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  • 淺論配偶權(quán)及夫妻忠實(shí)義務(wù)

    [ 肖婧 ]——(2006-7-14) / 已閱40672次

    淺論配偶權(quán)及夫妻忠實(shí)義務(wù)


    提要:本文通過(guò)分析、說(shuō)明,簡(jiǎn)要論述了配偶權(quán)及夫妻忠實(shí)義務(wù)的定義及性質(zhì),闡明我國(guó)新婚姻法將忠實(shí)義務(wù)上升為法律義務(wù)的必要性,以及對(duì)當(dāng)前相關(guān)立法的一點(diǎn)看法。
    全文共7000字。

    目錄:

    一、配偶權(quán)及忠實(shí)義務(wù)概述。
    二、忠實(shí)義務(wù)成為法律義務(wù)的幾點(diǎn)原因。
    三、違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的后果。
    四、對(duì)當(dāng)前立法的一點(diǎn)看法。
    淺論配偶權(quán)及夫妻忠實(shí)義務(wù)

    引子
    當(dāng)丈夫起訴到法院要求與妻子離婚后,妻子卻一紙?jiān)V狀把“第三者”告上法庭,請(qǐng)求法院判令“第三者”停止侵犯其“配偶權(quán)”。四川省瀘縣法院已對(duì)這起罕見(jiàn)的案件作出一審判決:被告謝某停止對(duì)原告鄔某人格利益的侵害,并賠禮道歉。
    一、配偶權(quán)及夫妻忠實(shí)義務(wù)概述
    然則何所謂“配偶權(quán)”呢?配偶權(quán)的概念,乃是由英美法系國(guó)家率先提出并使其日臻完善的。在英美法國(guó)家看來(lái),配偶權(quán)是指配偶之間要求對(duì)方陪伴、鐘愛(ài)和幫助的權(quán)利。我國(guó)學(xué)者對(duì)這一定義有所批評(píng),認(rèn)為其并不準(zhǔn)確。
    配偶權(quán)應(yīng)當(dāng)是指基于合法婚姻關(guān)系而在夫妻雙方之間發(fā)生的、由夫妻雙方平等專屬享有的要求對(duì)方陪伴生活、鐘愛(ài)、幫助的基本身份權(quán)利其主要包括:1、夫妻姓名權(quán);2、住所決定權(quán);3、同居義務(wù),或同居權(quán);4、忠實(shí)義務(wù),或貞操請(qǐng)求權(quán);5、日常事務(wù)代理權(quán);6、相互扶助的義務(wù)。
    通說(shuō)認(rèn)為,配偶權(quán)是基于法律規(guī)定的夫妻身份地位而產(chǎn)生的基本身份權(quán)。它的權(quán)利主體是配偶雙方,權(quán)利由雙方共享,義務(wù)由雙方共同承擔(dān),夫妻雙方互為權(quán)利、義務(wù)主體。每一項(xiàng)內(nèi)容都是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一體。就配偶對(duì)外關(guān)系而言,具有絕對(duì)權(quán)的性質(zhì),配偶雙方以外的任何其他人,均負(fù)不得侵犯的義務(wù)。因此,配偶權(quán)具有絕對(duì)權(quán)和相對(duì)權(quán)的雙重屬性。配偶權(quán)其本質(zhì)上為身份權(quán),卻以義務(wù)為中心,權(quán)利和義務(wù)渾然一體、不可分割,行使權(quán)利亦即履行義務(wù),具有權(quán)利義務(wù)的復(fù)合性。
    夫妻忠實(shí)義務(wù),是配偶權(quán)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。它是指配偶雙方互相承擔(dān)的一種不為婚外性行為的義務(wù)。廣義的貞操義務(wù)還包括不得惡意遺棄對(duì)方以及不得為第三人利益犧牲、損害配偶一方的利益。夫妻忠實(shí)義務(wù)是對(duì)方配偶權(quán)的一種體現(xiàn)。
