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  • 證據(jù)契約初探

    [ 許建添 ]——(2007-7-13) / 已閱37602次




    六、余言

    綜上所述,證據(jù)契約制度是私權(quán)自治原則在公法領(lǐng)域的延伸,有充分的存在依據(jù)。其反應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)下私權(quán)自治的內(nèi)在要求,滿足民事訴訟當(dāng)事人程序主體性的需要,迎合社會轉(zhuǎn)型推動民事訴訟體制轉(zhuǎn)型后的制度改革方向。但由于多方面原因,我國目前還不具備建立證據(jù)契約制度的條件,而證據(jù)契約制度的建立也需要其他領(lǐng)域或制度改革的配合才能實(shí)現(xiàn)。其中兩個基本作業(yè)即公民正確積極權(quán)利觀念的樹立與民事訴訟模式的轉(zhuǎn)換。筆者在此提出這兩個基本作業(yè)并非只是為了建立一個證據(jù)契約制度就對民事訴訟制度作出那么巨大的改革提議,而是這兩項(xiàng)基本作業(yè)本身就是時代發(fā)展的需要。如權(quán)利觀念的樹立,本身就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是充分發(fā)揮市場在社會資源配置中的基礎(chǔ)性功能的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài),在這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)上所形成的法律價值體系必然以理性、公正和權(quán)利作為其基本精神要素。如果沒有社會主體的自由創(chuàng)造精神,沒有社會主體的現(xiàn)代平等意識,沒有理性自律精神和對利益的不懈追求,充滿生機(jī)和活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制就無法建成。樹立正確積極的權(quán)利觀念也是社會主義民主政治的觀念前提,是依法治國的文化根基,是推動法治進(jìn)程必不可少的力量。為了建立證據(jù)契約制度而對民事訴訟模式“大動干戈”,定會讓人恥笑,但民事訴訟模式的根本性轉(zhuǎn)換不僅是建立證據(jù)契約制度的需要,更主要的是市場經(jīng)濟(jì)體制的需要。市場經(jīng)濟(jì)下經(jīng)濟(jì)主體在經(jīng)濟(jì)交往中所具有的主體性和自主性要求建立當(dāng)事人主義的民事訴訟模式。

    我國社會正處于大轉(zhuǎn)型時期,各項(xiàng)改革正高歌猛進(jìn),法制建設(shè)也處于重建和轉(zhuǎn)型之中。我們應(yīng)當(dāng)利用這一契機(jī),推進(jìn)民事訴訟制度改革,在將來建立證據(jù)契約制度。而證據(jù)契約理論在我國理論研究的空白,與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和民事審判方式改革方向極不協(xié)調(diào)。加強(qiáng)證據(jù)契約理論研究,也是學(xué)者們應(yīng)盡的義務(wù)。

    行文至此,拙文算告一段落。但其中的許多觀點(diǎn)尚不成熟,筆者有意求教于大方之家,懇請老師與朋友對拙文批評指正。





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    [①]本文所指的證據(jù)契約如無特別說明,皆指民事訴訟中的證據(jù)契約。因刑事訴訟和行政訴訟的公法色彩比民事訴訟來得更濃一些,本文暫不對他們進(jìn)行討論,又以證據(jù)契約代替民事證據(jù)契約可方便討論。

    [②] 訴訟契約在德、日及我國臺灣等國家和地區(qū)同樣研究得比較多,我國大陸學(xué)者研究的比較少些。但近年來隨著研究的深入,已經(jīng)有不少學(xué)者對公法上的契約開始感興趣了。比較具有代表性的有陳桂明教授:《訴訟契約》,收錄在其專著《程序理念與程序規(guī)則》,中國法制出版社1999年10月版;張衛(wèi)平教授:《論民事訴訟的契約化》,載《中國法學(xué)》,2004年第3期;于立深教授:《公法行為契約化》,載《法學(xué)理論前沿論壇第二卷》(文集),2003年11月版。

    [③] 參見陳桂明:《程序理念與程序規(guī)則》,中國法制出版社1999年版,第92頁。

    [④] 前引陳桂明:《程序理念與程序規(guī)則》,第93頁。

    [⑤] 李永軍:《合同法》,法律出版社2004年版,第2頁。

    [⑥] 前引陳桂明:《程序理念與程序規(guī)則》,第97頁。

    [⑦] [奧]凱爾森:《法與國家的一般理論》,沈宗靈譯,中國大百科全書出版社1996年版,第4頁。

    [⑧] Rosenberg認(rèn)為,舉證責(zé)任契約系指當(dāng)事人以法律行為規(guī)定舉證責(zé)任之分配,而證據(jù)契約則系指意欲藉以限制法官自由證據(jù)評價之契約。參見[臺]姜世明:《證據(jù)契約之研究》,載(臺)《軍法?罚谒氖呔淼诎似,2001年8月號,第8~20頁。

    [⑨] 兼子一,竹下守夫:《民事訴訟法》,白綠鉉譯,法律出版社1995年版,第109頁。

    [⑩] 參見[臺]邱聯(lián)恭:《程序選擇權(quán)之法理》,載《民事訴訟法之研討(四)》,三民書局1993年第579頁。轉(zhuǎn)引自劉學(xué)在:《我國民事訴訟處分原則之檢討》,載《法學(xué)評論》,2000年第6期。

    [11] [美]R·麥克尼爾:《新社會契約論》,雷喜寧、潘勤譯,中國政法大學(xué)出版社1994年版,第3頁。

    [12] 參見王利明:《審判方式改革中的民事證據(jù)立法問題探討》,載王利明等主編、湯維建執(zhí)行主編《中國民事證據(jù)立法研究與應(yīng)用》,人民法院出版社 2000年出版,第10~13頁。葡萄牙、澳門、 魁北克等地便是將民事證據(jù)法置于民法典總則中。

    [13] [日]谷口安平:《程序的正義與訴訟》,王亞新譯,中國政法大學(xué)出版社1996年版,第107頁。

    [14] 張衛(wèi)平:《民事訴訟處分原則重述》,載《現(xiàn)代法學(xué)》,2003年第6期。

    [15] 筆者贊同張衛(wèi)平教授將英美法系和大陸法系的民事訴訟模式歸入同一類別――當(dāng)事人主義的觀點(diǎn),因?yàn)閮纱蠓ㄏ档拿袷略V訟體制完全符合當(dāng)事人主義的特征。盡管兩種程序之間有很大的差別,法官在訴訟中的職權(quán)和當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)也不盡相同,但兩大民事訴訟體制在法院(法官)或陪審團(tuán)裁決所依據(jù)的訴訟資料是由當(dāng)事人提出,判斷者必須受當(dāng)事人主張 的約束這一點(diǎn)上是完全相同的,即兩大法系奉行辯論主義和處分主義原則。參見張衛(wèi)平:《轉(zhuǎn)換的邏輯――民事訴訟體制轉(zhuǎn)型分析》,法律出版社2004年版,第34~41頁。

    [16] 尹田:《法國現(xiàn)代合同法》,法律出版社1995年版,第20頁。

    [17] 轉(zhuǎn)引自尹田:《法國現(xiàn)代合同法》,法律出版社1995年版,第20頁。

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