英主編《涼山彝族奴隸社會(huì)法律制度研究》)
(20)《魏書·世祖紀(jì)上》
(21)(22)(27)《魏書·官氏志》
(23)《魏書·
官氏志》:"至獻(xiàn)帝時(shí),七分國(guó)人,使諸兄弟各攝領(lǐng)之,乃分其氏"為紇骨、普、拓跋、達(dá)奚、伊婁、丘敦、侯七姓,加上帝室為八姓(部)。故《隋書·
經(jīng)籍志》有關(guān)于拓跋部族"八姓十氏,咸出帝族"的記載。
(24)《魏書·
官氏志》載:"建國(guó)二年,初置左右近侍之職,無(wú)常員,或至百數(shù),侍值禁中,傳宣詔命。皆取諸部大人及豪族良家子弟儀貌端嚴(yán),機(jī)辯才干者應(yīng)選。"
(25)如《魏書· 尉古真?zhèn)鞲轿局Z傳》:代人尉諾"少侍太祖……從討姚平,還拜國(guó)部大人"。
(26)《魏書·太祖紀(jì)》:天賜三年,"發(fā)八部人(民)自五百里內(nèi)繕修都城"。
(28)據(jù)《晉書· 職官志》:太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空、大司馬、大將軍合稱八公。
(29)九品之內(nèi),每品分正、從,自第四品以下,正從品又分別加設(shè)"上階",共計(jì)三十級(jí)。
(30)《魏書 ·
刑罰志》;另?yè)?jù)《北魏三都大官考》一文(載《中華文史論叢》1983年第一輯)統(tǒng)計(jì),北魏三都大官共52人,其中皇子皇孫19人,其余多為諸王和因戰(zhàn)功敕封的公、侯爵貴族,以政績(jī)卓著任職者僅二、三人。
(31)參見嚴(yán)耀中:《北魏前期的政治制度》第六章。
(32)《魏書·唐和傳》
(33)《北史·魏文成五王傳》
(34)《魏書·張蒲傳》
(35)《魏書·長(zhǎng)孫嵩傳》
(36)(37)(38)《魏書刑罰志》
(39)《魏書刑罰志》
(40)陳寅恪《隋唐制度淵源略論稿》
(41)《魏書·劉芳傳》
(42)《隋書·經(jīng)籍志》
(43)均見《魏書·崔玄伯傳》
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