    夫妻忠實(shí)義務(wù),是配偶權(quán)的一項(xiàng)重要內(nèi)空。有學(xué)者認(rèn)為,因其是基于配偶權(quán)而派生出來(lái)的,其雖名為“義務(wù)”,但其是一項(xiàng)具有一般人格權(quán)屬性的身份權(quán)。也有人指出,《中華人民共和國(guó)婚姻法》第四條明確規(guī)定,“夫妻雙方互負(fù)忠實(shí)義務(wù)”。這就直接表明,夫妻忠實(shí)義務(wù)是一項(xiàng)法定義務(wù)。筆者以為,二種說(shuō)法均不全面。就前文所述,配偶權(quán)是夫妻雙方基于婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的身份權(quán),其權(quán)利主體是夫妻雙方,其所派生的出來(lái)的每一項(xiàng)都是權(quán)利和義務(wù)的混和體。夫妻忠實(shí)義務(wù)也不例外。夫妻一方不僅負(fù)有忠實(shí)義務(wù),同時(shí)享有要求對(duì)方忠實(shí)的權(quán)利。缺少了任何一個(gè)方面,夫妻忠實(shí)義務(wù)都是不完整的。就權(quán)利而言,夫妻忠實(shí)義務(wù)可稱作夫妻忠實(shí)請(qǐng)求權(quán)。因其為配偶權(quán)所派生出來(lái)的權(quán)利,其不可避免的即為身份權(quán)。就義務(wù)而言,夫妻忠實(shí)義務(wù)為法定義務(wù)。配偶一方違反忠實(shí)義務(wù),與“第三者”發(fā)生婚外性關(guān)系,侵害了配偶另一方的身份權(quán)——夫妻忠實(shí)請(qǐng)求權(quán)同時(shí)構(gòu)成對(duì)法定義務(wù)的違反。
    也有學(xué)者認(rèn)為,因婚姻是男女雙方以終身共同生活為目的而組成的特別組合關(guān)系,夫妻當(dāng)事人對(duì)于婚姻關(guān)系之圓滿寓有人格利益,因此,不忠配偶方和“第三者”同時(shí)也侵害了被害配偶方的人格利益,也應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。
    2001年4月,我國(guó)新修改的婚姻法第四條規(guī)定,“夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)……”,首次將夫妻忠實(shí)義務(wù)納入法律義務(wù)。,引起了社會(huì)各界的爭(zhēng)論。支持者有之,反對(duì)者有之。
    二、將夫妻忠實(shí)義務(wù)上升為法定義務(wù)的必要性
    將一項(xiàng)權(quán)利(或義務(wù))納入法律所規(guī)范的領(lǐng)域,首先應(yīng)回答這樣的問(wèn)題,即將這項(xiàng)權(quán)利(或義務(wù))法律化是否具有價(jià)值,法律對(duì)其規(guī)范能否保持、甚至增加這樣的價(jià)值?
    將夫妻忠實(shí)義務(wù)作為配偶權(quán)的核心內(nèi)容納入到法律保護(hù)的領(lǐng)域內(nèi),其原因如下:夫妻相互忠實(shí)是人類社會(huì)發(fā)展所崇尚的美德,對(duì)夫妻忠實(shí)義務(wù)的保護(hù)實(shí)質(zhì)上可被視為國(guó)家對(duì)正義的維護(hù)與促進(jìn),能有效地遏制當(dāng)前“包二奶”等不良之風(fēng)。
    (一)、設(shè)立夫妻忠實(shí)義務(wù)是社會(huì)主義一夫一妻制在法律上的客觀要求。
    社會(huì)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的社會(huì),自新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)婚姻法就把一夫一妻制原則作為婚姻法的基本原則之一。正如恩格斯所說(shuō):“因?yàn)殡S著生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸社會(huì)所有,雇傭勞動(dòng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、從而一定數(shù)量的——用統(tǒng)計(jì)方法可以計(jì)算出來(lái)的——婦女為金錢而獻(xiàn)身的必要性,也要消失了。賣淫將要消失,而一夫一妻制不僅不會(huì)終止其存在而且最后對(duì)于男子也將成為現(xiàn)實(shí)!钡,隨著改革開(kāi)放的深入,西方腐朽生活方式乘虛而入,導(dǎo)致我國(guó)婚外戀情泛濫,通奸、賣淫、納妾、重婚等破壞社會(huì)主義婚姻制度的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。這是對(duì)一夫一妻制的婚姻制度的褻瀆!既然在法律上已明確了一夫一妻制的婚姻制度,就必須對(duì)有關(guān)違背一夫一妻制度的行為在法律上加以規(guī)范,并予以懲處。然而,按現(xiàn)行法律規(guī)定,除犯重婚罪嚴(yán)重違背一夫一妻制的侵權(quán)行為依《刑法》懲治外,其他違背一夫一妻制的行為不在懲治之列。這使一夫一妻制的婚姻制度失去了作為人們行為導(dǎo)向的意義。這樣,不利于有效執(zhí)法,也對(duì)社會(huì)安定和社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)很大的影響。所以,新婚姻法設(shè)立夫妻忠實(shí)義務(wù)是體現(xiàn)和貫徹社會(huì)主義一夫一妻制的客觀要求。
    (二)、夫妻互負(fù)貞操忠實(shí)義務(wù)是婚姻關(guān)系的最本質(zhì)的要求。
    夫妻互負(fù)忠實(shí)義務(wù),這是基于個(gè)體婚姻的本質(zhì)要求。如果允許夫妻任何一方有與配偶以外異性發(fā)生性關(guān)系的自由,結(jié)婚與否有何差別?一夫一妻制的婚姻關(guān)系,其穩(wěn)定性在很大程度上依賴于性生活上的忠貞不二。如果性生活沒(méi)有排他性,它雖然不會(huì)喪失自身的積極作用,但卻擴(kuò)大了消極作用,“在夫妻生活中,偶然因一方不愿意而未能發(fā)生性關(guān)系,這可能消極地影響著夫妻的婚姻和睦,但它對(duì)婚姻關(guān)系的損傷遠(yuǎn)不及一次被發(fā)現(xiàn)的婚外性行為!庇纱丝梢(jiàn), 夫妻互負(fù)貞操忠實(shí)義務(wù)對(duì)婚姻關(guān)系的穩(wěn)定和婚姻生活的和諧有著極其重要的作用。為了維護(hù)婚姻家庭的穩(wěn)定和保證貞操忠實(shí)義務(wù)的履行,許多國(guó)家立法均規(guī)定在配偶一方與第三人通奸的情況下,無(wú)過(guò)錯(cuò)的配偶一方可以提起侵權(quán)訴訟,要求第三人和與之通奸的配偶賠償其經(jīng)濟(jì)上和精神上的損失。
    (三)、夫妻互負(fù)忠實(shí)義務(wù),這是由目前的形勢(shì)所要求的。
    近年來(lái),因“第三者”插足造成的離婚案件在我國(guó)一直呈上升趨勢(shì)。1980年,我國(guó)離婚率為4.7%,1996年,上升到11.4%。隨著離婚的上升,婚姻糾紛的緣由也發(fā)生了很大變化。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),在八十年代,因第三者插足造成的離婚只占離婚總數(shù)的1/5左右,而今,卻占離婚總數(shù)的1/2強(qiáng)。據(jù)司法機(jī)關(guān)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),相當(dāng)部分的家庭暴力源于婚外情,由第三者插足直接導(dǎo)致的兇殺、投毒、毀容等惡性刑事案件也相應(yīng)增多。同時(shí),家庭的破裂致使下一代無(wú)法健康成長(zhǎng),由父母離異造成的青少年犯罪也持續(xù)增長(zhǎng)。法律規(guī)制此類現(xiàn)象,刻不容緩,將忠實(shí)義務(wù)納入法律義務(wù)勢(shì)在必行。
    (四)、設(shè)立夫妻忠實(shí)義務(wù)有利于優(yōu)化人口和子女的成長(zhǎng)
    夫妻相互忠實(shí),是人類兩性關(guān)系進(jìn)步的重要成果和標(biāo)志。人類婚姻制度的發(fā)展史,從人類社會(huì)之初的雜亂性關(guān)系到群婚制到對(duì)偶制,一夫多妻制逐步遞送至高級(jí)形態(tài),最終產(chǎn)生了一夫一妻制的家庭模式。固然,這一演變有其經(jīng)濟(jì)方面的原因,但是,保證子女血統(tǒng)清白,防止近親結(jié)婚,避免發(fā)生亂倫也是有其重要的原因,可見(jiàn),夫妻相互忠誠(chéng),不僅是夫妻雙方之間的事,而且關(guān)系到子女、后代,對(duì)于優(yōu)化人口生產(chǎn)和子女健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。相反,婚外同居、婚外性行為不僅影響夫妻關(guān)系的穩(wěn)定和家庭秩序,而且可能造成血緣混亂。
    有人說(shuō),在新婚姻法中確立配偶權(quán)的概念,就是為了制裁“第三者”,這是對(duì)配偶權(quán)的曲解和極端化。因?yàn),配偶?quán)本質(zhì)上是夫妻雙方之間的一種對(duì)等的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,任何“第三者”對(duì)婚姻家庭關(guān)系的破壞,即對(duì)配偶權(quán)的侵害,都是通過(guò)配偶的一方發(fā)生的,對(duì)責(zé)任的追究,主要應(yīng)是針對(duì)夫妻雙方中過(guò)錯(cuò)方的,越過(guò)過(guò)錯(cuò)方直接向第三者追究責(zé)任,是部分學(xué)者的觀點(diǎn),還有待商榷。其次,第三者的行為與損害結(jié)果之間的因果關(guān)系是很難確定的,即使存在某些妨礙婚姻關(guān)系的事實(shí),第三者的直接過(guò)錯(cuò)及其責(zé)任實(shí)際上也很難認(rèn)定。因此,確立配偶權(quán)的根本目的應(yīng)是為了強(qiáng)化夫妻之間的自我約束以及他們對(duì)社會(huì)的共同責(zé)任,而不是為了制裁第三者。最后,試圖通過(guò)制裁第三者達(dá)到穩(wěn)固婚姻家庭的目的實(shí)際上是不可能的,把第三者送上法庭并不能挽回自己配偶的感情,甚至適得其反,促成家庭的徹底解體。因此,配偶權(quán)的實(shí)際意義主要在于,可以通過(guò)限制過(guò)錯(cuò)方隨意離婚或使其承擔(dān)較多的經(jīng)濟(jì)賠償,以實(shí)現(xiàn)對(duì)婚姻家庭的保護(hù)和相對(duì)公平。
    有人說(shuō),配偶權(quán)的確立必然導(dǎo)致大規(guī)模的社會(huì)動(dòng)亂,人人自危,“捉奸成風(fēng)”,這是對(duì)濫用配偶權(quán)的過(guò)分恐慌。配偶權(quán)的確立可以在司法實(shí)踐中建立一種針對(duì)個(gè)案進(jìn)行救濟(jì)的原則或機(jī)制,有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和保護(hù)弱者,是符合社會(huì)大多數(shù)公民的道德觀和根本利益的,大可不必?fù)?dān)心這種情況的發(fā)生。所以,新婚姻法實(shí)施以來(lái),社會(huì)反響很好,并沒(méi)有出現(xiàn)“捉奸成風(fēng)”的情況。
    三、違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的法律后果
    依修訂后的我國(guó)婚姻法,違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的行為有兩種:
    3 重婚,是指夫妻一方與“第三者”登記結(jié)婚或以夫
    妻名義同居生活的違法行為。重婚的主觀要件是故意,客觀要件是兩個(gè)婚姻關(guān)系重疊在一起。重婚違反了一夫一妻原則,嚴(yán)重侵害了配偶另一方的忠實(shí)請(qǐng)求權(quán),構(gòu)成重婚罪的應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任。
    2、有配偶者與他人同居。是指有配偶者與婚外異性,不以夫妻名義,持續(xù)、穩(wěn)定地共同居住。
    對(duì)于配偶一方違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的侵權(quán)行為,我國(guó)婚姻法明確規(guī)定了受害方的救濟(jì)措施:
    第一,請(qǐng)求離婚。根據(jù)我國(guó)《婚姻法》第32條的規(guī)定,配偶一方重婚或與他人同居,是法院裁判準(zhǔn)予離婚的法定理由,受害方可請(qǐng)求離婚。
    第二,離婚時(shí)請(qǐng)求損害賠償。根據(jù)我國(guó)《婚姻法》第46條的規(guī)定,因配偶一方重婚或與他人同居而導(dǎo)致離婚的,無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。
    依據(jù)新婚姻法,對(duì)違反忠實(shí)義務(wù)適用離婚損害賠償?shù)囊ǎ?.配偶一方有重婚或與他人同居的行為。2.因不忠行為導(dǎo)致判決離婚。損害賠償只能在離婚時(shí)請(qǐng)求,在婚姻關(guān)系存續(xù)中不允許請(qǐng)求。3.受害方受到損害。損害包括財(cái)產(chǎn)損害和精神損害兩種。精神損害是指由于過(guò)錯(cuò)方的不忠行為而給受害人造成的精神創(chuàng)傷和精神痛苦,如受害人感到悲憤、羞辱、沮喪、不安、受人譏諷嘲笑等感情痛苦。筆者以為這種精神損害根據(jù)中國(guó)國(guó)情和社會(huì)常識(shí)即可判斷,無(wú)需受害人負(fù)舉證責(zé)任,即只要過(guò)錯(cuò)方有違反忠實(shí)義務(wù)的行為,法律就推定精神損害的存在,這樣才符合立法懲罰婚姻過(guò)錯(cuò)方的目的。4.請(qǐng)求人無(wú)過(guò)錯(cuò),即如果請(qǐng)求人也有違反忠實(shí)義務(wù)的行為,則雙方都沒(méi)有損害賠償請(qǐng)求權(quán)。
    四、對(duì)我國(guó)當(dāng)前立法的一點(diǎn)看法
    (一)、通奸應(yīng)納入法律規(guī)制范疇。
    而通奸則是指有配偶的一方秘密與配偶以外的其他人發(fā)生性關(guān)系的行為。雖然有些人的通奸行為在一定范圍內(nèi)被人知曉,但這種知曉是出于當(dāng)事人意愿之外的知曉,它在本質(zhì)上是不公開(kāi)的,是不愿被他人知曉的。通奸與重婚、有配偶者與他人同居的根本區(qū)別就在于它是隱秘的、一般不為他人所知曉的、不惜求夫妻名分和配偶權(quán)利義務(wù)。而它在侵害配偶權(quán)方面與離婚損害賠償所列舉的四種過(guò)錯(cuò)并沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別,特別是長(zhǎng)期的通奸和與多人通奸行為,給配偶另一方所造成的損害在某些程度上并不亞于重婚和同居,而且它也可以成為離婚的直接理由。通奸行為不僅侵犯了配偶另一方的配偶權(quán),特別是通奸行為被公開(kāi)以后,會(huì)使配偶另一方在社會(huì)中所獲得的社會(huì)評(píng)價(jià)大大降低,而且還可以造成配偶另一方財(cái)產(chǎn)損失和精神損害。由于通奸的隱秘性,通奸者一般不會(huì)張揚(yáng)地給另一方大量的生活費(fèi)用和生活、生產(chǎn)物資,因而它在財(cái)產(chǎn)上給配偶造成的損失相對(duì)較小,但因其是隱秘行為,具有較強(qiáng)的欺騙性,其對(duì)另一方在精神上的打擊更強(qiáng)烈、更突出,造成的精神損害更為嚴(yán)重。通奸與重婚、有配偶者與他人同居的本質(zhì)區(qū)別在于后兩者是公開(kāi)行為,而前者是隱秘行為,這一點(diǎn)與偷竊和搶劫的區(qū)別非常類似。若因?yàn)槭请[秘行為就可以免除賠償責(zé)任,那么偷竊行為似乎也可以免除刑事責(zé)任,這在理論上和實(shí)踐上都是站不住腳的。
      因此,筆者認(rèn)為,應(yīng)盡快將重婚行為納為婚姻法離婚損害賠償?shù)囊?guī)制范圍之內(nèi)。有學(xué)者指出,對(duì)違背忠實(shí)原則的其他過(guò)錯(cuò)行為引起婚姻家庭破裂的,應(yīng)當(dāng)靈活適用法律和道德手段進(jìn)行調(diào)整,對(duì)重大的、情節(jié)和影響嚴(yán)重的其他過(guò)錯(cuò)行為,也應(yīng)適用離婚過(guò)錯(cuò)賠償制度,使忠實(shí)原則向離婚損害賠償制度適當(dāng)滲透,以體現(xiàn)法律的公平性,體現(xiàn)裁判的公正性。對(duì)于通奸造成離婚的,無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)提起離婚損害賠償請(qǐng)求,并在處理上應(yīng)與重婚、有配偶者與他人同居一樣,依照實(shí)際造成的后果判決通奸一方予以賠償。

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